原麻、楮外，扩展桑皮、藤皮造纸。
写经白麻纸黄麻纸，枸皮做皮纸，藤类纤维做剡藤纸，桑皮做桑根纸，稻草做草纸等。
北方，椿树皮造纸。植槠树，煮剥树皮，虽很辛苦，获利很。果造纸，利更。
麻纸由破布做，洁白受墨，物价廉，写书舒卷。帛简并，纸尚足完全取代帛简，根本变化。
由造量洁白平滑方正纸，需再昂贵缣帛笨重简牍，逐步习惯纸书写，彻底淘汰简牍。凡朝廷奏议简牍，律纸。
文书虽纸，仍简土，东晋降，便再简牍文书，全纸。简牍书写将片片简皮条或绳扎，连长串，再卷捆。
纸书写则将张张纸浆糊粘接，木轴卷书卷，卷纸本书容几捆简册容字，轻便实，
简册写本书需两抬，轻松放衣袋随展卷。
促进书籍文献资料猛增文化传播。反，展求造更更纸。
著述引抄书风盛，促进书法艺术展及汉字字体变迁。片窄坚硬简牍写字，笔锋受书写材料空间及质限充分施展。
改洁白平滑柔韧受墨张纸挥毫，况根本改观。
杰书法，很程度归因纸普遍使。汉隶渡楷隶，形通楷书，草书因展，汉字字体变迁因纸引，因纸随欲挥毫，任何限制。
，纸画收良艺术效果。由六张纸联，存早纸本绘画。纸绘制图。
设备方，继承抄纸技术，更活帘床纸模，活竹帘放框架，反覆捞千万张湿纸，提高工效。
力提倡，致兴建量寺院、佛塔石窟，并使其期突建筑类型。梁武帝，建康佛寺达五百，僧尼十万。方各郡县建佛寺。
北方佛寺达三万余，其洛阳千余，见佛教建筑盛。
般较厚重，南北纸比汉纸稍薄，且明显帘纹。传统方式抄纸活帘床纸模抄造。类模具由竹帘及木床架两部分构，再两根边柱使二者紧贴，合拆。
将二者合放纸浆捞纸，滤水将竹帘取并将其湿纸置木板，再将二者合重捞纸，取竹帘并将湿纸置次抄湿纸。
此重复，将叠湿纸压榨水，再干燥。
拆卸抄纸器优越性模具连续抄造千万张纸，提高劳产率设备利率，捞纸紧薄匀细。
加工制造技术，加强碱液蒸煮舂捣，改进纸质量，色纸、涂布纸、填料纸等加工纸。
正月，纷纷水边，操浆泛舟，临水宴乐，漂洗衣裙，据做消灾解厄。
展，消灾解厄义渐渐减弱，游水赏春反活。
除纸抄写经史集书及公私文件外，佛教、教兴耗量纸。南北各，包括少数民族区，建立官私纸坊，取材造纸。
北方长安、洛阳、山西、山东、河北等，产麻纸、楮皮纸、桑皮纸。东晋南渡，江南展造纸产，除本色纸外，产各色纸，除使单原料外，将树皮纤维与麻纤维原料混合制浆造纸。
反映北方黄河游区楮造纸况。本文物，绝数仍麻纸。
施胶技术，早期施胶剂植物淀粉剂，或刷纸，或掺入纸浆。处理使纸增加水透性阻挠力，将纤维间毛细孔阻死，或改善纸浆悬浮性，早施胶纸。
纸加工技术，较重项表涂布技术。技术将白色矿物细粉胶粘剂均匀涂刷纸，再石亚光。既增加纸表白度、平滑度，减少透光度，使纸表紧密，吸墨性。
将白粉碾细，放入水悬浮液，再与淀粉、水共煮，排笔涂施纸，因刷痕，干燥砑光。类纸显微镜观察，纤维间清晰见矿物粉晶粒。
般况，果纸书写，则单涂布，背仍原纸。
夏历五月五，飞舟竞渡端五节传统习俗，食粽习俗。
，将采艾草做形挂门，认够排除毒气侵袭，或者菖蒲草泡酒，饮菖蒲酒解毒。
技艺染色。
除增添纸外观外，改善纸性实际效果。常色纸染黄纸，黄纸广泛公私场合使，尤其宗教信徒抄写佛经、教经典黄纸。
染黄染料芸香科落叶乔木黄柏，叫黄檗皮。
黄柏川黄柏及关黄柏，其干皮呈黄色，味苦，气微香。经化分析内含物碱，主柏碱。物碱既染料，驱虫防蛀。
此纸驱虫防蛀，延长书寿命，书香气。黄色刺眼，长间阅读伤目。笔误，雌黄涂再写，便校勘。
谓“信笔雌黄”即由此。
黄色表示庄重，典雅，五色正色。敦煌石室写经少类实物。除黄纸外，产其各色纸。
“玄令平准青、赤、缥、绿、桃花纸，使极精，令速。”
《邺记》云：“诏书五色纸，著凤雏口。”提色纸青、赤、缥、绿、桃花等色纸。
腊每十二月，具体哪因朝代异，渐渐固定十二月八蜡，祭，祭祀象先祖百神，腊团聚。
户籍黄籍白籍两户口登记制度。黄籍正规土著户籍，凡土著实户登记黄簿，它黄纸书写户籍册，征租派役根据。
枯水季节蓄水，提高水位，洪水季节顺利洪。充分考虑永定河份、季节水量差别特点。东西走向，四平山石景山间形水库。
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园土山、钓台、曲沼、飞梁、重阁等。，叠石造山，或重岩复岭，石路崎岖，或深溪洞壑，若，即其例证。
士夫标榜旷达风流，爱野致，造园方，聚石引泉，植林涧，创造比较朴素境。
雪禁感叹，充满期待。