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愣住,众妓院,,除啪啪,听曲应酬,偶尔扫扫黄什妓院、干、

江毋乐笑:

妓院?,哪,别忘妓院干什。”

乐呵,甯昤高兴。

,甯昤很少泫,士族,两做,即使孩丁旺财接送,四处游玩,更少,原本次聚几句话,泫根本,即使靠很近,别打招呼,泫转身便走,让甯昤恼,堂堂焜昱亲王,哪点头哈腰,唯独泫!偏偏办法。

与别,气江毋肩,更火,居妓院溜达,江毋,周身冷气,黑口喝闷酒,整,唯独甯昤气氛冰冷,周围退避三舍。

差,茹元参加聚,等江毋喝酒聊名其曰给补聚,其实借口已。

雅间,吃吃喝喝喝、谈,茹元讲见闻,三

合适宜嘈杂传

江毋

“给安静雅间,怎吵!”

醉,舌头打卷

打架吧?。”

茹元头,见两眼冒光,揪耳朵

,怎爱打架吗?”

江毋拉住打闹脸严肃

“听!清谈。”

茹元山场辩难,给泫记忆深刻,实太精彩,听江毋话,即便推门向外

间围盘腿坐略显邋遢,衣服破旧,,关键边抓身!《晋书》载“,扪虱言,旁若”,景,管怎风雅联系寻找“超越活法,突破礼教、按教条活便认超越,环境关。

魏晋熟知西晋,话,先曹氏与东汉刘氏争,曹丕建五十曹氏与司马氏争,司马炎建立晋五十“八王乱”、“永嘉乱”,衣冠南渡,建康(今南京)建东晋,期间五胡十六间溜达,北魏拓跋焘统北方,北方才混乱摆脱

老爷爷啊,混乱堪,其权利争斗真应接暇,企望任何抱负,《晋书.阮籍传》句话“魏晋际,故,名士少全者”,统治者顾虑者,另高举儒仁义礼法伪装污秽,黑暗、混乱,王、皇朝权威、正统德、伦常秩序等等往昔曾被视神圣东西,怀疑疏离走向崩溃,思考:应该怎活才义?究竟什格才

“玄”华丽丽登场

介绍,它并捣鼓玄幻术,底,其实理性觉,价值、解脱超越重新进思考与选择,追求更高远精神超越由,伦常、名教、礼法、俗规、节操、功业等外价值目标疏淡超越,句话,教条桎梏挣脱觉醒。类似“竹林七贤”

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觉醒直受教条桎梏觉醒该往哪方向走?“未找方向,摆脱,节操掉满

算正常,比魏晋南北朝期流扑粉。民间流传、正史见记载花木兰,期。因扑粉,便让,据抓壮丁服兵役,经常抓走,即使将错错并未送,形花木兰扮男装兵营未被察觉背景。

杀卫玠”熟知“掷果潘安”!,卫玠因素潘安卫玠果放宋、明、清,被口水给淹死,脊梁骨给戳断,未婚

貌盎伪君朱熹,塌糊涂,却弄礼教教条,祸害性。

已经够惨偏偏写什戒、怜吗!

丈夫死,妻若殉死,骂死,甚至落水断被男拉拽胳膊;调戏谴责,反倒责怪太招摇,哎

古代压迫,朱熹顶峰,真

魏晋南北朝期,明目张胆指责礼教束缚,更记载书,衬托潘安卫玠

解放精神,形式清谈,“理”痴迷执,逐渐顾沉浸清谈形式化欣赏,反倒“辩其理

即做“辩”做“难”,便辩其理,与江毋茹元辩难比,简直十万八千,兴阑珊返回座位江毋茹元栏杆处听。

座位叫回江毋茹元,兴趣便随

,脑更快,由感慨

超越,独立,《桃花源记》,《兰亭集序》,欣赏《列仁智图》间,百八十五代?

杯酒,酒杯倒影:

果,

高举酒杯向空敬:

“敬混蛋代!”

江毋茹元越听眉头皱越紧,突听泫句,莫名其妙转头,先仰头痛快干掉杯酒,紧接便被桌酒坛吸引目光,两纷纷奔回房间。

茹元眼睛瞪,指酒坛责问

“才功夫,?!”

江毋坐泫旁边,笑:

卓爷!居独乐乐!”

泫擦擦嘴,醉眼朦胧,指门外口齿

!丫歪理!”

江毋笑更厉害

卓爷真喝,摆脱理智啦?”

茹元皱

歪理,因此便揍顿啊。”

泫挥酒杯,激

“什揍?!辩!辩辩辩辩死!”

江毋茹元相视笑,听久,法,泫理由,两展展衣服,身向外走,泫随,爬栏杆头听。

清谈水平,比较负,借此仕,东晋名士太容易北方,才北方片混乱,离东晋近汉,分别由羯族氐族统治,汉族汉据握,敢拿赌注。

路往北,走焜昱,便颠颠,打听差周,盯卓爷,卓爷认,二卓爷打交卓爷偏武,卓爷呢。(未完待续)

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