“……姓知？”
“嗯，知。”张伟实回答。
“……”见痴老尚愣，眼睛睁，惊讶：“、知？”
张伟笑：“物类聚，群分，姓竺方进群分方法，共五等，等婆罗门、二等刹帝利、三等吠舍、四等首陀罗、五等达利特，卑贱。悉达刹帝利，属等姓！”
见痴老尚露外神色，：“啊，竟知！”
张伟呵呵笑两声，解释。
见痴老尚虽外，深究追问，眯眼睛，继续讲悉达故。
聪慧至极，目忘！
活奢华富足，宫殿三处（三殿），冬御寒，处长避署，雨季防潮；衣华贵，饮食丰盛；歌舞庭，极尽享受乐。
沉浸享受，底层百姓受苦，体悟世受老病死等苦，誓愿，寻求解脱。
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离舒适活，，寻访修士，求教、苦修、参悟……
终参悟，提四圣谛、十二因缘、八正等精义。
张伟静静听，：“悉达，明明享受活，却吃苦苦修，真……该脑病呢？该圣母爆棚呢？”
听见痴老尚及四圣谛、十二因缘、八正，便奇，询问：“四圣谛、十二因缘、八正，讲什？”
见痴老尚笑呵呵，循循善诱：“佛法根本。四圣谛，即苦谛、集谛、灭谛、谛，苦谛众苦，苦、老苦、病苦、死苦、怨憎苦、爱别离苦、求苦、五阴炽盛苦。集谛导致苦原因。灭谛若解脱，便需断绝苦因。谛断绝苦因。十二因缘，便苦因。八正，讲断绝苦因！”
张伟边听，边：“病苦因，病，病治，或强身健体使病，病苦灭！知悉达怎？”便饶兴趣追问：“十二因缘、八正各讲什具体内容呢？”
“善哉！善哉！~”见痴老尚念叨两声口头语，便向张伟，叙十二因缘，内容，却涉及三世（世今世世）因果轮回。
张伟本怀奇，诚听听，听听，却觉劲，皱眉头，耐性，听见痴老尚“明、、识、名色、六入”五点，便再忍住，声打断，：“满口胡言！”
见痴老尚未料忽，瞬间愕场。
张伟主世界，因竺姓新闻，奇，曾搜索“姓”由。
姓乃竺婆罗门教义，经典《吠陀经》，悉达，已经千百历史！婆罗门教，姓等婆罗门利益服务！
婆罗门讲三世因果轮回，设姓，将分做三五九等，此愚弄麻痹世，维持稳定。
，今世低贱姓，乃因世因，今世应该乖乖，跪舔高姓，积攒功德，世报，若反抗，则做恶因，今世受恶果报！
思，竺根深蒂固，乃至二十世纪，各思潮冲击，依旧影响颇。
张伟向见痴老尚，询问佛法，再兴致，便站身，丢告辞二字，头回走！
见痴老尚，离背影，气，露笑，解，轻声语：“机缘未啊！”
张伟边走，边：“悉达兴许真救度众，毕竟活竺，打受婆罗门教义教育，本身刹帝利姓，属既利益阶层，受此影响深重，终究未突破思禁锢！……照四圣谛，苦，灭苦，连，，老病死等等苦……难寻解脱？”
此处，禁摇头。
“罗摩弘扬佛法，？”
“弘扬，连割鸟惜？”
“唔，许信套辞，，救度众伟业做牺牲呢！”
“悉达解脱……”张伟摇摇头，此认！：“即便错，身刹帝利，本安享富贵，却怀众，辞劳苦，参悟解脱，广救渡，颗，绝至伟！”
路走路。
忽脚顿，止步，眉头微皱，露犹疑色：“切佛法四圣谛、十二因缘等，皆由此，若颗，悉达便寻找解脱法！四圣谛、十二因缘等，并佛根本！佛根本，乃颗啊！……吗？”
眉头越皱越深，其逻辑，越便越认握核！
“若此，三藏典籍内容，倒背流，什呢？”
张伟抓核，再十二因缘，觉初未变，便探求解脱走岔，妨！及醒悟！
哈哈笑两声，快消，转身，往路踏步。
见痴老尚依旧躺躺椅晒太阳，张伟先坐椅空，依旧左侧。
听脚步声，见痴老尚睁眼睛，见，竟复返张伟，由讶异，见神变，更讶异！
走脸爽、失望，怎转眼间，乐呵呵？
张伟屁股坐椅，感悟，给见痴老尚听。
见痴老尚听，由惊失色、瞠目结舌！
“、……佛！”
怎，口诽谤佛法，竟窥佛！