“阿,本书推崇什候始呢?”
祝守听,随即笑给答案:“概初候吧。”
实,祝守觉先入主法。
祝守觉86版西游记电视剧概初始直,虽因每暑假重播物故节记牢牢,因隔间太久、祝守比儿读书。
段间祝守再《西游记》,忽部电视剧甚至原文产“新”法。
候《西游记》,祝守喜欢孙悟空打妖怪;每次历尽千辛万苦提、肩扛白胖尚穷凶极恶妖精解救,祝守次沐浴正义战胜邪恶光辉,讲真,被爽,至祝守八岁暑假追《西游记》追神魂颠倒际、电视台信号突断,坐沙嚎啕哭,边哭边喊“八戒!”
此名场给祝守爸妈及邻居留磨灭深刻印象。写段,称赞八零代电视剧制者审水平,五毛烂特效加持拍般精彩、紧紧抓住理电视剧实易,另外电视剧——或者,本身——够穿越几百光荫依引早脱离创历史背景读者或观众共鸣,应该归功《西游记》部本身永恒艺术价值——今祝守,《西游记》绝仅仅部明代神魔,因其描绘神、佛、魔、怪、体世界早超越明代特定历史期,21世纪今产共鸣或者互。更夸张点,《西游记》某层,代世界隐喻。
什《西游记》代世界隐喻?问题答案世界构谈。
体言,《西游记》世界由四部分构——神仙世界、佛世界、世界妖魔世界。虽四世界存物理空间内,支配每世界运法则却。支配妖魔世界法则显弱肉强食丛林法则,赤裸裸工具理性至,每伙儿妖妖妖怪头儿,论金角银角王红孩儿,反正按照强弱论资排辈。相比妖魔鬼怪,胖尚唐三藏简直弱禁风,部分妖怪通绝优势力量抢夺唐僧、吃肉喝血长老。妖魔鬼怪世界法则。
至支配神仙世界法则——其实并比支配妖魔鬼怪世界少,果“”部分哪,,神仙颜比妖怪更符合主流审,且名字很庄重,妖怪江湖气,另外穿比较。虽神仙每衣冠楚楚瑶台饮酒及知干嘛,支配神仙世界法则支配妖魔世界法则其实隔层薄蝉翼纱已。神仙世界白弱肉强食、崇尚丛林法则与工具理性世界。显,似风度翩翩、温脉脉世界,衣冠楚楚依强法力崇拜。
,孙猴儿定海神针武器,因拔神针并龙宫搅合五迷三,龙王定海神针赠予。且,虽支配神仙世界妖魔世界法则丛林法则,妖魔什直接露副“老吃唐僧肉”嘴脸,非常直白,神仙则显虚伪——哄念书、文化高孙猴儿给弼马温做,导致被闹宫场,属实活该——,相比妖怪,神仙更加恶。
祝守觉必讲吴承恩原著西游记究竟部怎书?灿若星汉传统文化宝库,它何占据此重位置呢?让探究竟吧。
《西游记》书十六世纪明朝叶,者吴承恩,讲述唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四(果算白龙马,则师徒五)西求法故。
唐僧取经,历史实其。唐代,玄奘西故广泛流传民间,逐渐变亦真亦幻、丰富离奇。明代期书《西游记》玄奘求法故基础,增加量物奇幻姿、趣味横节。《西游记》,唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧喻户晓物,“闹宫”、“三打白骨精”、“三借芭蕉扇”等故脍炙口,文化十分独特引入胜部分。
取经缘佛普度众念。四部洲,南赡部洲,“贪淫乐祸,杀争,正谓口舌凶场,非恶海”,念寻找根器,让经历千辛万苦,西“求取真经,永传东土,劝化众”。观音菩萨领命,果寻找师徒五,历经九九八十难,终取真经,五修正果。
话唐僧师徒,各历。唐僧佛祖二徒弟,名唤金蝉。因听法打瞌睡,犯轻慢佛法罪,被贬凡尘,托唐玄奘。
孙悟空本东胜神州花果山水帘洞石猴,因感常,往西牛贺州拜祖师修习长老术,七十二般变化筋斗云。因争斗除,闹宫,被佛祖压五山。
猪八戒本河蓬元帅,因带酒戏弄嫦娥,玉帝打二千锤,贬尘凡。走错路,投母猪胎,变长嘴耳丑陋模。
沙尚本灵霄殿卷帘将,因蟠桃,失打碎琉璃盏,玉帝贬界,流沙河遭受飞剑贯胸惩罚,忍饥耐寒、吃度。
白龙马,本西海龙王敖闰,因纵火烧殿明珠,被父王表奏庭,告忤逆罪。玉帝吊空,打三百,遭诛。
观音菩萨东土寻求取经,正唐贞观十三。唐太宗李世民召水陆,请高僧,讲经法,高僧正众望归玄奘尚。观音菩萨化身癞头尚,点化玄奘,西竺雷音寺佛处,求取乘佛法。太宗与玄奘结兄弟,派遣玄奘西取经。
玄奘沿途收孙悟空、猪八戒、沙尚徒,犯罪待斩白龙化匹白马,充唐僧脚力。师徒五,戮力,征服重重艰险,经九九八十难,终功德圆满。
祝守觉《西游记》奇,奇境界。玄奘取经,《西游记》故跨越四部洲、十方世界,管玉皇帝凌霄宝殿、佛雷音宝刹;管四海龙宫,幽冥府;管波涛滚滚通河,烈焰腾腾火焰山;管儿,朱紫,取经者表演舞台。其它雄奇、婉约、幽僻、险怪,境界,固论矣。
《西游记》奇,奇节。石猴本吸收真秀、精月华块山石,身,已奇。更奇,石猴满足花果山富贵荣华、水帘洞拘束,竟修。悟空七十二般变化,跟头十万八千筋斗云,东海龙王龙宫取变化定海神珍铁,太老君炼丹炉炼火眼金睛,钻入、呼风唤雨,已奇。更奇,纵猴头神通广,仍逃佛掌。猴王真假、唐僧真假、雷音寺真假,已奇。更奇,连西极乐世界求取佛经真假。其它车迟斗法、五庄观窃参、母河怀胎、木仙庵谈诗,奇壮采、妙外,固论矣。
《西游记》奇,奇物。《西游记》世界,光世凡,数神佛仙怪;神佛仙怪,光佛、菩萨、罗汉、金刚,玉帝、王母、老君、王;光正神,各式各妖魔鬼怪、魑魅魍魉。师徒五,白龙化马已奇,更奇沙僧流沙河吃度,旦皈依正法,则吃苦耐劳、甚坚。猪八戒吃懒做、色,入赘高老庄,已奇,更奇孙悟空悟性奇高,善降妖捉怪,通入,保肉体凡胎唐僧西取经。奇处,圣僧玄奘,旦誓西,则九死悔,虽取经路,处处吃“唐僧肉”妖魔鬼怪,凭四位高徒扶持各方神佛菩萨保佑,每次逢凶化吉、遇难呈祥,终雷音,功德圆满。
何玄机妙理?俗话:“外热闹,内门。”普通读者欣赏《西游记》节热闹离奇,语言物诙谐风趣,解修炼文化读者难,部修炼主题,《西游记》处处充满玄机妙理。
唐僧收悟空徒,遇难六剪径强,“唤眼喜,唤做耳听怒,唤做鼻嗅爱,唤舌尝思,唤见欲,唤身本忧”。六强盗,隐喻佛眼、耳、鼻、舌、身、“六根”,打死六强盗,味排除肉体感官给修炼带干扰与烦恼。
九九八十难,每难应修炼应该掉执。破除关难,重消灭形妖魔鬼怪,修炼内魔障。,八十难,针唐僧怕,针悟空争斗,针八戒贪、懒、色。
五十回,悟空化斋,唐僧、八戒、沙僧处旧宅院,桌搭几件纳锦背儿。此气寒冷,八戒、沙僧忍住诱惑,“试试新,晤晤脊背”。才将背套,霎间背两“背剪贴捆”。悟空历尽波折,方才请太老君,降伏“金兕王”——原太老君青牛。
五十六回,悟空打死伙山贼,唐僧怪杀伤命,念紧箍咒赶走。悟空,已嗔。虽经菩萨解劝,悟空答应回保唐僧取经,假悟空已经乘机唐僧身边,金箍棒“望长老脊背砑”,唐僧压昏晕。沙僧花果山寻悟空包袱,见悟空高坐石台,声称西方拜佛求经。沙僧复南海寻观音菩萨,菩萨处,却悟空亦此等候。沙僧遂与悟空回花果山,果见“者”坐高台,饮酒取乐。两悟空般别,真假悟空拉拉扯扯、且且斗,花果山打南海,南海打庭,连托塔王照妖镜分辨谁真谁假。佛祖,认假悟空与真悟空像音六耳猕猴。
修炼角度,六耳猕猴底谁,并难理解。悟空被唐僧训斥,嗔,六耳猕猴,恰悟空嗔魔性体。五十八回回目,“二搅乱乾坤,体难修真寂灭”,回末诗“神归舍禅方定”,点假悟空实真悟空魔性幻化,够“神归舍”,假悟空消失形。
除假悟空,师徒将达西,端遭逢“雷音寺”厄。六十五回,取经座高山,其宝刹,真画栋雕梁、霞光瑞霭,除悟空其凶气,唐僧、八戒、沙僧,慌忙拜,妖怪师徒几尽皆掳。弥勒佛,收伏黄眉老怪,助唐僧师徒解难。修炼角度,“雷音寺”难,理解修炼法门真假,直修炼刻,存修炼考验。果错入歪门邪,必法修正果。
《西游记》九十八回,阿傩、伽叶两尊者向唐僧师徒索贿段,称解难索。唐僧师徒历尽万苦千辛,终西雷音寺,阿傩、伽叶两尊者奉命,带唐僧师徒宝阁,拿取经卷。两尊者向唐僧索取(礼金),传与字经。者向告状,佛祖两尊者口气:
【“且休嚷,两问,已知矣。经轻传,亦空取,向众比丘圣僧山,曾将此经舍卫赵长者与诵遍,保者安全,亡者超脱,讨三斗三升米粒黄金回,忒卖贱,教代儿孙钱使。”
两尊者带领四众复珍楼宝阁,仍向唐僧索取。唐僧奈,命沙僧取唐王赐紫金钵盂奉。阿傩“脸皮羞皱”,却“拿钵盂放”。】
节,历被吴承恩讽世笔——连西极乐世界存贪污纳贿。其实,修炼切执著全修,才功圆满。唐僧紫金钵盂贪恋,其既贪财物,唐王,恰恰修炼修。果并修,漏,谈功德圆满。
唐僧师徒取经路遭逢每关每难,佛祖观音菩萨精安排。黄风怪灵吉菩萨灵山脚黄毛貂鼠,黄袍怪二十八宿奎木狼,回宫,玉帝叫“带奉差操,功复职”。
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金角王、银角王太老君金银二童。灵感王观音菩萨莲花池养金鱼。独角兕王太老君坐骑。黄眉老怪弥勒佛司磬黄眉童儿。青毛狮怪、黄牙老象怪文殊、普贤坐骑;鹏雕佛舅舅。观音菩萨利命间因缘关系,既却命间业债,帮助唐僧师徒修业,修炼圆满。
《西游记》植根华夏传统文化博精深修炼文化,书节、物、话、诗词,全深,读者应视等闲轻轻放。
祝守直推崇原因。