45二百四十五章军旅篮球明星路（续）
-与张秀泉将军缘
-特加章礼法合治德主刑辅
二礼法合治德主刑辅（续）
1、“礼”，调整与间、与社间、与间准则规范，礼主功古代主“别贵贱、序尊卑”，“三纲五常”核。
“法”，古代般主指刑。唐朝《唐律》。法亦称法律，按统治阶级志制定或认，并由强制力保证其实施规范称。“礼法合治”
指两形式却存内联系规范，社治理挥。
、德主刑辅，德，共活及准则规范。，产万物、主宰万物本规律。德，万物永恒变规律法度。共活及
准则规范。德，社识形态，共活及其准则德规范。德通社定阶级舆论社活约束。刑，
犯罪处罚；刑法、刑罚、服刑、刑、刑法典等。德主刑辅即“政，齐刑，民免耻；德，齐德礼，耻且格”（论语）孔曰；
政令治理百姓，刑法调整，老百姓求免犯罪受惩罚，却亷耻；德引导百姓，礼制化，老百姓仅羞耻，
且归服。其实质即孟倡导仁政与德治，及礼制度确立施实。德主刑辅，强调治理社重视德治非单纯刑典。德治儒文化
占重位提倡德教化。德主，刑辅。
、德主刑辅由孔首倡。孔关德刑关系概括；，与刑罚相比，礼德根本，刑罚必须礼根据，否则；二效果，与刑罚相比，
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礼德根本，刑罚惩办犯罪，礼德教化却防范未；三，使顺序，主张先德刑，先教诛，反“教杀”。德主刑辅世创造
基本治策，西古代法律重区别。孔端儒，孟继承展儒文化，君主提供整套完整治理念。
4、礼入法汉朝重政治实践，即讲理理念求直接纳入法。汉朝正式刑法原则确定，直延续清朝。董仲舒展儒文化，
将三纲春秋书思分析案、认定犯罪依据，并按照经义精神解释实施法律，魏晋南北朝延续司法审判方式。德与刑两方，
董仲舒主张德主，刑辅，先德刑。曰；刑者，德辅。
汉朝基础，唐朝礼法合治、德主刑辅集者。唐律代表礼法治理体系，华法系顶锋。制度，礼精神内核规范求与法律机
融合，论法律条文，刑律外法律规范，贯。
5、纪晓岚支持编撰《四库全书》称唐律“准乎礼”，完全儒礼教纲常指导，且，反重刑，提倡宽仁慎刑。唐高宗制订《唐律疏议》，“德礼
政教本，刑罚政教，结。思路直世明清等继承。（未完待续）