候祝守倒见始招。
很奇怪，红须倒像刚才直拿真本。
，让祝守甚至九叔阿九震撼。
“次像豁，具身体请许神……”
九叔候认真。
“况导致何？”祝守禁疑问。
“失败话，理查德应该爆体亡……”
听，祝守却掐紧拳头。
红须确豁呀。
“阿，选择像错呀。”炳叔此笑。
“办法，真选，本书比较解嘛。”祝守奈。
其实祝守确非常推崇西游，比较今很西游给污名化。
很认《西游记》故纯粹神话象，其实，西游故修往条通路，条共路，虽借玄奘取经历史背景，并写玄奘修路，凡圣共通途。因此每故顺序逻辑严谨，必少，修位。
知“聖”字义，文解字口耳王，什思呢？控制双双脚，很难控制念，静坐十分钟，念却万马奔腾，什呢？因念命，甚至识，，罢。
祝守觉唐僧取经始，概故逻辑：
点。唐僧答应菩萨始取经，真修，真修修什？
修啊。法修。唐僧选择活方式，并修，肚九九少，甚至孙悟空恶念因修，分清内善恶私念，因此关遇虎、熊等妖怪。帮妖怪居吃素，啥？唐僧，表，怪，吃素名……
二点，唐僧虽逃，关，因此修法，修法，神界，唐僧收悟空候，五山，等候，改两界山，两界山，神界……
三点，收悟空，等修炼摆位置，降服虎狼念易反掌，孙悟空棍打死拦路虎。降服欲烦恼点难，其实，难，难朝夕相处本体，遇六贼。注名字——眼喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，见欲，身本忧，唐孙路梁，结，孙悟空修方式强祛除六贼，唐僧觉孙悟空太绝。
像喜欢喝乐，果硬喝乐喜权力给剥夺，很爽？关其实勉强，唐僧觉六贼问题，等真正掉，随唐僧修炼，六贼随越养越壮，六贼王——六耳猕猴，孙悟空本身体六欲王相，唐僧本体养，众神难识别。甚至唐僧关，再延续比六耳猕猴厉害六贼王王——须弥山黄眉老佛，孙悟空它特别熟悉，啥？延续欲望啊，老孙闹宫点魔性……
……
，西游记每关每难原因，原因唐僧，西游记降妖伏魔，伏部分魔，关，，唐僧凡佛层层世界打、修复通关。
祝守觉文角度，西游记三方非常：
物塑造方，基本特征。评价文品重点。法塑造物，称。塑造，称。西游记塑造，疑功。每性鲜明。
很少研究西游记原著。其实仔细阅读原著文本，每性格特别鲜明，特别骨肉饱满，比唐僧，候嘴特别贱，特别懦弱，被孙悟空打死六贼坟祈祷，果做鬼回报仇，认准姓孙姓陈，孙猴打死，跟关系啊。顿唐僧点眼。
更别提猪八戒奸猾，沙僧憨直。连妖精神仙，寥寥数笔，各显性格。其包括很妖，比精细鬼伶俐虫，钻风，奔波儿灞，霸波尔奔等等。
至性言，觉够仔细。性体。文妖怪，风格截，话办截。白骨精连变三次，变老汉老汉，变少少，本体反性格，展恰恰千变万化，画皮鬼诡异。黑风洞黑熊，乃修，张口话，带尚味。红孩儿嚣张，金银角傲慢，很明显。
再节构造。很认西游节，因很矛盾方，比贞观十三问题。且整体比较曲折闹宫很早写完，部分篇幅关斩将模式取经，结构太单。
实际呢？未深究西游才认。西游古，被称奇书，奇何处？描写神神鬼鬼，正结构。
西游结构，妙处四字——包。
结构似松散，仔细研究，怎解释解释通，怎浑体。仿佛回文诗，随便找字头，按照定路数读，诗。西游此。
做职场文，研究职场包括官场何进步。
做世文，研究者比喻法表世间各性。
做政治斗争指南，佛斗法，暗含机，博精深。
更甚者，西游记做丹书。谓丹书，教教炼丹书。历史真按照西游记修炼内丹，练练知，流传丹解释西游记法，浑。
，西游记象征文集者，古今比拟。什叫象征文？通塑造类型化、脸谱化物，比喻、暗指实活各类型、各特征、或者、或者物。
简单模型，，打死坏，象征正义战胜邪恶。，孙悟空打死六贼，象征性，战胜各魔。此类推。
老实，类，迄今止，比西游记。
，部西游，什，够够称奇书？
若再文字风格，点祝守话。点很认西游记短板。认西游文字其三部精彩。
文感讲，或许吧，虽认西游记诗词，带浓浓风格世俗气，爱，萝卜青菜各爱，红楼三诗词或许真更点吧。
另方，文字驾驭力，西游输任何部其名著，甚至祝守，除红楼金瓶梅两部，其名著文字，西游记。
西游记文字，似跳跃，白描写，通篇纯正明朝市井语言，鲜活泼，趣味横。嬉笑怒骂，各精彩。
且其间杂元杂剧风格，十分俏皮跳脱，，颇点“厘头”风格。比，本正邪战关键刻，两边杀气腾腾摆阵势，妖怪突，诶怎拿棍像烧火，拿钉耙像，拿根擀杖应该师傅，顿气氛搞怪气。悟空注明促狭鬼，更满口俚语，唐僧八戒妖怪，被悟空吐槽。
，位列四奇书，西游记绝白给。西游记电视剧，拍西游皮毛。根本触及西游内涵。西游仅仅神魔。
西游记物塑造极功，典型孙悟空猪八戒性格立体，，圆形。汉语文化经典。功物典型，几千文史屈指数。
西游记整体风格极风趣。尤其喜剧物猪八戒言，与孙悟空插科打诨。古典文少见喜剧品。随处见笑节，让愉悦甚至怀笑。
西游记语言极流利，唱气质，高度凝练白话文。“三藏似雷惊孩，雨淋虾蟆，呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。”此描写随处见。
西游记结构异常清晰，单线叙，古典异数。眼，媲觉禅。三、红楼结构散乱。
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西游记诗词非常特色，论花鸟虫鱼雨雪风沙，细致描绘，拘格，汪洋恣肆，古诗词辟新境界。将西游记翻译英语神余藩，专门论文提及西游记诗词特色，称古代描写。尤其长段山水词非常优。名夏志清盛赞西游记诗词描写。
西游记思境界高，封建糟粕少，它红楼梦古典名著少糟粕。三权谋与厚黑，水浒嗜杀残暴黑暗，触目惊，几百底层民众很恶劣反影响，底层黑社教科书。红楼梦宣扬爱与，西游记宣扬善与性灵。老少皆宜。
西游记历名致称赞。它明代四奇书。民间影响力很。
外，西游记被翻译很文字。英译本很，译本几十。诺奖评委马悦认者果世获诺贝尔文奖。虽文西方影响力限，西游记算其比较功。
《西游记》部长篇神话，角度评论。者吴承恩识渊博，文功底精深，精通儒、释、理论，吸取三养修炼术精华，玄神话形式编写部举世闻名，留传千古，盖世双神话。
文角度讲，《西游记》部书，语言通顺流畅，词句精练易懂。章节连环相扣，层次分明。描景述采诗词描述，词汇丰富，精辟简洁，形象逼真，读若身临其境。
整画讲，《西游记》部书，展神共处世界。表明类社与堂神仙社关系与层次分别。反映者崇拜佛教崇高理。弘扬佛教思，达类高境界——极乐世界，进仙佛。书典物塑造，皆佛教弟。典型物命名佛教谱辈分及佛典名词。悟空、悟、悟静言，悟空思:觉悟明空界。空与色佛教形物质世界与形量气体空间称谓名词述语。悟其与此相；悟静即明白清静妙。静，乃教炼养术常名词。《清静经》云“常清静，悉皆归“。
古代合世界观关点。仿象。认身乃。首；腹，四肢乃宇宙。，肾月。蓬元帅乃管理头神；卷帘将乃眼睑神，猴王即代表。
确切讲，读懂《西游记》部书很少。此书虽适合各层次观，每观见解相，“仁者见仁，智者见智”。
综合，祝守西游绝极尊崇！