回讲邹君受邀“与佛祖谈”，仅谈世今，且将与“金蝉”关“佛门秘辛”牵扯。
“阿弥陀佛，罪罪。打诳语。邹施主今今世，确实徒儿金蝉般命运坎坷，毕竟邹施主将修‘圣’。”佛祖忽色肃：“修‘圣’，简直比凡登难，因‘圣’决允许。”
“噢？佛祖辈何此？难晚辈将，某核利益？”邹君听罢，觉很思议问。
“！邹施主既‘盘古神’‘命魂’转世，绕与‘盘古神’命运相关主物：‘教三清’；二‘妖皇双雄’；三‘血河老祖’；四‘十二巫祖’；五‘魔祖罗睺’；六‘太祖’。，基本关联。”
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“噢？敢问佛祖辈，晚辈何才处理关系，方修‘圣’？”邹君听罢感觉很吃惊，因提物全古甚至远古洪荒期物，远非庭365路‘正神’辈比，故必须认真待每才！
“阿弥陀佛，罪罪。打诳语。邹施主世授业恩师乃‘太祖’即‘鸿钧老祖’，其‘先圣’通修边法力，定邹施主指名今今世奋斗方向。老僧修‘圣’，辈分仍太低，适合表观点。”
“哦，原此！谢佛祖辈坦言相告，晚辈感激尽。”邹君赶紧身双合十敬礼表示感谢，众疑惑目光继续问：“晚辈初修‘罗神仙’，记‘太祖’曾与晚辈‘蒙界’相遇，晚辈将《鸿蒙紫气诀》修至，则往‘鸿蒙世界’。，晚辈早已将《鸿蒙紫气诀》修圆满，却仍进入‘鸿蒙世界’法，知此乃何故？”
“阿弥陀佛，善哉善哉。施主必急。谓‘鸿蒙世界’者，佛教言，其乃‘九界’，若进入难，关键施主修‘混元仙’，毕竟‘混元’者，乃混合切‘次元’。若仅凭施主目‘罗金仙’修强进入，则风险太。”
“噢？真假？敢问佛祖辈，何‘九界’？彼此间何关联？彼‘九界’者与、、‘三界’何关联？”
“阿弥陀佛，善哉善哉。施主曾听闻，佛曰‘十法界’‘狱界’、‘饿鬼界’、‘畜界’、‘阿修罗界’、‘界’、‘界’、‘声闻界’、‘缘觉界’、‘菩萨界’、‘佛果界’。‘九界’相‘佛界’言，均‘迷界’，因其众未彻底圆觉，仍需断修才证‘佛陀果位’，享‘超脱死，入轮回’‘极乐世界’。”佛祖端坐莲台朗声笑。
“呃……请恕晚辈愚钝，未尝闻精妙佛法。望佛祖辈指点迷津。”邹君听罢，似乎觉思议，因光字，“九界”，“十界”罢，明显超“六轮回”范畴，难“六轮回”外，片超级广阔“新”？
“阿弥陀佛，善哉善哉。施主修佛法，知佛法真谛。若施主仍往‘九界’，则需修‘觉金仙’，方将‘识’具象化‘念’，使散播各界空平宇宙诸万界，转世投胎万物灵，全程体验老病死、喜怒哀乐、贫富贵贱、爱恨仇，才挣脱七六欲羁绊，远离红尘苦厄，方使‘念’升级‘神念’，进渗透诸万界，显化空。”
“噢？晚辈往‘蒙界’已，至其‘九界’，待机再迟。”邹君听罢，禁问：“蒙界入口何处？”
“阿弥陀佛，罪罪。施主欲找‘蒙界’入口，恐怕容易，毕竟佛教，‘蒙界’乃介‘堂’‘狱’间缓冲带，内万物灵亦正亦邪，即便侥幸启灵智，具两性格即‘双重格’，实乃‘冤魂’栖息！”。
“噢？‘蒙界’内似乎挺奇妙，知佛祖辈否详细？”邹君听罢，觉很奇，毕竟决定未。
“阿弥陀佛，善哉善哉。老僧，宇宙共十‘法界’，六合称‘三界’或曰‘六’，四称‘四圣’，依次狱、饿鬼、畜、、阿修罗、、声闻、缘觉、菩萨、佛。至‘蒙界’照此类推属‘畜’。故，‘狱’‘庭’六层乃‘欲界’，往18层乃‘色界’，再往4层乃‘色界’。至高层，乃‘非非非处’，彼处灵已超凡入圣，谓‘境’，寿命足8万劫，劫约129600，算算圣者活少？”
“什？……此算，圣，寿命少达103亿6800万？岂跟宇宙龄差？”众听罢吃惊。
“！此外，佛教认‘凡间’，‘凡间’，万物灵长寿者近乎仙寿，故称‘仙界’，等教‘临仙界’；‘仙界’称‘神界’，‘凡间’365，‘凡间’众，简直‘死神’，故称‘神界’，应教言‘空灵仙界’或曰‘真仙界’；‘神界’称‘圣界’，‘凡间’十万，非‘圣者’居住！故称‘圣界’，应教‘玄界’；‘圣界’乃九界高层，‘凡间’十亿，万古变称‘恒界’。”
“什？‘恒界’？岂‘宇宙外’？唯‘先圣’太祖‘鸿钧’、创始元灵才往居住与修炼？”
“！施主错，即便老僧等‘圣’，法往‘恒界’，毕竟修够啊！”佛祖叹息：“言归正传，‘凡间’，凡界，因万物灵见识浅陋，蒙昧堪，鸿蒙初，故称‘蒙界’；‘蒙界’，‘凡间’365，则其物半朝暮死，故称‘死界’；‘死界’，‘凡间’十万，死死微乎其微，故称‘微界’；‘微界’，‘凡间’千万，其世界瞬息万变，瞬观测，故称‘瞬界’。”
“哦，原此！谢佛祖辈解疑释惑！”————“阿弥陀佛，善哉善哉。施主必客气，待修炼，施主愿力将‘神念’渗入九界，寄各界空诸万界数灵身感悟老病死、喜怒哀乐、贫富贵贱、悲欢离合、爱恨仇、酸甜苦辣，便彻悟，破红尘，圆满觉醒，收回神念，补益元神，金仙觉，证圣。届，施主冲击‘圣’！”
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本故纯属虚构，若雷实属巧合！友：打工辛苦，间紧迫，创易，点赞收藏，顺便转，欲知节？回分解！