雷音宝刹门口，菩萨、尊者兀立。
灵山空微微淡红，站山巅环顾，四方空间削，寸尺，极规整，仿佛破败半屋，历经战火倒。
片困厄堪。
“阿难已死”几字。
散漆黑、令呕厄运，匾滴落黄泉汇聚炽热污泥。
寺门，菩萨扬金柳，散宝华，清净佛光落方匾却浇灭厄火恶气，洗净斑斑黑泥。
方证捧钵盂，散赤金佛光，扫向匾辱佛语。
菩萨、尊者合力，却，方证垂首低诵佛号，李兰金柳插回宝瓶默。
“记阿难吗？”菩萨。
“记。”方证回片刻，摇摇头。
脑许光景阿难身影，却任何幅清其容。
昔，世尊灵山拈花示法，百万，唯摩诃迦叶尊者，禅宗初祖。迦叶尊者，由闻阿难陀接续法脉，禅宗二祖。
世间佛寺雄宝殿，佛祖左右各两尊塑像，分别两弟：迦叶阿难。
乘佛教，迦叶阿难仅次佛祖物，证高果位；阿罗汉果。
乘佛教脱胎乘佛教，兼容并蓄，众菩萨，位跃居罗汉，迦叶阿难等仍罗汉。
【新章节更新迟缓问题，换源app终解决，载 换源App, 查本书站点新章节。】
其隐秘，涉及佛教东传，方证甚清楚。
方证见观世音仍站雷音宝刹怔怔呆，礼：“菩萨，弟须回往少林，取令狐冲肉身西，此别。”
披锦斓袈裟方证，托钵盂，久凌云渡口。
黄泉苦海。
原本脱却胎胞骨肉身河水，已经变恶气满满。河见首尾，汹涌澎湃，浊浪滔滔，却丝毫声音，奇诡异常。
方证站岸边，钵盂抛，眉攒射灵光。
钵盂倏忽变，像船儿般浮停岸边，方证提袈裟，跳将，左右踩踏，金船儿摇摆朝岸渡。
度河，便间。
驭宝飞举术，神通基础诀，获传承，皆通明。
黄泉，薄雾笼罩，随金钵摇曳，雾变越越厚，转瞬间伸见五指，方证急，据记忆画，再往该西灵鹫仙山，果片刻，眼骤暗。
风声呼呼，金钵虚空掉将。
头顶明月星空，方群山野，世间像黑丝绒般浓重，星星像璀璨宝石般闪耀。
金钵儿骤停骤落，晃晃悠悠朝落。
方证清路径，待落座土丘林间，收佛宝，运轻功朝高处飞掠，踩树冠顶，灵光聚目，扫视四周。
“离山门远。”
脑门眉许涩涩，方证确认方位，急耐盘腿坐古松调息。
底二阶驭宝飞举太勉强，况且传承佛法并未全贯通，入定几辰，待际蒙蒙亮，鸟叫虫鸣间方证睁眼睛，头顶十二肉髻朝阳淡光，双眼睛熠熠辉，显收获颇丰。
锦斓袈裟畏寒暑，蚊虫叮，站身，苦向西。
两辰，少室山门。
少林僧众远远见方丈山荒野回，纷纷迎，见身披锦斓袈裟，红光彩气；千般巧妙明珠坠，万稀奇佛宝攒，龙须铺彩绮，真僧敢穿。
见方证头顶戒疤化髻，圆光溶溶，知阿罗汉果位，活佛世。
“阿弥陀佛，弟叩见方丈！”
“方丈稍待。”
众僧叩拜，口诵佛号。
剩则欢喜转身朝寺内奔，儿沉重红门洞，须知少林寺门，非轻易启，僧众、香客等常进皆走其侧‘方便门’。
众僧迎，方证回少林。
雄宝殿，方证揭袈裟，供奉佛台，合十礼拜。
派老持重高僧姿态，平伸，举，眼青莲华，其身光净明镜，朝殿内众僧：“此乃禅宗初祖迦叶尊者穿，具量神通，未其全承，敢至宝袈身。”
“世尊教令狐冲肉身送往西方，离寺，此宝，魔敢犯，切记轻扰观音菩萨修。”
“方丈师兄，令狐冲肉身需送往何处？何归返？”方慧问。
方证初传承，让众少林高僧头泛思，欲问问何佛法，却甫回寺门。
“世尊言西，知路途，知。”
托金钵，方证眼神充满睿智光彩，猜测，却敢明。
………
翌早。
方证众僧目送，背装令狐冲肉身陶缸，右持声锡杖，左托钵盂，身淡黄僧袍，瘦削身形步步走少室山，朝西。
禅杖沿途断清脆“叮叮叮”响，越越淡。
佛教棺木法，火化，世尊度三千江湖客，谓“肉身坏”，尚坐化独特方式，其肉身封特制陶缸，摆放佛塔供奉。
陶缸称瓮棺葬，指将尸体放入陶制容器予安葬。
百斤重陶阳被木架拖住，金索缠方证瘦弱背，少室山，沿途信徒见少林寺方证师，纷纷叩拜，敢扰其修，倒拦路问询。
“叮叮叮！”
禅杖金环脆响，十余，方证金钵忽放光，其内映幅画。
………
迷雾座庙。
令狐冲枯坐宏佛像，两鬓白，垂首恸哭。忽头顶金光，世尊怜悯声音响：“因何执迷悟？”
令狐冲扬容，嗫唇止，悲，泪流哽噎：“盈盈死！”
界传消息，任盈盈两间思念殇，相思疾，洛阳绿竹巷病卧，恐久世。
“究竟喜欢少，令舍身弃，甘受此苦？”
“求佛祖救！”令狐冲叩头止。
“因，收果”
“愿化身石桥，受百风吹，百晒，百雨打，求此果？”
“愿。”
………
座青石桥墩，风雨腐朽堪，两侧茫茫迷雾，静待喜欢。