“阿，本书推崇什候始呢？”
祝守听，随即笑给答案：“概初候吧。”
实，祝守觉先入主法。
祝守觉86版西游记电视剧概初始直，虽因每暑假重播物故节记牢牢，因隔间太久、祝守比儿读书。
段间祝守再《西游记》，忽部电视剧甚至原文产“新”法。
候《西游记》，祝守喜欢孙悟空打妖怪；每次历尽千辛万苦提、肩扛白胖尚穷凶极恶妖精解救，祝守次沐浴正义战胜邪恶光辉，讲真，被爽，至祝守八岁暑假追《西游记》追神魂颠倒际、电视台信号突断，坐沙嚎啕哭，边哭边喊“八戒！”
此名场给祝守爸妈及邻居留磨灭深刻印象。写段，称赞八零代电视剧制者审水平，五毛烂特效加持拍般精彩、紧紧抓住理电视剧实易，另外电视剧——或者，本身——够穿越几百光荫依引早脱离创历史背景读者或观众共鸣，应该归功《西游记》部本身永恒艺术价值——今祝守，《西游记》绝仅仅部明代神魔，因其描绘神、佛、魔、怪、体世界早超越明代特定历史期，21世纪今产共鸣或者互。更夸张点，《西游记》某层，代世界隐喻。
什《西游记》代世界隐喻？问题答案世界构谈。
体言，《西游记》世界由四部分构——神仙世界、佛世界、世界妖魔世界。虽四世界存物理空间内，支配每世界运法则却。支配妖魔世界法则显弱肉强食丛林法则，赤裸裸工具理性至，每伙儿妖妖妖怪头儿，论金角银角王红孩儿，反正按照强弱论资排辈。相比妖魔鬼怪，胖尚唐三藏简直弱禁风，部分妖怪通绝优势力量抢夺唐僧、吃肉喝血长老。妖魔鬼怪世界法则。
至支配神仙世界法则——其实并比支配妖魔鬼怪世界少，果“”部分哪，，神仙颜比妖怪更符合主流审，且名字很庄重，妖怪江湖气，另外穿比较。虽神仙每衣冠楚楚瑶台饮酒及知干嘛，支配神仙世界法则支配妖魔世界法则其实隔层薄蝉翼纱已。神仙世界白弱肉强食、崇尚丛林法则与工具理性世界。显，似风度翩翩、温脉脉世界，衣冠楚楚依强法力崇拜。
，孙猴儿定海神针武器，因拔神针并龙宫搅合五迷三，龙王定海神针赠予。且，虽支配神仙世界妖魔世界法则丛林法则，妖魔什直接露副“老吃唐僧肉”嘴脸，非常直白，神仙则显虚伪——哄念书、文化高孙猴儿给弼马温做，导致被闹宫场，属实活该——，相比妖怪，神仙更加恶。
祝守觉必讲吴承恩原著西游记究竟部怎书？灿若星汉传统文化宝库，它何占据此重位置呢？让探究竟吧。
《西游记》书十六世纪明朝叶，者吴承恩，讲述唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四（果算白龙马，则师徒五）西求法故。
唐僧取经，历史实其。唐代，玄奘西故广泛流传民间，逐渐变亦真亦幻、丰富离奇。明代期书《西游记》玄奘求法故基础，增加量物奇幻姿、趣味横节。《西游记》，唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧喻户晓物，“闹宫”、“三打白骨精”、“三借芭蕉扇”等故脍炙口，文化十分独特引入胜部分。
取经缘佛普度众念。四部洲，南赡部洲，“贪淫乐祸，杀争，正谓口舌凶场，非恶海”，念寻找根器，让经历千辛万苦，西“求取真经，永传东土，劝化众”。观音菩萨领命，果寻找师徒五，历经九九八十难，终取真经，五修正果。
话唐僧师徒，各历。唐僧佛祖二徒弟，名唤金蝉。因听法打瞌睡，犯轻慢佛法罪，被贬凡尘，托唐玄奘。
孙悟空本东胜神州花果山水帘洞石猴，因感常，往西牛贺州拜祖师修习长老术，七十二般变化筋斗云。因争斗除，闹宫，被佛祖压五山。
猪八戒本河蓬元帅，因带酒戏弄嫦娥，玉帝打二千锤，贬尘凡。走错路，投母猪胎，变长嘴耳丑陋模。
沙尚本灵霄殿卷帘将，因蟠桃，失打碎琉璃盏，玉帝贬界，流沙河遭受飞剑贯胸惩罚，忍饥耐寒、吃度。
白龙马，本西海龙王敖闰，因纵火烧殿明珠，被父王表奏庭，告忤逆罪。玉帝吊空，打三百，遭诛。
观音菩萨东土寻求取经，正唐贞观十三。唐太宗李世民召水陆，请高僧，讲经法，高僧正众望归玄奘尚。观音菩萨化身癞头尚，点化玄奘，西竺雷音寺佛处，求取乘佛法。太宗与玄奘结兄弟，派遣玄奘西取经。
玄奘沿途收孙悟空、猪八戒、沙尚徒，犯罪待斩白龙化匹白马，充唐僧脚力。师徒五，戮力，征服重重艰险，经九九八十难，终功德圆满。
祝守觉《西游记》奇，奇境界。玄奘取经，《西游记》故跨越四部洲、十方世界，管玉皇帝凌霄宝殿、佛雷音宝刹；管四海龙宫，幽冥府；管波涛滚滚通河，烈焰腾腾火焰山；管儿，朱紫，取经者表演舞台。其它雄奇、婉约、幽僻、险怪，境界，固论矣。
《西游记》奇，奇节。石猴本吸收真秀、精月华块山石，身，已奇。更奇，石猴满足花果山富贵荣华、水帘洞拘束，竟修。悟空七十二般变化，跟头十万八千筋斗云，东海龙王龙宫取变化定海神珍铁，太老君炼丹炉炼火眼金睛，钻入、呼风唤雨，已奇。更奇，纵猴头神通广，仍逃佛掌。猴王真假、唐僧真假、雷音寺真假，已奇。更奇，连西极乐世界求取佛经真假。其它车迟斗法、五庄观窃参、母河怀胎、木仙庵谈诗，奇壮采、妙外，固论矣。
《西游记》奇，奇物。《西游记》世界，光世凡，数神佛仙怪；神佛仙怪，光佛、菩萨、罗汉、金刚，玉帝、王母、老君、王；光正神，各式各妖魔鬼怪、魑魅魍魉。师徒五，白龙化马已奇，更奇沙僧流沙河吃度，旦皈依正法，则吃苦耐劳、甚坚。猪八戒吃懒做、色，入赘高老庄，已奇，更奇孙悟空悟性奇高，善降妖捉怪，通入，保肉体凡胎唐僧西取经。奇处，圣僧玄奘，旦誓西，则九死悔，虽取经路，处处吃“唐僧肉”妖魔鬼怪，凭四位高徒扶持各方神佛菩萨保佑，每次逢凶化吉、遇难呈祥，终雷音，功德圆满。
何玄机妙理？俗话：“外热闹，内门。”普通读者欣赏《西游记》节热闹离奇，语言物诙谐风趣，解修炼文化读者难，部修炼主题，《西游记》处处充满玄机妙理。
唐僧收悟空徒，遇难六剪径强，“唤眼喜，唤做耳听怒，唤做鼻嗅爱，唤舌尝思，唤见欲，唤身本忧”。六强盗，隐喻佛眼、耳、鼻、舌、身、“六根”，打死六强盗，味排除肉体感官给修炼带干扰与烦恼。
九九八十难，每难应修炼应该掉执。破除关难，重消灭形妖魔鬼怪，修炼内魔障。，八十难，针唐僧怕，针悟空争斗，针八戒贪、懒、色。
五十回，悟空化斋，唐僧、八戒、沙僧处旧宅院，桌搭几件纳锦背儿。此气寒冷，八戒、沙僧忍住诱惑，“试试新，晤晤脊背”。才将背套，霎间背两“背剪贴捆”。悟空历尽波折，方才请太老君，降伏“金兕王”——原太老君青牛。
五十六回，悟空打死伙山贼，唐僧怪杀伤命，念紧箍咒赶走。悟空，已嗔。虽经菩萨解劝，悟空答应回保唐僧取经，假悟空已经乘机唐僧身边，金箍棒“望长老脊背砑”，唐僧压昏晕。沙僧花果山寻悟空包袱，见悟空高坐石台，声称西方拜佛求经。沙僧复南海寻观音菩萨，菩萨处，却悟空亦此等候。沙僧遂与悟空回花果山，果见“者”坐高台，饮酒取乐。两悟空般别，真假悟空拉拉扯扯、且且斗，花果山打南海，南海打庭，连托塔王照妖镜分辨谁真谁假。佛祖，认假悟空与真悟空像音六耳猕猴。
修炼角度，六耳猕猴底谁，并难理解。悟空被唐僧训斥，嗔，六耳猕猴，恰悟空嗔魔性体。五十八回回目，“二搅乱乾坤，体难修真寂灭”，回末诗“神归舍禅方定”，点假悟空实真悟空魔性幻化，够“神归舍”，假悟空消失形。
除假悟空，师徒将达西，端遭逢“雷音寺”厄。六十五回，取经座高山，其宝刹，真画栋雕梁、霞光瑞霭，除悟空其凶气，唐僧、八戒、沙僧，慌忙拜，妖怪师徒几尽皆掳。弥勒佛，收伏黄眉老怪，助唐僧师徒解难。修炼角度，“雷音寺”难，理解修炼法门真假，直修炼刻，存修炼考验。果错入歪门邪，必法修正果。
《西游记》九十八回，阿傩、伽叶两尊者向唐僧师徒索贿段，称解难索。唐僧师徒历尽万苦千辛，终西雷音寺，阿傩、伽叶两尊者奉命，带唐僧师徒宝阁，拿取经卷。两尊者向唐僧索取（礼金），传与字经。者向告状，佛祖两尊者口气：
【“且休嚷，两问，已知矣。经轻传，亦空取，向众比丘圣僧山，曾将此经舍卫赵长者与诵遍，保者安全，亡者超脱，讨三斗三升米粒黄金回，忒卖贱，教代儿孙钱使。”
两尊者带领四众复珍楼宝阁，仍向唐僧索取。唐僧奈，命沙僧取唐王赐紫金钵盂奉。阿傩“脸皮羞皱”，却“拿钵盂放”。】
节，历被吴承恩讽世笔——连西极乐世界存贪污纳贿。其实，修炼切执著全修，才功圆满。唐僧紫金钵盂贪恋，其既贪财物，唐王，恰恰修炼修。果并修，漏，谈功德圆满。
唐僧师徒取经路遭逢每关每难，佛祖观音菩萨精安排。黄风怪灵吉菩萨灵山脚黄毛貂鼠，黄袍怪二十八宿奎木狼，回宫，玉帝叫“带奉差操，功复职”。
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金角王、银角王太老君金银二童。灵感王观音菩萨莲花池养金鱼。独角兕王太老君坐骑。黄眉老怪弥勒佛司磬黄眉童儿。青毛狮怪、黄牙老象怪文殊、普贤坐骑；鹏雕佛舅舅。观音菩萨利命间因缘关系，既却命间业债，帮助唐僧师徒修业，修炼圆满。
《西游记》植根华夏传统文化博精深修炼文化，书节、物、话、诗词，全深，读者应视等闲轻轻放。
祝守直推崇原因。