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七章:正觉寺题诗论佛

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“儿,明,什候回?”

“今LucyLucy,”早母亲电话。

元启正收拾李准备,外黑色休闲服搭配斑纹衬衫,系红色领带,挎黑色挎包走区。达客运车站,车站挤满等待购票回,各窗口排长长队,马月才票。孩拖李包,爱,其背影熟悉,走,感惊讶。

“苏玲。”

“元启。”

准备回吗?”

“嗯,买什票?”

“南充。”

南充”

路,站,”苏玲走,元启站队列。估计钟头,元启排窗口 ,苏玲走元启旁边拿身份证。

南充车票两张。”

元启、苏玲两车,坐位置,感觉车内很闷热。拉衣服露黑色领带,“嘿嘿”几声坏笑,坏主,伸拉拉红色领带,拉脖很紧,练气很难喘。

勒死啊!”

“嘿嘿”几声坏笑,话。调皮嘻笑正处,让喜爱。,头搭元启。元启,伸轻轻头,望望窗外风景。客运车达终点站,元启拍拍苏玲,苏玲睁眼睛,备箱李分别离。元启迟疑沉重步伐,回背影。

“苏玲,明逛庙间吗?”

啊,间。”

Lucy朋友电话,:“元启,吗?”

,明逛庙,怎?”

啊。”

“明九点左右虎城。”

“嗯。”

认识几朋友,极。夜晚,烟花爆竹声打消本应该安静夜,整像花海洋,噼噼啪啪通宵,夜。亮,元启被鞭炮吵醒,翻身股浓浓**味空气

“少爷,亮,怎儿?”

“母亲,早点感受春节热闹气氛。”

早饭,元启跑步,再回田间,穿插路,路边杂草丛路已经很久。望望远处房舍,河流山川,便安静。

“苏玲,准备哦。”

早,8点嘛。”

啊!”

“等哦。”

“嗯,嘛。”

元启慢慢走,乡村,站梧桐树望望其,新芽树枝甘寂寞,枝干,感受春节喜庆。漫步乡村公路通往城镇,站路旁边等待,此朋友打电话,“元启,?”

,正。”

“什虎城?”

打电话。”

正觉寺等。”

散。”

散。”

元启站路旁边,稀疏车辆,拿电话。

“苏玲,?”

,目,抱歉。”

“哦,”元启挂掉电话,感觉失望,,谁呢,原,原。

苏玲母亲站,向远处望平房侧走,走老妇,紧随其

“苏东城,谁带?”

:“儿魏承谟。”

“叔,阿姨。”

苏玲屋内走,站父亲,苏东城:“苏玲,请进,请进。”苏玲随母亲走进厨房备饭,苏玲坐灶台柴火,老妇走进厨房。

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备饭。”

母亲苏玲站旁边,苏东城,老妇,老妇:“... ...。”

老妇打量苏玲,魏承谟站父亲旁边吭,笑:“伙,挺帅,沉默少言,很配,考虑什?”

见,由恋爱期,间吧。”

挥汗雨,挥襟云,此次庙海,元启走,东张西望,寻找哪几朋友,走僻静角落,拿机。

方?”

买香,啦啊”

“嗯,。”

元启朋友走进庙堂,仰望尊高佛像,显示其**与尊贵。佛像,跪磕头,元启,站立,双拱与,弯腰90度,礼。

“元启,跪?”

礼,拜。”

两位朋友站立,共庙堂,元启边走边:“佛教印度,创释迦世尊,释尊灭度,两千余,渐次外传主分几部分,乘佛教、乘佛教、密乘佛教主、朝鲜、本、越南等传播;二北传佛教、南传佛教、藏传佛教主兰卡、缅甸、泰、老挝、柬埔寨云南(傣族等少数民族区)传播;三汉语系佛教、巴利语系佛教、藏语系佛教主(藏、蒙、裕固、纳西等民族区)丹、锡金、尼泊尔、蒙古、俄罗斯(布亚特区)传播等,汉武帝至明帝竺沙门华,朝廷,传世。佛共通性,仁善孝悌,礼视尊,视诚。”元启走庙堂,站高台,望望流,:“听听佛主割肉喂鹰。”

啊,”声回答。

“释迦摩尼佛菩萨候,遇见饥饿秃鹰,正急迫善良,鸽惊慌恐怖,至菩萨至与此,仓惶投入怀,秃鹰追捕周旋,显露凶恶菩萨:‘救鸽命,难饥饿死吗?’菩萨问:‘物?’鹰回答:‘吃肉。’菩萨吭,便割肉已做补偿,求与鸽等,菩萨继续割肉,越割越轻,直肉快割尽止,重量,遍问菩萨,‘该悔恨吧,’菩萨回答,‘念悔恨使鹰相信,继续:‘话真实假,长复原。’话刚完毕,身肉立刻恢复原状,秃鹰感佩服。”

元启边走边向楼阁顶层,倚栏杆站立,其位朋友:“元启兄,才华众周知,首诗吧。”

此献丑,希见笑。”

正月初邀友闲游正觉寺题

苍山古宇丁旺,香火祷告求佛诚。

今朝盛世佛光照,登高闲游诗雅颂。

—— 仲仙写2013正月初正觉寺(未完待续)

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