胖教习馆舍，院处绿树掩映，临片名云泊池塘，与几栋高舍西北，虽规模悬殊，隔段距离，显压抑。
名庞境胖教习先，领任平入院，便即随关门。入清雅明净，却并什奢侈什客厅，任平更感知整座宅院，瞬间阵十分强烈气机波。知庞先已经施展某法神通，将此处隔绝。
“任平？”庞先似乎随口问，边并少物客厅翻箱倒柜。
任平点头称，奇怪。按理需此问吧，方懋，今插班；插班被排丙级，更院未。身教习，类拔萃，问。
“真证明四色堪舆图，令任相邻域再色？”胖教习突神色认真眼，眼，随即转头继续找东西。
任平，“据传史古做数尝试，皆画两两具公共边界相接域，画三，三，论何皆。因此堪舆图，需四色，便令相邻区域再色猜。至证明，此谜题直至史类灭绝，文明终结，始终曾终数理逻辑证明。”
庞境处十分隐秘储物柜，取张陈旧黄纸片，攥，便即转身，神肃穆，“认真，再实告诉，四色理，谁告诉？”
任平方神，已知此非，仍假思索，直接摇头，“告诉，像场梦，醒，知许闻未闻，见未见。或者，知，问，。果先通谜题找什，爱莫助。”
庞境神色数变，始终丝半缕惊疑定，双眼死死盯任平，“真吗？再！”
任平知其底牵涉何隐，论何，位教习先言，肯定十分重。尽管忍，仍坚定点头：“先管放，虽目窗已知四色理，此历，断再传六耳。仍影响先此条线索，寻求。”
忍住苦笑声，继续，“瞎猫撞死老鼠。实相瞒，除师傅教易数，堪舆符书籍，任平堂，更任何其经典，其教任何书问。先数理，先位林先讲齐物罢，头，或者留题，便像，问题十分熟悉。林先授课，睡，却禁住睡，此十分古怪，百思其解。再先课，真倦，反正课室管，干脆继续睡。今注，望先莫怪。”
再抬头，见庞先张圆脸，竟肌肉抽纹理，副激万分色。
庞境喃喃已，“怪，怪，很，很……”
任平
知措，干脆静待文。
庞境摊左，张黄纸片；纸片摊，仅巴掌，纸寥寥几笔，便幅栩栩画。
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画物，任平极其熟悉。
每次见金敖，胸挂材质似金非金，似银非银吊坠，让任平两眼。吊坠，形水滴，打磨光洁，边缘圆润；正纹刻图案，显刀凿痕迹，更像某笔触尖细圆润兼毫书；墨迹落处，便金铁表留刻痕；笔画刚柔相济，寥寥几笔，神似太教古怪太极图案。
东西论材质工艺，似代工师造物品。
初见金敖佩戴件物，因此物蕴含某极其古怪气息，或者并气息，极其神秘，明属，
力量！
江湖，每需留两压箱底本，或者法宝。金敖初极尽慷慨，尽献藏材宝，始终提及胸枚吊坠，任平并非注，愿做绝。
此再见金敖，胸枚佩饰，始终再见。
骤间胖教习展示画图，竟件物，任平震撼已！
今既与金敖，算位打相识盟友，位胖教习，初次见，知根底。任平尽管内震撼，却始终收摄神，尽量让声色。
“东西，名极坠。经略门，祖师堂历代相传物，由历代门主掌管。”庞境简短捷，花费约刻左右光，将本门老黄历介绍番。
原经略门乃江湖名见经传座修门派。千，记入鸿蒙山庭宗谱江湖门派，曾牛毛。各派修，百花齐放场，武入，术，甚至江湖伎俩，茅船载鬼，献舍请神民间巫术，许流派。纷繁芜杂江湖门派，经略门实正儿八经修宗门，因修元稹极功法，与太正统法悖，始终纳入谱牒，沦野修门派，法正统山宗门。
据称剑魔任凤书族裔踪迹，甚至流传万悲剑，呼欲迹象，此护教军团铁骑踏破江湖，片腥风血雨，数江湖门派，遭受灭顶灾。与其场清剿叛逆战，太教清除异，坚壁清野场屠杀。
经略门因处西京，加掌门堪舆，整座执牛耳者，名声外，位名赖文松堪舆师，山山，结错综复杂脉关系。护教铁骑，经略门便早早收风声，赖文松知势逆，毅解散经略门。鸿蒙山念其堪舆界非凡，欲任其共工，留驻西京城。
谓共工，论留驻哪座城池，其身份户籍，其实受鸿蒙山院直接管辖。工师分四类，按其品秩低高技师，匠，工师，共工。其工师级，内已十分
尊荣，般主城，甚至北荒城兵，任位高权重职。至共工，普，凤毛麟角物。
赖师并未接受此职，选择云游，知踪。世民间，星堪舆师赖布衣传；民间野史，认任侠义，专堪舆秘术救贫救苦赖布衣，便代经略门掌教赖文松。
赖文松笑傲江湖举，令数江湖异纷纷效仿，此千江湖，再太教外门派，各山泽野修，民间师承雨春笋。经略门脉各奔程，彼此再联系，赖公江湖另两支传，其支，便庞境支。
师承信物，便哪似世物极坠。
“极坠师门信物，实，师门项世代相传使命，代代祖师嫡传相授，找位知，将此坠饰交。经略派使命，便算终结。”庞境至此处，声音颤，略带哽咽，“赖公甘愿流落江湖，应境淬炼元神，并未份突其机缘护住昆仑脉，却肉身炉鼎，坦承受份破境劫。赖公此举，保存门裔，让顺利完此项使命。”
“独苦守条光阴长河，尽世间死离别，其实很聊。”庞先语气稍稍平静，感慨，聊二字，平平奇，尽数辛酸，“今终找找，极坠，却早已丢失！”
任平色微变，突问：“敢问先贵庚？”
“虚度三百二十五春秋。”庞境嘲，“已至此，庞某辱使命，领师门法。此，仍须护程。至此找件信物，何途，需全靠身机缘本。”
任平顿数疑窦，通询问，始终觉，此蹊跷，甚至内，极难接受便庞先耗尽数百光阴，苦苦寻找。
极坠，既非灵器法宝，非世物，底何途？此物底什根脚由？哪位知，该将此物何处置？
关键问题，
知者，虽凤毛麟角，；何确定，便唯受此物？
庞境双摊，数疑问，概知，解答问。
“谓知者，由各异，贤转世投胎完整魂魄使，亦夺舍婴儿游魂妖灵致，或者某尊被贬谪间神灵，世肉身。论何，知，史各问巅峰。堪舆图四色论，部史典籍。部典籍，亦即经略门立教本，法源。典籍载问高深，与伦比。四色，今算术妙，再两三千，难求证。典籍断言此，具备史问者，普，唯已。宗典处，考证，者称忧散，序指明受此法者，负此使命，将极坠交与身怀史问。”
顿顿，庞境目光澄澈，望向任平，“关键，旦找，此必姓任！”