五董亮认真表，感觉非常真切。
此轻孔，此堪名声，让法将董亮与识联系块。
“什？诸位？”
董亮始抛高问题，直接将几震住。
遏必隆经瞬间摇，愿被董亮气势逼迫，给代懈击答桉。
“朕既，皇便，皇便。”
塔逊认真董亮，堂弟答桉回答什，果觉尔察真圣，塔逊立马抛见，董亮圣给扶稳。
几位清权贵，董亮什卢梭，社契约类搬。
旦，仅圣做，连今。
别忘给粘杆处灌输忠君爱，董亮此背刺，谁站边。
座聪明，见权力与皇帝什模，皇权依旧重若千钧重量，背逻辑却兵强马壮者。
忠君爱浅薄东西，换哲讨论，攻敌弱，让觉明历。
崇尚暴力满，董亮投其决定将霍布斯《利维坦》观点引。
“遏必隆象，原因，问，什形式存，百姓此深信疑。”
额塞黑点听明白，董亮，百姓什接受盘剥，澹澹句：“民使知，使由。”
什原因重，重让百姓知原因。
董亮：“商君书确乃千古御民知，百姓知，知吗？”
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，董亮待几回：“知答桉，答桉皆汉言，咱满洲新典制，必深究其理，服答桉，咱满洲仁志士辟条新路，否则武压制，必长久。”
几闻言便颤，震惊董亮权术，真正识，全新识。
识哪怕儒完善，稍微像点，必许满支持，毕竟，让摆脱汉文明卑感，摆脱认夷蛮卑贱感。
“活世，两基本本，存，展。存乃本，比饿吃东西，渴喝水，物般，称物性。”
五见董亮根本东西讲，纷纷识今什，握紧双，隐隐汗，。
“，区别物，便满足存满足此，让精神更加充实，书立传，博取功名，称欲，称展。或者圣性。”
“二点切点，东西二点推导。
躯体即包含承载切物性，包括超脱切圣性，每受两东西共影响，断拉扯，因满足存沉迷酒色玩乐况。”
五听虽感受震撼，任备受鼓舞，因东西与佛教将肉身视苦海，刻苦修便让精神渡苦海达彼岸差。儒论理类似表达。
董亮话新瓶装旧酒，换表述已，份表述，足让董亮满洲圣贤，因做步哪进文庙吃冷猪肉，汉几，更何况满呢，做步足够。
“满足身存与展，与俱便争夺财富与权力企图，至王公贵族增权夺力，至姑嫂妯争产，此理。
每体虽差异，并逾越鸿沟，稚持刀杀死壮汉。状态，陷入危平等状态。
况，即便，因别害怕抢夺财物被做威胁杀死。便形战争。
结束恐惧状态，需联合建立，由强三方确保安全，将权力交付给权威，此换取身安全，维持内部平与安稳，外则抵御强敌，便立缘由。
百姓与权威间约定随间推移与习惯力量，让将约定给具象，便逐鹿原鹿，便问鼎原鼎。”
董亮话话，五齐齐站立，震惊头皮麻。此深入浅理让瞬间似悟非悟感觉，握至理感觉。
此董亮眼神难言敬畏。
“法律规章制度，便确保契约执。权威物性与圣性，律法便伸展工具。德与纲常者掩盖扭曲契约工具。”
完，五顿呆立场，董亮话指，犹未尽，稍微品，便知绝与儒较高力。
董亮五表，话，径直坐哪。
恰霍布斯活代，其观点并未超脱代久，被世许哲批判，却世许启蒙，卢梭便基础引怜悯概念，便展社契约论。
并且董亮隐隐留许暗扣，绝神话权威，给世解读、注解空间。
等许久，见董亮继续话。
塔逊问：“，呢。”
董亮答：“话未整理，几位，否登堂入室？”
爱星阿此打眼佩服董亮，老粗完全听懂董亮话，比较儒释故弄玄虚虽真东西弄晦涩难懂，让见高立判。
“苍眼，咱清真位圣，此咱满便千基业！”