(哎，救拖延症，坚持太痛苦。老规矩，写完睡觉。）
隋书》记载
隋炀帝征讨流求，详见《隋书》卷81〈东夷列传〉46〈流求传〉、及书卷64〈列传〉29〈陈棱传〉。其致经：
业元，海师何蛮等，每春秋二，清风静，东望依希，似烟雾气，亦知几千。三二月，炀帝令羽骑尉朱宽入海求访异俗，何蛮言，遂与蛮俱往，因流求。言相通，掠返。明，帝复令宽慰抚，流求，宽取其布甲。倭使朝，见曰：“此夷邪久。”帝遣武贲郎将陈棱、朝请夫张镇州率兵义安浮海击。至高华屿，东二至鼊屿，便至流求。初，棱将南方诸军，昆仑颇解其语，遣慰谕，流求，拒逆官军。棱击走，进至其，频战皆败，焚其宫室，虏其男数千，载军实。尔遂绝。(〈流求传〉，引杨丽祝 nd) 3
业三，陈棱[sic]4拜武贲郎将；三岁5，与朝清夫张镇州东阳兵万余，义安泛海，击流求，月余至。流求初见船舰，商旅，往往诣军贸易。(〈陈棱传〉，引台湾网 2001)
简单讲，炀帝共征讨流求三次。次607，因语言通，“掠返”。次，再令朱宽二次进击，仅“宽取其布甲”。三次则610，由陈棱张镇州领军，次相规模军，“虏其男数千”返。
存解释
《隋书》记载流求，其指究竟今台湾，或者琉球，或者甚至其方，直台湾史界长久争论问题。持见，“聚讼纷纭，各持见，至今仍争论”(曹永 1979，5)。史明(1980，26)结台湾、、本、西欧众者流求各解释，认结果分三法：
(1).流求指今台湾；
(2).流求指今琉球群岛；
(3).谓流求泛指琉球群岛、台湾等陆东方海连串岛屿。
果二做比较话，《隋书》记载流求习俗，似乎与台湾原住民文化比较接近。“《隋书·流求》关台湾番族物、姓氏、政治组织、居处建筑、战阵攻斗、武器具、男服饰、性相貌、风俗习惯、文化礼仪、赋税刑罚、居饮食、宴歌舞、婚丧嫁娶、树木鸟兽、垦殖农、宗教信仰…长约千字描写叙述，均与实际况相附”(台湾网 2001)。
沿历史
直宋代被继续使，再元代仍存名称，改写“琉求”或“琉求”(史明 1980，26-7)。，史书记载，却相著将“流求”视台湾见解。其认隋代“流求”琉球，并台湾，支持法著，刊1737清朝官方史书《福建通志》(郝玉麟监修；谢承等编纂)代表(转引彭明敏、黄昭堂 1995，29-30)。
此外，更著，虽并未宣称隋代“流求”琉球，却“将隋代流求视台湾”见解，抱持著相态度。清代朱景英著《海东札记》(见朱景英 1958，1)、及清代林豪著《澎湖厅志》(见林豪 1963 册，53)，见解提相程度质疑。陈衍(1856-1938)著《台湾通纪》，描述：“隋业，虎贲将陈棱至澎湖，东向望洋返”(见陈衍 1961，51)。段文字，陈棱虽抵达澎湖，并未再继续进立刻折返。，根本未曾远征台湾。此外，清代陆应阳1686著《广兴记》〈琉求传〉，段文字。
历关系
明治代编入本领土，冲绳与间存册封关系。与此，与萨摩藩属关系。，冲绳处“两属关系”状态。，冲绳毫疑问独立，拥独立政治体制与经济文化共体。本，冲绳并非“固领土”，片“新领土”。
琉球王与朝贡关系建立1372。明太祖派遣使节杨载往琉球，山王决定入贡。两册封关系直维持冲绳并入本1879，长达500余载。
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朝贡，位高低主次分。琉球位排朝鲜，安南(越南)，实际封贡(被封朝贡次数)比朝鲜。具体，清朝曾8次派遣册封使往冲绳，者被称“守礼”，众朝贡与构筑友关系。
政治方，提朝贡，各与关系。确，派册封使使命表达“任命汝琉球王”，承认新王位，进册封。与琉球君臣，皇帝与琉球王像父或祖孙。并支配与被支配关系，较温属关系。[1]
文献钓鱼岛
历史文献，早公元7世纪书《隋书·流求传》，记载高华屿（即钓鱼岛）。1221南宋王象著《舆纪胜》书提钓鱼台、赤屿。1372（明太祖洪武五）始，明太祖便派杨载册封使使琉球。琉球山王遣其弟随杨载入明，朝贡受封。明帝赐闽36姓善操舟者赴琉球，令往朝贡。此，历代册封使几乎留关钓鱼岛列岛属琉球属历史记录。此，古代琉球认。