“儿,明,什候回?”
“今回,LucyLucy,”早母亲打电话。
此元启正收拾李准备,外黑色休闲服搭配斑纹衬衫,系红色领带,挎黑色挎包走区。达客运车站,车站挤满,急等待购票回,各窗口排长长队,排等猴马月才买票。孩拖李包,矮实爱,其背影此熟悉,走站身,感惊讶。
“苏玲。”
“元启。”
“准备回吗?”
“嗯,买什方票?”
“南充。”
“南充”
“路,,站,”苏玲走,元启站队列。估计钟头,元启排窗口 ,苏玲走站元启旁边拿身份证。
“南充车票两张。”
元启、苏玲两车,坐位置,感觉车内很闷热。拉衣服露黑色领带,“嘿嘿”几声坏笑,知什坏主,伸拉拉红色领带,拉脖系很紧,练气很难喘。
“勒死啊!”
“嘿嘿”几声坏笑,话。调皮嘻笑正爱处,让喜爱。知觉倒沙椅睡,头搭元启肩。元启睡,伸轻轻摸头,望望窗外风景。客运车达终点站,元启拍拍苏玲,苏玲睁眼睛,备箱拿李分别离。元启迟疑迈沉重步伐,回头望背影。
“苏玲,明邀逛庙,间吗?”
“啊,间。”
Lucy,朋友打电话,:“元启,吗?”
“,段间见,明逛庙,怎?”
“啊。”
“明九点左右虎城。”
“嗯。”
刚认识几朋友,段间见,甚念极。夜晚,处烟花爆竹声打消本应该安静夜,整空像花海洋,噼噼啪啪通宵,眠夜。亮,元启被鞭炮声吵醒,翻身床股浓浓**味空气飘。
“少爷,亮,怎睡儿?”
“母亲,早点感受春节热闹气氛。”
吃早饭,元启外跑步,再回路,田间,穿插路,路边杂草丛,路已经很久走。望望远处房舍,河流山川,便丝安静。
“苏玲,床,准备哦。”
“早,8点嘛。”
“啊!”
“等儿哦。”
“嗯,带嘛。”
元启路慢慢走,乡村,站梧桐树望望其,新芽树枝,甘寂寞,枝干冒,感受春节喜庆。漫步乡村公路,知觉通往城镇,站路旁边等待,此朋友打电话,“元启,什方?”
“,正等。”
“什候虎城?”
“正给打电话。”
“先,正觉寺等。”
“,见散。”
“见散。”
元启站路旁边,稀疏往车辆,拿电话。
“苏玲,什方?”
“,目走,抱歉。”
“哦,”元启挂掉电话,感觉失望,并怪,谁紧呢,原,原。
苏玲母亲站院,向远处望,高平房侧走三,走老妇,紧随其伙。
“苏东城,谁带?”
走笑:“,鄙儿魏承谟。”
“叔,阿姨。”
苏玲屋内走,站父亲身,苏东城:“苏玲,请进,请进。”苏玲随母亲走进厨房备饭,苏玲坐灶台添柴火,老妇走进厨房。
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“备饭,吃。”
母亲苏玲站旁边,苏东城,老妇,坐桌,老妇:“婚... ...。”
老妇打量苏玲,魏承谟站父亲旁边声吭,笑:“伙,挺帅,沉默少言,很配,考虑什?”
“需见,由恋爱期,需解段间吧。”
挥汗雨,挥襟云,此次庙山海,元启走群,东张西望,寻找哪几朋友,走僻静角落,拿机。
“什方?”
“正买香,啦啊”
“嗯,,等,找。”
元启几朋友走进庙堂,仰望尊高佛像,显示其**与尊贵。站高佛像,跪磕头,元启,站立,双拱与,弯腰90度,礼。
“元启,何跪?”
“儒,儒礼,失,失礼拜。”
两位朋友站立,共走庙堂,元启边走边:“佛教源印度,创释迦世尊,释尊灭度,两千余,渐次外传主分几部分,乘佛教、乘佛教、密乘佛教主、朝鲜、本、越南等传播;二北传佛教、南传佛教、藏传佛教主斯兰卡、缅甸、泰、老挝、柬埔寨及云南(傣族等少数民族区)传播;三汉语系佛教、巴利语系佛教、藏语系佛教主(藏、蒙、裕固、纳西等民族区)及丹、锡金、尼泊尔、蒙古、俄罗斯(布亚特区)传播等,汉武帝至明帝竺沙门华,朝廷尊,传世。佛儒共通性,仁善孝悌,儒礼视尊,视诚。”元启走庙堂,站高台,望望绝流,:“听听佛主割肉喂鹰故。”
“啊,”声回答。
“释迦摩尼佛世菩萨候,遇见饥饿秃鹰,正急迫追善良鸽,鸽惊慌恐怖,至菩萨至与此,仓惶投入怀,秃鹰追捕,空周旋,显露凶恶菩萨:‘救鸽命,难让饥饿死吗?’菩萨问:‘需什物?’鹰回答:‘吃肉。’菩萨声吭,便割臂肉已做补偿,鹰求与鸽肉等,菩萨继续割身肉,越割越轻,直身肉快割尽止,重量等鸽,遍问菩萨,‘该悔恨吧,’菩萨回答,‘念悔恨’使鹰相信,继续:‘果话真实假,今身肉长复原。’话刚完毕,身肉立刻恢复原状,秃鹰感佩服。”
元启边走边向讲故,知觉登楼阁顶层,倚栏杆站立,其位朋友:“元启兄,才华众周知,呤首诗吧。”
“此献丑,希见笑。”
正月初邀友闲游正觉寺题
苍山古宇丁旺,香火祷告求佛诚。
今朝盛世佛光照,登高闲游诗雅颂。
—— 仲仙写2013正月初正觉寺(未完待续)