集提“魔主”蚩尤被邹君算计跑向“魔祖”罗睺求助，给建议继续忍耐，认死头恶诛祖宗。
“哼，办吧，老夫言尽此，再余，，吧。”罗睺“魔主”话音落便启“逐客”模式。
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“魔主”蚩尤奈，躬身施礼退殿，抱怨四，更添怒火。，蚩尤回方才与罗睺话内容并尝试让“元神”“魂”尝试启“命运长河”，立马异感觉，听诡异声音忽阴恻恻笑：“，找‘本尊神’何？”————“本‘尊神’？敢问辈哪位神？何念联系晚辈？莫非……？”
“桀桀，猜错！‘本尊神’找‘魔神恶诛’。”话音落，见“魔主”蚩尤神识海立刻条血红色蛟龙影像，正张牙舞爪处乱飞，并居高临蚩尤神魂：“魔者，磨！顾名思义乃磨难、折磨、反复磨合，实则乃切灵修程障碍。‘魔’西方古身毒梵语‘魔罗’简译，‘西方教’退变‘佛教’，诸佛、菩萨等高阶修者口‘恶魔’，亦泛指夺命，毁基，障碍善恶鬼、邪神，故称‘魔障’。”
“晚辈拜见‘魔神’恶诛辈，知辈称‘圣族’，反诩‘魔障’，何理？”魔主蚩尤听罢顿感觉蹊跷。
“桀桀，因‘魔’力量源，决定‘魔’途走远？”魔神恶诛继续：“魔分‘内魔’与‘外魔’。因且相由，故正则魔念。此乃等‘内魔’即‘魔’法被消灭理，非罗睺般‘外魔’。”
实，“魔”早由源西方古竺佛修“苦僧”提，即伴随修者谓“魔罗”，相毁灭法力邪神，仅夺命，且夺切众法身慧命，使其已入“魔”门永远功佛期望者！
，根据佛云，“魔”名“杀者”，因杀灭切众功、德、法、财，使其永久证微妙性德，故其名“障”、“障碍”、“业障”，因障碍修者程，使永德精勤；“魔”名“力”或“业力”，因“化”，此乃“”主，即“魔王”异名，神通、法力，依靠“念”附身修世法者，使其难原故！
“魔”名“恶者”，因其欲恶死，并杀害切世间“善根”并阻碍“善报”；“魔”名“恶极”，因其依靠佛法善利，非饮水思源报恩，反忘恩负义加毁佛法；“魔”名“华箭”，因其像朵鲜花飞，眼花，实则观望者内已被射箭，乃“魔念”！“魔”名“五箭”，因五尘染法，故五根入破法善根，贪、嗔、痴、慢、疑此“五毒”。因此，须知箭射丧身，故“魔”比箭厉害，“佛便佛，佛易魔！”
故，“魔”类繁，千差万别，却外乎“内魔”与“外魔”。“内魔”即切众内深处“魔”，粗粗细细各烦恼。“外魔”即切众身外“魔”，欲界六重“化”，别魔罗居住。此外，其外境迫扰，皆“外魔”。故曰，“魔”烦恼魔、阴魔、魔、死魔、睡魔、罪魔、魔、精灵魔、鬼魔、神魔、仙魔、业魔、魔等等，修真路漫漫，何处觅长？首先做便战胜“魔”，唯此才继续战胜其“外魔”，仙佛。
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嘲“打油诗”三首，其曰“毕业挽歌”：峰回路转珍珠璨，云蒸霞蔚翡翠餐。路问尧廷苑？且靖江玩。昨夜梦回甲，今早魂断金鸡山。笑叹三甘苦乐，愁四海愤忧欢！
其二曰“活”：徐徐春风拂，盈盈秋波送。念念闺恋，苦苦今寂寞愁！涯何处芳草？海角极房炒。钱方恨少，断供变老赖！
其三曰“活”：读书颜玉？创业今髯虬须！昔青梅西域，今竹马泣秋菊！笑叹红尘难理喻，悲歌皓月寡娱。平展凌云志，男儿枉七尺躯！
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