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快打男候，黑色剑挡，声音先传光明教插吗，呵呵呵黑暗教插难插吗。
传两教源耶稣基督升吩咐门徒：「圣灵降临身，必著力。并耶路撒冷、犹太全，撒玛利亚，直极，见证。」门徒忠耶路撒冷等候。
五旬节圣灵降临身，便力，放胆宣讲基督罪受死、复活福音。使徒传告诉，因著胆宣讲，受浸加入教增加，耶路撒冷教便壮，使犹太公感受很威胁，企图逼迫遏止基督教蔓延。
信主越增加，教施压力便越；初将使徒收监，竟公将司提反石头打死。司提反殉，耶路撒冷教便遭逼迫，除使徒外，门徒分散犹太全撒玛利亚。历史透视，神让逼迫临信徒。
初信徒忠耶路撒冷工，似乎望远，犹太全撒玛利亚需。神藉著逼害，将领新工场，神收割。使徒传告诉，腓力被圣灵领撒玛利亚，因宣讲，撒玛利亚受浸归信基督。随腓力被圣灵领旷野，向埃提阿伯太监传福音，施洗。教，显重突破，因福音次被带外邦。
候，神呼召保罗，向外邦传福音使徒；，福音便外邦广传，巴勒斯坦及亚细亚带，希腊至利各城，福音籽撒，教便方萌芽、茁长。必须解，使徒期，教零零星星散布巴勒斯坦、亚细亚、希腊及利各，每处信徒仍非常稀少，且限低层；零星散布基督徒群体却短短二百间，使信仰改造整罗马帝文化重力。妨初期教扩展况。
谈教扩展，很史安提阿，因初期教，安提阿向外邦传福音基，教队向外传教宣教队便组，便保罗巴拿巴组宣教队。相传马安提阿，往东达巴非亚王（Parthia）传，再往东达印度。
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首先谈谈教向东推进展。安提阿向东北推进，福音传伊德撒（Edessa）。伊德撒亚细亚及叙利亚往亚尼亚（Armenia）境必经路。
低因它贸易通，早世纪，福音已传。相传伊德撒王耶稣世，写信给耶稣，求治病；耶稣复活便差使徒往治病，因使全城归主。论传否真实，教很早已建立稳固基础却实。主二世纪末，基督教已被奉教。
按位教父记载，首先由王室接受基督教，民跟著信主。由伊德撒再往东，福音传米索波米亚带，直波斯边界。米索波米亚境内民信奉拜火教，拜火教渐渐失其活力，故教很容易建立基。主二百二十五，幼拉底河与底格斯河间境界，教已二十位主教，亦即建立二十教区。再往东波斯，福音便很阻力。，拜火教教，拜火教组织非常严密，因基督教产统力抗拒。
知什原因教分两势力，游荡光明，黑暗。