众方便离秘境裂缝口，消炎知稚童，更楚，跟随众修士离葬仙谷。
周围躲走，石钧走拍拍肩膀，叹口气，什。
秘境外修士知宫，毕竟山洞结构够屏蔽神识，镇元尊者启阵法将众修士带回池圣山山脚。
景，仙降世，妖族即将卷土重，全胜神洲场浩劫，已经够承受。
镇元尊者清风明月站传送阵，清风朗声方修士口：“次秘境试炼功圣圣魂殿叶玄、补宗石钧、云岚宗云嫣月神宗消炎，因况特殊，具体名次机阁众长老根据圣圣表进评判。”
虽几十，陪练者，般势力圣圣属高危职业，圣圣实力比势力圣圣，甚至比门师兄弟实力逊色少，比赵巧娟，虽执掌气运，实力比内门弟陈安定。
圣圣某尺度更宗门代表或者象征物，虽宗门少威望，却什实权。
消炎并理关紧，被传送葬仙谷，便尸走肉般向月神宗山门方向走。
快山脚候，突颗颗红宝石镶嵌原青山绿水山脉间。
走进才间间寺庙。
往往信徒焚香祷告，僧弥做单调重复工，却显怡。
落寞消炎走进正殿内，扶门框，眼神迷茫莲花彩像愣愣神，眼浮稚童采莲蓬候，边荡双桨，边嬉笑打闹。
“迷迷惑惑，颠颠倒倒，几度轮回。
昨，今，明谁。
，落落，妄烦恼。
清清净净，，与莲花随。”
消炎回头望，见枯瘦身形，脸慈悲僧身。
正接引尊者。
待消炎口话，接引尊者继续：“观施主与佛缘，特请施主寺游荡番。”
消炎礼问：“师，进，赶回跟师尊复命呢！”
接引却，做请字：“既，则安，进佛门，便与佛结因缘，吾观施主乃困，，此潜修，望逃脱红尘因果。”
消炎紧随其步殿。
“哦？此话怎讲？”消炎震惊僧眼困，倒提几分兴趣，却明讲，先听听尚怎。
“此界形体相，欲色并离；正报唯受识四蕴假合，色身。色故定其方处，因果报胜，色界，此界修四空处定正报。”
听见接引尊者堆晦涩难懂句，让消炎听云山雾罩。
“施主知桑田沧海，顽石必长满青苔，颗雄未死，向往逍遥，哪怕野火焚烧、冰雪覆盖，依志向改，信念衰。”
接引尊者消炎脸难色，换句简单话。
虽感觉明显句表达思，听句话，消炎立马感悟。
“志向改？信念衰？”
消炎抬头望向空，淡淡口问：
“什，什偏安排？”
接引尊者双合十：“施主！定势，凡执，否则平添烦恼罢，阿弥陀佛。”
消炎双合十，揖礼：“师，今此愿，再求。”
两沿禅院，走曲径路，接引身旁消炎继续口：“佛门徒众分六宗，相宗，二相宗，三定慧宗，四戒宗，五宗，六寂静宗。各宗囿见，图展，支系茂密，门弟众。”
消炎叹：“位老师便已经陷入佛教支派，何枝叶茂盛分六宗？收弟必除掉余派系，永远正确修炼法。”
待消炎罢，接引辩驳，施法力，两便相宗寺庙。
消炎指门口刻“万法实相”四字石碑，口问：“什世万法叫做实相？”
接引淡淡口解释：“各相互交错，叫实相。”
消炎问：“果各相互交错叫实相，该怎定义呢?”
接引口答：“各相其实定义。果定义，怎叫做实相呢？”
消炎问：“各实相定义，便叫实相。今定义，定义怎呢？”
接引口答：“定义，各实相；各实相，思。”
消炎问：“定义实相，定其实定，实相。”
接引口答：“定既定，实相。知，定变。”
消炎问：“变，怎叫实相？已经变化，义吗？”
接引口答：“变应，。变实相，定义它义。”
消炎问：“实相变，变实相。，什叫实相？”
接引明白消炎已理解，便指虚空问：“世间相，虚空。果身体，像吗?”
消炎问：“若理解实相，见相。若理解相，理解万物假。万物认识，失其假形体，相认识，妨碍相感受。果理解叫做实相，？”
相宗僧众听，顿豁朗，钦佩向消炎礼，表示十分佩服。
消炎顾相宗寺庙，问：“万物相，怎证明它？”
准提尊者正门口传，见消炎问，即答：“辨明相，显象形象。”
消炎问：“显，何知它？”
准提口答：“辨明相，象加取舍。阳光，。”
消炎问：“各象，加取舍。光明，光明吗？”
准提口答：“禅定状态，尚且什觉悟，何况知相呢！”
消炎问：“相什知，问什？觉悟，怎叫禅定？”
准提口答：“问证，证证。禅定，叫做禅定。”
消炎问：“禅定，怎叫禅定？证，证什证?”
准提听消炎辨析，竟悟本，连忙口问：“知位贤者何处？”
“月神宗圣消炎。”，消炎卑亢，口答。
“久将证果。世界魔鬼，久被降服。”
准提完，忽见，消炎定慧宗寺庙门口，望定慧二字，口问：“定慧，底定慧？”
僧众回答：“定慧，定慧。”
消炎问：“既定慧，什叫定慧。”
众僧答：“既定非定。既慧，非慧。定非定，慧慧。”
消炎问：“定定，慧慧。定慧，怎问定慧？”
众僧答：“定慧，定慧知。非定非慧，定慧知。”
消炎问：“慧定，怎知呢？定慧，谁定，谁慧？”
众僧听，疑涣冰释。
消炎四处戒宗寺庙，问：“什叫戒？什叫?戒定慧？”
僧众贤者回答：“定慧、慧定，因缘，依法教，内染，叫戒。”
消炎问：“依法教，染。定慧破，什依法教。两法相矛盾，诉诸。内外明确，何叫做戒？”
贤者答：“内外，完全知彼知。通达，戒。果问矛盾，全全非。清净，戒，。”
消炎问：“全全非，什清净？既通达，哪内外分？”
贤者听，觉惭愧，信服消炎。
消炎宗寺庙，便直接口问：“，既，什正果？既，。”
僧众叫宝静回答：“问，。，。”
消炎问：“既，。既，什?”
宝静问：“见非，非。果见，叫做。”
消炎问：“既，。既，问什？”
宝静听，迷惘顿消。
消炎寂静宗寺庙，众僧便口问：“什叫寂静？此法，哪静，哪寂？”
僧众位尊者回答：“此，叫寂。染教法，叫静。”
消炎问：“本果寂，借助寂静法。本寂静，哪需寂静法？”
尊者答：“诸法本空，因空空。空空言，名叫寂静。”
消炎问：“空空已经空，诸法空。寂静相，哪什静，哪什寂？”
位高僧听消炎话，竟悟。
六宗门僧众聚拢消炎。
位叫宝静僧弥即口问：“知位师兄何处？居佛理此感悟。”
“月神宗圣，名唤消炎，实力低微，师兄二字，实敢！”，消炎抱拳拱谢礼，次算代表月神宗机阁六佛教宗门交流，敢怠慢。
坚持论点基楚给讲唯物论。
万物本源物质，先物质识，应万法实相，支持相宗观点，其根据辩证法给辩驳。
世界万物普遍联系永恒展，经历番，消炎句话更加深刻理解。
世界万万物与其物产某关联，世界存完全孤立物，历史物质，比百万场战争，影响凡间农民，迫使走修仙路。
“知圣愿跟随等修习佛法？远离世俗烦忧？”接引准提走，口问。
“此弟回宗与师尊商议再做定夺。”消炎知机阁，两位尊者做传者，连忙抱歉口。
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接引准提叹口气，再强求，觉消炎佛法领悟完全弱修炼几千老伙，接近。
“佛门经、律、论佛法三藏，贤者若愿修习，佛门永远阁。”
消炎拜谢离，忘，已归隐修习。