书接集。程咬金继续讲故。
此缘由，梁武帝即与宝志禅师量威德光明陀罗尼施食法核，花将近三间制水陆仪文。
仪文制，梁武帝首先宫内设立场，佛点灯烛，捧仪文，向佛虔诚愿：“若此水陆仪文资助六，广度，灯烛点明；否则，灯烛晦暗初。谨启。”
梁武帝愿，便佛礼拜。
刚拜，殿堂内，顷刻间，灯烛通明，光耀昼；再次礼拜，整座宫殿晃，安祥信号；三拜完毕，空居飘香花，示少见祥瑞。
由此，梁武帝信进，更加坚定移。
，农历二月十五，镇州金山寺，举佛教历史次水陆法。
梁武帝亲临席，令著名僧祐律师宣读仪文。
代约梁监四，监七。
，水陆法内流传，并展佛教寺院隆重佛活。
梁武帝，水陆仪文由经历周、隋战乱逐渐失传。
直唐太宗贞观间，长安法海寺英禅师梦异指点，醒觉寺内位僧义济，梁武帝水陆仪文原本，遂再兴法山北寺。
此，水陆法重新风海内。
水陆法，称水陆场，汉传佛教寺院数、规模、类型全殊胜法，全称“法界圣凡水陆普度斋胜”。
相传梁武帝萧衍曾夜梦神僧告”四六，受苦量，惟启建水陆遮法拨济，即脱苦”。
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梁武帝便披览经论，建平等施食，望十方六众悉皆度化。
因其普供十方诸佛贤圣，遮碍，故量功德利益，福慧善因，除施食外，诵经持咒法施，令受苦众解，法水滋润，藉此广结善缘，共佛，因此功德殊胜。
水陆空法分内坛外坛两部分，其外坛华严、法华、楞严等八坛场。内坛整法。
“，故怎啊！”程咬金问。
“，讲啊！”
“再讲故啊，听够啊！”
“再讲故。”西门飘雪。
程咬金继续：“再讲故啊！”
程咬金讲故，玄奘法师爱听，因程咬金比玄奘法师讲趣，其很爱听啊！
故南北朝期南朝期。
华夏五千历史长河，君主帝王芸芸。
除历史三武宗灭法件外，哪君王尊佛崇。
并且，少帝王推促进佛兴盛，很。
南北朝期南朝皇帝梁武帝萧衍其著名位。
萧衍汉代相萧何代，位48，寿86岁，秦始皇华夏历史二长寿皇帝。
萧衍历史少文武精专帝王。
资治通鉴梁武帝“博文，阴阳、卡篮、骑射、声律、草隶、围棋元精妙。”
其具备文采军才，7、8岁给带显赫声誉。
萧衍佛教盛历史，极。
勤修辍，热衷弘扬佛法。
汉僧戒荤腥吃素戒律，专门写断酒肉文，极力提倡并力推。
僧头留戒疤，渊源梁武帝。
超度其狱妻，写梁皇宝忏直佛教徒盛衰。
佛教徒超度孤魂野鬼盂兰盆节源带头。
盂兰盆斋普食思。
据狱罪，因梁武帝设斋造经二，消切罪业，狱度曾此空。
据统治区域内，佛法鼎盛候几乎近五百姓！
位期间号很特别：监、普通、通、通、、、清。
南朝梁武帝萧衍留许传奇，采撷史料，关民故。
东晋，兴寺，通禅师关房井墙角边，条灵性白颈蚯蚓。
禅师诵读法华经，诵经三载，蚯蚓听经三载。
终禅师闭关期满，偶见关房草深数尺，唤沙弥锄草。
沙弥知墙角条蚯蚓，它给挥两段。
沙弥连声：今伤命，罪，罪！掘土埋蚯蚓。
故杀罪。
蝼蚁虽，命。
身难。
蚯蚓因听修炼诵经，积修炼佛缘，宝贵身转。
转徂徕山附近姓范穷苦，刚长父母双亡。
舍身徂徕山西南光化寺做伙夫，空谷法师座跟修炼，取法名普，老实肯吃苦，慇勤伏长老。
普虽识字，却部法华经背诵流，早晚空闲便诵经修炼，三十余勤勤恳恳。
听兴寺通禅师坐化，甚脱洒，转念头，师父磕头：“范寺，世奉斋，并敢毫贪欲，敢狼藉物。今拜辞师父回首，师父慈悲，给安身处。”
师父：“，与。虽跟修，毕竟摸门径。给范授记。”
师父：“安净坚守，妄念，投处。轮回转世，位列侯王帝主，修怠。”
普便坐化。
贫苦考验，范次转富贵。
转几十外盱眙县叫黄岐员外。
员外夫妇积德善，40岁端秀拔儿，珍宝珍爱。
“，故怎啊！”程咬金问。
“，讲啊！”
“再讲故啊，听够啊！”
“再讲故。”西门飘雪。
程咬金继续：“再讲故啊！”
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