趋势带，铁弗匈奴建立政权，攀附华夏族先祖，认乃夏氏苗裔，，勃勃称夏王、单，其政权名号“夏”。
点，讲述，处见，比北魏、秦等，给攀华夏先祖，或者编纂族历，见汉文化踪影。
游牧文化存环境，“食”理与“逐水草迁徙”、“宽则随畜，因射猎禽兽业”游牧产方式。汉文化则与湿润半湿润陆河型态环境相适应文化系统。
两汉曹魏，北方游牧民族量内迁，论政治、经济、文化等各方，约选择汉化。
，赫连勃勃暴，信。
代，信，做很匪夷思或者火。
其实狗熊认，认识足，强！比二两肉，，强很、很，卑，更此气，努力提升，终，努力让全新。
因本文北魏展主线，，讲述代北魏。
卷吐槽吕先方，此明：
吕先六部断代史，写二战期，别几部，狗熊，《两晋南北朝史》，放二战背景，难理解什贬损胡，吕先借古喻今。
狗熊吐槽吕先，让明白，历史，带脑，书写什，什，古代史官，朝廷服务，捡什听，什。
比《百姓》，什赵排位，据，因《百姓》写北宋，北宋姓赵，因此赵排位。
明，书放书背景，吕先写书，肯定与身处平代，读者，应该理解。
吕思勉言：
“史文章，怕找处，断写诸篇章；辞，虽明知其足信，抹杀，传世；若逐论辩，则势将胜辩（因证据证实嘛）；此希望诸位喜欢习，勤思考，体其含义”
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狗熊写篇文，感，希望狗熊文，角度思考，望体谅狗熊迫已。
蒋廷黻提：缺乏历史知识，缺乏历史观点。
吕思勉：历史虽记书，探求，则理非。理概括众，则。
，关五胡十六，网，神州陆沉、原沉沦很吓语句形容，，汉族民族立场，确实此。
其实解，觉，与春秋战期什区别，政权、政权倒，期间毁田伤民。
唯，五胡十六，汉民族，外族入侵，外族汉族赶南方偏居隅，占领原汉族方。
其实，五胡十六，民族性，未形，五胡造史实，绝夸民族，夸其姓。
异族与族（指汉族）相逢，民族性显晦，辽、金间，差分界。
辽，异族视汉族高贵，攀附、效法，，金，则此，因，辽诸族，依附边塞居住，或干脆塞内居住，真、蒙古、满洲，则离边塞比较远。
由此见，民族化异族力，待五胡扰乱，便已潜移默化。
史书写什原沉沦等吓话，因三，异族直服，至五胡乱，转异族服，被认法忍受。
代，必跟史书喊原沉沦吧。
晋室南渡，南方并被重视，晋室南渡，南方才逐渐展另政治、文化。
放民族立场，必，汉族血液流淌其民族血液，其民族血液流淌汉族血液，，必吗？
文化角度，期居被归文化断代。
喂喂，搞错？代汉文化，春秋战百争鸣，再次死水般沉寂状态，转沸水般活跃状态，激期！
思挣脱礼教束缚，向觉觉醒方向展！
佛教：西汉末传入佛，五胡十六、南北朝期，快速展。佛教教义正式独立哲姿态。四石窟，凿五胡十六及北魏期，给世留璀璨瑰宝！
绘画：“伦补助，政教方便”枷锁摆脱，单独展门艺术，传神写尽笔端，再单纯政教服务。顾恺、宗炳等，绘画史浓重笔。
书法：文字亦期，单纯记走向书法艺术，独立体华文化。篆、隶、楷、、草等今诸书体，皆东晋完备定型，王羲、王献，耳熟详王氏父，期物。
文：期更井喷式展！田园诗、山水诗、律体诗、骈体文。
经五胡十六，原文化汉族独局越越被淡化，原文化逐渐融汇诸民族、诸文化、诸民俗元文化，再经南北朝南北融合，汉文化除其根本外，江南温柔婉约，及草原豪爽奔放。
果代，怎欣赏《兰亭序》，怎拜读《桃花源记》，怎四石窟璀璨？代华文化很形代，，即混蛋伟代，混蛋让咬牙切齿，伟让亢奋已！
感慨，并什正名，网帖写实太气！
直认历史严谨科，它讨论，思考，甚至质疑，，新证据推翻目史实，条主线容歪嘴尚念歪经！
卷讲细，其感慨，让解“五胡十六”，其实并网帖写吓，因耐住枯燥史书太少，部分需什，网找便，讹传讹，段历史便更加魔化。
代，单汉存难，连胡存难，网帖写，代汉，活，胡活非常。
通卷讲解，，胡活，却仅仅限掌权者，，掌权者即使五胡十六，依活很，至老百姓，与并什区别，甚至与汉族，饱受战火侵害。
再次提醒，书，管，历史书，别忽略写书背景，，才至偏听、偏、偏信。
借吕思勉句话：
“历史贵，并其记很实，其据此实，明社进化真相。”
站客观角度，正确历史，才历史全貌，才收获，习，长，今走路，才帮助。
咳咳，被狗熊歪，快给歪外太空文，终被狗熊给功歪回！继续哈。
狗熊推演员房间门，片热火朝，点像被冷落半月：
或聊，或玩机，或书，孩则聚疯玩，几婴儿，睁奇双眼，回跑孩。
泫盘腿坐，贴满脸纸条，正盘坐甯昤、甯承等打牌：
“A！”
甯昤甯承使眼色，甯承王：
“王，再1。”
甯婍甯昤甯承，喊：
“，。”
泫叫：
“赖皮！1怎啦！”
甯遥扒泫背：
“娘，气，遥儿给捶背。”
泫哼声：
“实娘，别给套。”
甯遥爬泫腿，眨双水灵灵眼睛：
“遥儿爱，别气啦，气身体。”
泫被萌满眼萌萌花，突听甯昤：
“5K，完。”
泫回神，猛向牌桌，甯遥冲撒娇，完！甯遥拿纸条，笑贴泫脸。（未完待续）