则整传承关键项，精神世界建立法，它存决定组织否被称宗门。
座精神世界建立仅需耗费类繁珍稀材料，必须搭载具改换阵法，它存类似闻空间，两者区别，它空间者很倍，者够随主愿移，它则。
精神世界稳定取决材料坏，及阵图精妙，优秀精神世界支持再建设，继续扩容，若将精神世界内场景改造真实存，则需消耗名“识土”材料。
精神世界具什妙呢？通俗点讲它相另世界，更适合猎梦世界，将幻变真实世界。
它容纳许许猎梦活，猎梦进入精神世界，脑力量便百分百挥，且产效果比觉梦知强少倍。
至其效更胜枚举，若识土，程善笙便精神世界，将数十气息引导法拓印；组织科研员先进入精神世界做实验，将功方法带真实世界。
且通“识土”精神世界制造东西随猎梦离消失，彻底存精神世界。
程善笙传承座精神世界，叫做“乾元世界”。
脱胎几百诡强盛宗门，原本名字叫做“煞”，煞建立需牺牲千名童男童命，且煞功建立，形影响进入其修猎梦，使性格越越暴戾，越越疯狂。
今代，若建立煞精神世界，疑取灭亡，闻究，经几百推演，完善，煞已经彻底洗净铅华，变座畜害精神世界。
且应该具备处，由闻并功建立，知具体什况，切需程善笙摸索...
将脑海知识致梳理遍，程善笙才很内容竟缺失，介绍实际内容，尤其关越四境描述，连影找，搜肠刮肚许久仍获。
虽找结果，却并纠结，因强烈直觉，旦突破四境，应该解锁四境传承。
稍微难受儿，紧随苦恼，六十几本气息引导法，该何抉择呢？摇摇头，程善笙识海本本回忆。
《禅定坐》：结跏趺坐，约二，曰吉祥，二曰降魔，几坐皆先右趾押左股，左趾押右股，此即右押右，亦左居，名曰降魔坐；其吉祥坐，先左趾押右股，右趾押左股，令二足掌，仰二股。亦右押左，仰安跏跃。数息治散乱贪欲...
《类经》：瞑目，先习闭气，鼻吸入，渐入腹…及闭久，忍，乃口细细吐，呼即尽…始十息或二十息…闭七八十息，则脏腑胸膈间皆清气布
护。津/液满口，即低头咽，气送入丹田...
十几本，依旧找，停考虑等精神世界建再挑本练候，脑海突凭空名字《三经》。
程善笙连忙脑海搜寻，儿六十几气息引导法找《三经》。
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本《三经》跟乾元世界，集百长，完融合体，本三经及座乾元世界已经算闻毕财富...
正继续候，却除名字跟介绍什，苦思果，奈放弃。
夜。
将该做做，程善笙便早早躺床，翻覆许久，才团乱麻沉沉睡。
知运气境界高，反正忘冥秘文，知久程善笙才感精神震，蒙昧状态醒，打量周围环境，处片漆黑空间，除什。
略思量，反应应该直接进入识空间，梦境空间。
识什方，程善笙气空气喊：“别躲躲藏藏！知，跟历明外话，跟倒装神秘，真思。”
程善笙话音刚落，识空间传另相声音，“闻什恶，况且跟沟通便更进步长，等长什藏掖呢？”
次声音却见其，程善笙色沉，：“别装神弄鬼，弄进身什思？”
“识空间已经够运百分百力量，本体，随变强，若像具另，等分化力量，影响修效率！况且消化传承，今弄进两件告诉。”
随脑声音响，程善笙识空间翻覆变化，整空间由空物，迅速演变间诺书房，整整奇奇书架占据半空间。
极具古色风格，另则很代化风格，两风格书架割据方，古色风格书架概代化书架三倍，书架则摆满形形色色书籍。
再程善笙站位置，张书桌椅，四周书架，形众星拱月局势。
“复古书架全传承至闻知识，代化书架则接触各知识，便根据愿决定习，选择做梦修。”
程善笙听话，打量新空间，突程善笙单挥，书桌方镜，程善笙将目光放镜，镜，嘴角扬，：“分化力量？觉哪怪怪！”
镜程善笙低头，双活，：“怎点？”
“近接受知识太吧？”程善笙眉头皱，确定。
镜程善笙闻言点点头算认猜测，“先管，先呼吸引导法告诉给。”
原闻接受传承，由程善笙境界高，完全掌握脑力，承受讯息，便陷入昏厥，脑便趁段间将传承做致分类，谓呼吸引导法分乘、乘、乘。
乘引导法，特点强化呼气、吸气、闭气三任；乘引导法，特点三者兼顾强化。
两者通强化躯体机达辅助修目。
乘功法则将躯体跟识强化，具体深吸气或深呼气或闭气、咽气，结合进明显念存活。
般况，修炼乘引导法猎梦，脑脊液产速度，及魂体转化速度，普通猎梦三倍，乘引导法则普通猎梦六倍，乘引导法则九倍。
脑《三经》经闻推演完善，它阶层实际效果已经超越绝部分乘引导法，比六宗门核引导法遑让。
修它，脑脊液产速度及魂体转化速度，够某特定况突破九倍极限，达普通猎梦十倍！程善笙梳理传承候突《三经》脑疯狂暗示原因，否则修别岂欲哭泪。
境界，白梳理知识，躯体已经承担脑高速运转负荷，因此脑刻封闭《三经》内容。
《三经》分期，期期，具体修方法取气，太元气入毛际，流五脏，四肢皆受其润，吸气呼气均结合念存。
简单呼吸运将吸气肌、膈肌、腹肌活产觉、力度及震波统，机体重气穴经脉进激惹揉荡，进引内气并促使内气循经运，躯体做儿。
识则将感觉及体修观。
期修听并难：识牢记次尝试修状态，修候观次修状态，直至将呼吸规律变身体本。
此《三经》期便算圆满，候才解锁期修法。
传承被尽数吸收，闻特叮嘱程善笙脑，虽呼吸引导法很简单，持恒修，极其困难，尤其乘法《三经》。
三阶段修法放，除引导法共性外，因它特性其它引导法，并修本圆满。
三经顾名思义三，每应阶段，三阶段凡丁点差池，法修完整三经，且旦除差错，便直停留问题状态，再寸进。
因此闻才设条件，必须将阶段修至圆满，才启阶段修。