陈教授听点头，显祝守点很喜欢。
并知祝守碟饭主，陈教授听什，概什。
书接回，祝守继续讲讲两方吧。
祝守直强调，兵众贵精，器重锐。
相比玉皇帝庞杂员体系，《西游记》原文极少叙述底正式员编制少？盘点：三清（玉清元始尊、清灵宝尊、太清德尊）、老君门两童（三十二回，金角银角）、位（六十回，火焰山土）及坐骑青牛（五十回)牛童（五十二回）、若干太白金星、真武帝等庭编员及镇元仙代表散仙派（二十四回，四十八真传散数若干），先比与玉帝麾十万兵，连蟠桃园养马肆编制比，数相怜。
别少，战力却低呀，先三清实力何，单太老君两童凡，金角银角搬山运，曾悟空压三座山，曾将悟空吸入紫金红葫芦；50回青牛精单金刚套，打败仅击溃悟空，连增援木吒、哪吒、火德星君、水德星君组联军依旧被治垂头丧气，缴获兵器库房“照明晃晃，白般”；散仙镇元“袖乾坤”，单袖口笼住师徒四，逃脱。走精兵路线，别少，比腰杆硬，顶玉帝几十使唤。
短必物长。祖太老君根讲技术宅男，坚定信奉“科技术产力”，闷兜率宫炼丹锻铁，拥三强法宝体系。数虽少精法宝，其法宝《西游记》其右者。
盘点:1.金刚镯，二回场孙悟空敲晕，五十回青牛精收玉帝N宝物；2.紫金红葫芦，很熟悉，孙悟空曾经尝厉害吸神器，实际老君装金丹葫芦；3.羊脂玉净瓶，老金盛水瓶，吸；4.芭蕉扇，此处芭蕉扇指炼丹炉煽火扇，与此相太**叶（铁扇公主法宝），期讲它具体历；5.捆仙索，捆绑系统带语音识别，锁神仙逃掉，其实老金根腰带。及老君制武器：金箍棒、九齿钉耙、紫金铃铛等。
《西游记》数名字法宝兵器近乎半数老君，科技立教法白闹。
综述，西游记整故节，早（期育候太沾光），走法宝路线，精兵简政教派，处战略守势，却守势优势（利先优势），战略位置老君本身气质性格密分（文分析）。守并定败，攻并定赢，见机才王。
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祝守，佛：穷闹市问悲哀
佛《西游记》初始实际属非主流边缘化群体，偏居西牛贺洲竺教派，虽实力足够强，实控盘却相，
（）西取经直接力：穷
文分析西取经根本根本力儒释三利益交换，佛核资产乘佛法，换取西牛贺洲实质控制权，反映佛教直接表象需求讲，穷。真其两，玉帝老君西牛贺洲点点儿方。证据分三部分：
破破烂烂法宝
法宝类具西游记，表代表战略法宝代表派别财政实力基本盘。西游记法宝属，比金刚琢、紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、九齿钉耙，金箍棒均老君，高逼格高战力高颜值。
相比法宝，佛显寒酸太，取材，空夺白刃，实台：比通河金鱼精兵器未荷花苞；黄眉老怪使敲磬锤，法宝“袋”装货布袋，被悟空打坏金铙，碎回收再利；甚至妖怪连兵器，比狮驼岭金翅鹏，乌鸡青狮经；佛值钱法宝送给托塔李王宝塔，佛像老君混沌初辟率先端昆仑山法宝聚集先优势，二够炼化法宝技术实力，导致法宝领域捉襟见肘，间接明佛并像表光鲜。
佛高管公钱。
阿傩、伽叶及帮跟班钱滑稽，佛祖身边机秘书，竟直接钱。
唐僧获取字真经，唐王赠予紫金钵盂，送给两位尊者，紫金钵盂什东西？并指金，指高纯度铜，紫铜，换句话，紫金钵实际铜盆儿，佛却连放，由此见佛财政状况贫。佛公钱，既吴承恩先“乌鸦般黑”反讽，突佛真般穷。
佛祖默许钱点才祝守绷住。
证据原文九十八回，阿傩、伽叶二尊者公索。
阿傩、伽叶二尊者佛首席资料管理员，佛首席秘书，正两亲马，拿经文换取黄金，真够滑稽。
换玉帝或者老君则绝指使太白金星或者身边两童间讲换取经济利益，因根本点东西，玉帝老君眼异宝蟠桃金丹，值，其余像黄金类凡物入法眼。
点，推断佛写“穷”字，穷红眼嘛。
（二）穷志短财寡却低
像西游记，佛编制仅次玉帝二势力集团，相比，佛员编制富裕很。原文九十八回：
阿傩、伽叶引唐僧见，高升莲座，指令降龙、伏虎二罗汉敲响云磬，遍请三千诸佛、三千揭谛、八金刚、四菩萨、五百尊罗汉、八百比丘僧、众优婆塞、比丘尼、优婆夷，各各洞。
佛名姓七千，谓声势浩，虽比玉帝十万兵众，比丁稀少言绰绰余。虽佛穷财少，战力类拔萃，且赤空拳打斗落风。果技术立教，佛苦力创派，其佛祖武力值言，抛法术具，佛祖本身应该西游记排名。
太老君擒拿孙悟空，需金刚琢背偷袭，佛祖直接正硬刚巴掌摁死孙悟空。且期取经程，很具代表性重历史转折点佛祖锤定音，比真假猴王，收拾六耳猕猴佛祖随便甩锅给治，玉帝边千眼、顺风耳照妖镜法识别，更别提剿灭。
正因财少，佛教直接向外扩张经济力，毕竟指望拓领获取信徒供奉。
（三）佛本质：表慈悲，真厚黑
《西游记》势力派别层层深入将其分光明黑暗两复杂化利益综合，佛祖其光明正场倒期逐渐暴露腹黑奸佞典型代表：始登场候光明正方式镇压孙悟空，提超度枉死冤魂帮助唐王江山稳固，狮驼岭金翅鹏代表妖祸害间，取真经纵容索贿风，佛祖原光明正，光明正表象逐渐暴露腹黑奸淫私利本质，西游记整整百回六十万字。
光明与正义：镇压妖猴超度冤魂。
佛祖首次登场七回八卦炉逃圣五山定猿。
回，佛祖提，传经使信善向，保间繁荣昌盛，派观音士唐宣扬佛法解救万民难，场西游记初期，佛祖怀，主持正义，爱与化身正神仙。佛祖，利益争，表必隐藏深层次利益追求，导致佛祖期必黑化。
黑暗与狡诈：屠灭狮驼传教须礼
佛祖逐渐黑化侧纵容妖坐骑祸害间始（三十六回文殊菩萨青狮精篡、四十七回通金鱼怪吃、七十四回狮驼屠城），逐渐暴露佛祖管教严问题。深层次讲佛祖与危害间乱妖怪利益共体，佛祖需依靠完取铲除异，扩影响力：先设妖怪乱唱白脸，再由师徒4代表佛教唱红脸，唱，贼喊捉贼，直接使经途信众拜倒佛。
因此角度，妖怪做乱越、造孽越深、祸害越，师徒4铲除获拥戴越高，佛信仰基础越牢固，佛祖其实乐见妖怪，像金翅鹏做屠城灭惨剧足奇。
七十五回狮驼堪称西游记残忍场景，登峰造极。
三妖怪端端狮驼祸害尸山血海，间狱，佛祖绝啊，老富直接领导，取经程，佛祖真实目逐渐暴露，获取足够获取势力扩张，惜使三滥段。问题定表，打什旗号，定旗号，
其二传教须礼，唐僧换取真经，连唐王紫金钵盂捐，临末佛祖讲堆理，什：“经轻传。亦空取”、“忒卖贱，教代儿孙钱使”等似荒诞语，其实佛什目？真缺铜盆钱吗？
佛再穷缺点钱，佛三点考虑：取经目已经达，通取经彻底控制西牛贺洲宗教管理权，乘佛法真经拿交换义嘛？
至少此佛祖犹豫，佛祖虽给，实际极愿。二旦交乘佛法，玉帝老君效控制枉死冤魂轮回问题，佛基础继续向其方扩张，因需，资格跟做做利益交换。
其三向凡间世传递信号，佛法谋求处，先付点够格东西才卖给，佛法条件，必付定代价交换，表明佛祖打苍谋幸福旗号实利益目，本质佛贩卖信仰，普度众。
更深层次含义讲《西游记》讲神仙立场，佛祖需利益交换，难处统治位玉帝老君，需利益交换？别忘处领域阶层，打光明正旗号，却干私利勾。
祝守觉真黑暗呀。
百九十四章 谓高立判