愿……
索索腻帮勋贵表演。
方，悠扬旋转另方。
场宴席，飘摇往场宴席。
……
，却知尊重并。祭祀。
索菲祭祀——呵！何等高贵词汇。
此，边听位勋贵假让吐谄媚辞，边脸露善微笑。
群毫价值。
让感仿佛身高山巅——层叠暮云，高贵且伟。
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帝便抹灿烂暮云。
借辉煌，索索感觉仿佛已被神性填满。依稀间，似——渐渐，哭泣、执拗，且胆怯悄悄低头，敢向周围孩却夕阳余晖暗影间隐见……结果，依旧。
废物。
终，始明白什认定废物；终，始理解始终敢抬头正视世界。
——且。
“……”
索索平静将笑容传递给每位勋贵。
贱民，什。
平民，什。
甚至连索菲帝勋贵，罢？
“……”
何德何，竟敢此恬知耻笑、活世？
世界本该属英雄。
，两，世界本该属勇敢、坚韧、朴实、勤劳、忠贞、丽、高尚、尊贵英雄骑士。男，，论索菲观点，甚或代、、视点——谓新索菲，甚至活罗摩铎索菲。……
，真配索菲吗？
“……”索索依旧保持微笑。
帝祭祀，帝份，甘愿奉献全部！帝，索菲，文明传播！……像被某感操控住般——，欧丹索菲。虽波罗，虽贱低等东方公，代……
更何况，连难帝祭祀吗？代表帝，片寒冷蛮荒土，代表憧憬、崇敬、崇拜世间高尚伟文明。即便它象征义早已再钦羡代，……
暗暗，索索悄悄攥紧拳头。
唇角，愈流露善感。
（北方，）
（帝。）
（，）
（文明。）
儿，识再次回退数场交谈。
，性、结婚、将童贞献给萨满，将此视神灵赐福……
“……”
，索索刻拜访新丽芙镇几老究。儿借书，甚至熬夜苦读，四王朝期北境区骑士风貌各项传统由，再者萨满传统推论，甚至流传令红耳赤淫诗，简单翻遍。
索索理论或推断性质话题并感兴趣。逐字逐句，细判断书籍文代或者背景、创思路——几，关书写真。至少，弄明白百姓“认”真实。终结论：。
三镇——或者安德良山西南盆区。片土索菲五王朝期片蛮荒，却活很未化野蛮，与活山或茂林间类，早巴米尔西王拓荒者抵达此数百，便已此耕并展与远亲，即活安德良山沿线蛮族相似森林众神邪教信仰。
，相信神数百，据传寄宿萨满身体，通附身萨满，土提供祝福、呼风唤雨，甚至驱散害虫及猛兽。
巴米尔西王军力量打击，安德良山西南盆各部落抵抗力量迅速土崩瓦解。
依旧维持旧传统，巴米尔西王王希望此获品质极佳物毛皮与盐，南方索菲科目尔王朝做交易。王给予居民极治权，部落头领被赐予巴米尔西王低级贵族爵位，便狄罗尔诩尼兰族……
直，安德良山西南盆仍存将童贞献给萨满项传统。
传统由，更期：更准确，700至800，“冬季热病”初次始蔓延候——按照书记载，安德良山西南盆萨满妻并感染热病，因此曾将萨满视传播瘟疫元凶，将村萨满杀害阶段……
冬季热病。
索索知，冬季热病感染性，尤其理与理均比较柔弱性疾病。
与相，夏季热病则传染给男性疾病。索菲通观察，早分析冬季热病夏季热病感染群——似乎，早始鼓励酸性性黏性男性原因正此。疾病。
，索索记候曾爆场规模夏季热病。镇死挺，像十男病倒，死。，曾病故向吐口水，让索索染病——正因哪怕被吐口水，身体非常健康点令索索知其实并勇敢畏男……尽管，很希望拥酸性男性特质。既瘟疫点儿影响，明很软弱。
（萨满妻，往往需代替丈夫做苦工重活。）
般，索索点儿犯难：
（问题，农妇，其庭妻难干农活吗？）
，系列厮杀与争斗，安德良山西南盆区萨满巴米尔西王支持，逐渐占据场斗争风。
接，类似传统初次片区间，致832~851，即鉴明确记载巴米尔西王内乱期。
间段，将初婚妻童贞俸给木棒、石棍、甚或陶器烧铸性玩具象，错落分布色记载。具体期法考证，通照巴米尔西王王表，却致判断端倪：间概九世纪末期至十世纪初。
调侃萨满及诅咒萨满死段，集期。妈，索索容易拼凑并翻译，旧索菲语真妈像便秘拉屎费劲。
再，像项传统。
段期，部分勋贵将项占便宜肥差。包括狄罗尔尼兰族内，勋贵世短暂垄断各萨满职务，却因次……嗯，身长脓包，断变，终爆流黑色脓水瘟疫因勋贵萨满片感染瘟疫，导致农民及丽芙镇与曼德勒镇市民暴，引巴米尔西王介入……
，萨满便再由本担任。由巴米尔西王选拔神，派往该区继续布与“祝福”。
再往。索菲帝。
帝花百余间，逐步剔除北境诸王主权、军权及宗教、文化等方性。
循序渐进程。
程，北境诸王信仰被渐渐消除，伪神渐渐被真正神取代。慢慢，北方始相信神死，且神早死。将身信仰战斗死或永各神明融入神信仰。，三镇片土，慢慢适应索菲存、索菲直接贸易，甚至索菲信仰萨满……
（，则片土祭祀。）
数百萨满足百名萨满，再十余名萨满，再四，再。终，连萨满名头，被替换索菲式祭祀。
“……”
边继续握、微笑，索索边暗暗：
（，帝希望做很清楚……）
（希望新建立城市政区：三镇片土，帝担负传播文明重担。）
将视线扫术白痴与脑残勋贵脸——脸洋溢笑容，便愈灿烂。
毕竟，知将提既利帝，利，更利请求。
请求，谁试图拒绝。