三百九十五章
吉星参加研讨，曾经研究佛思，佛算涉猎！
佛法门万千，言。言及佛，必先！因老西函关，佛！
！！非常！
名！名！非常名！
名始！名万物母！
许段话，解读，诠释，见仁见智法复制，法分辨。
，果段话，非正常语言，给解释话，其概思外乎：
，玄玄东西，，立名目解释。管怎解释，哪方诠释。它真实义真像，。
真正，概括它博精深！
表解释！
因它，或者像某特定物。因描述东西，，解释，真正永恒！
佛，虚幻回应，应该！
认，，每体，其实它定理。姑且管它何，历世间共识，便认，产先。初分候，已经。
真，误导，达境界，甚至体，谁法解释。历各朝各代，谁敢狂妄解释，真正含义。
者，唯认已！果非解释，先理解，产辟！或者世间，已经先！
万物先，因，才产辟？知！
且，少修者认，产万物，管辟，其实已经并重！
管理论，暂认。更加证实，万物母体，万物因，才世间产？
，点，谓，难彻底清晰描述，明，口头称述，表达。
，管佛门明白，却确实真正存！
它存使诸修者，追求目标。它明确，让修者终目标！
至尊认，产决定，世界万物高存！
，二，二三，三万物！
，视见，听闻，处。世间象，却普通触摸，谓触摸，已经矗立间，引领修物。
宇宙本源，万物始。它永恒存、绝形神，存东西。
它既超越，谓主观客观差别，超越间空间距离。說玄乎，更因果，命某范畴。
它更应该，闻，更加，真实存东西。乃至绝思议，绝存世间，刻显东西。
，本身应该描述，它应该任何实际存、抽象实体。往往它，甚至描述候，给它加，认某法，各属性框架。
由此因素，造世间，便两。或者，两法！
便，称虚，识象；称述，便称间传，或者令世修。
追求路，似乎，间需传。此世追求，却虚！
：！便！
走，走属，便！属，或者属修！
世本，走，走，便！它！，指引别！
许世间修诠释，此。虽见解，部分此！
追求，武者希望此，，断被超越，再奋追赶，再被超越，限命，却已经尽头。
许，，丝毫义。许法，却疑很难实！
理解，使世念，便化追求长。
长！命执追求！即使追求，至少长希望，变！
修者希望长老，世间灵气真元、材宝少，修者纷纷隐身世外桃源荒郊野外，希望找烟稀少处，享受周围灵气，被外物打扰。
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随，问题便。超强武力，单纯追求修，根本法存。因物物链，类并强存。脱离武力保护，类斗许野兽。
修者结合武力修炼，效保护荒郊野外修，加强体质淬炼。运气修者，寻找联系桥梁，打通往长路。
修变漫长令神往追求！
随物奥秘分解，往追求，间段旅程。力穷，性命尽，达修高境界，许修者便斗间流逝。
却恍飞蛾扑火，息！