狄靖嘴，实际比参军，李寺安危倒重，，因赵构身份坐实，敢明李寺。
练儿功夫，狄靖简单做别，李寺往登丰楼。
次王静鸥别，李寺头回登丰楼，次，见王静鸥，找另外。
李寺进门遇次拦二，二马笑吟吟迎：“李掌柜，找姐吧，马通报。”
李寺身份登丰楼众皆知，马升级做姑爷消息尘嚣甚，店二态度才百八十度转弯。
李寺冲二做噤声，“告诉姐”，跟独楼。
登丰楼三楼，李寺张熟悉孔，“客官，。”
李寺找别，次登丰楼碰见歌，琴草。
李寺冲琴草笑笑，招招：“随。”
琴草随李寺进间包房，李寺顺关房门，示琴草坐。
琴草羞怯坐，明：“客官，早，此午餐？”
李寺确实早，此午，远吃饭候，候客提早安排请客，什奇。
“吃饭，特找。”李寺笑吟吟。
“知客官何吩咐。”
琴草记次李寺阔绰，足足给锭银，平常月收入。
“问，月赚少银？”
“……仔细算，光景候，约五两银，光景候……”
李寺伸制止琴草继续，歌赚钱职业，尤其像琴草卖艺卖身歌伎，收入解决温饱。
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“给月十两银，跟走何？”
李寺抛让法拒绝条件，像世猎头挖，原本工资万，两万价格，配公车解决住房，。
琴草敢相信眼李寺，低头，声：“客官，卖艺卖身，丰厚薪水，恐怕消受。”
琴草李寺馋身，实际，求，很客提。
比乐婉丰满身躯妩媚体态，琴草属清丽脱俗，正，客认雏。
爱尤物，爱清纯，琴草遇登徒两。
，李寺免俗。
李寺知琴草误思，补充：“卖身，让另外方演奏唱歌。”
琴草诧异抬头，：“客官，普通歌伎，恐怕值许薪水。”
本琴草歌喉很信，李寺次点拨番，觉止境 ，歌唱水平很提升空间。
今李寺竟雇佣，觉李寺肯定其目。
虽李寺嘴卖身，若真骗，恐怕控制。
李寺见琴草推脱，换话题：“吧，先教首歌，果喜欢首歌，很相似歌曲教给，提加入乐队。”
“原客官组支乐队。”
琴草提放。
宋代组乐队很流尚，音乐计组乐队，爱者组织型乐队。
跟宋朝繁荣经济分，经济达，精神层追求高，各民间乐队。
宋朝市民音乐文化极活跃历史期，社流演唱形式“曲”，叫曲牌。
填词民间常曲调，很长期流传民间歌曲，节奏活泼，形式由，特别接气。
结合市井活、民风民俗、世间万象，曲调填词。
竞争激烈演市场收获更粉丝，批文加入词队伍，挥聪明才智，将文与音乐结合。
据完全统计，高峰期曲填写歌词文至少几百位，名姓著名词，其包括奉旨填词柳永。
填词、唱曲够，唱。
宋朝很流唱形式叫做“ 鼓词”，因歌唱鼓伴奏名，很像世源黑唱音乐。据史料记载，
“鼓词”却并非free style,它表法致：段词牌写似散文唱，再段曲调歌唱，交织呈，波既平，波。
“鼓词” 需三进表演，讲或者兼唱，主唱，其做唱或做声，并进器乐伴奏。
伴奏鼓主，管乐器弦乐器。乐器相丰富，既传统乐器，琵琶、方响、太平管、跋漆管、七星管、琴、杖鼓、羯鼓等。
批造型别致、音色新颖少数民族乐器，吹管乐器夏笛、羌笛、孤笛、竹笛、葫芦笙、卢沙、叉笛、横箫、箫管、鹧鸪等。
弹弦乐器三弦、渤海琴、双韵、火思、葫芦琴，打击乐器云璈、由十三锣组双合云锣，拉弦乐器马尾胡琴。
果客听热闹，专门演奏乐器社团组织“清音社”。
清音清唱相，清音味歌唱，比较优雅器乐合奏“细乐” ，萧管、笙、嵇琴、方响类乐器演奏。
“清新”式演奏方式，两演奏管乐器与弦乐器重奏，被称“乐器”。
，宋朝乐队文化超级达，市井街区、勾栏瓦舍，乐队身影，很达官贵，本乐队烧友，平消遣奏乐。
听李寺组乐队，结合阔绰形，琴草李寺闲，附庸风雅。
“客官教什歌？”
琴草次听李寺教诲，觉李寺深通音律，李寺教充满奇。
“教首甜蜜蜜。”
《甜蜜蜜》曲谱取印度尼西亚民谣《Dayung Sampan》，此民谣先被改编首华语歌曲，黄源伊演唱《划船歌》巫玲演唱《怜阿伯》等。
，邓丽君答谢印度尼西亚等歌迷爱护，录制28首印度尼西亚语歌曲。
歌曲数邓丽君代表品重新填写印尼语歌词，另外几首则演唱印尼本歌曲。其便录制印尼民谣《Dayung Sampan》。
由邓丽君录制《Dayung Sampan》此曲旋律比较满，香港宝丽金公司唱片制与邓丽君筹备语唱片际，决定选《Dayung Sampan》曲调制语歌曲。
终曲谱被宝丽金员工交由庄奴填词。庄奴接曲谱，向询问知首歌交给邓丽君唱。