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二百零九章:纯阳巾

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:“士戴啊,研究呀?”

枢笑:“虔诚研究……”

士戴帽,称“巾”,,称“九巾”。俗言“九巾”,九巾名目并固定。清代闵艮《清规玄妙》记载九巾,唐巾、冲巾、浩巾、逍遥巾、紫阳巾、字巾、纶巾、三教巾九阳巾。清末至今,变化较九巾:混元巾、庄巾、纯阳巾、浩巾、逍遥巾、荷叶巾、太阳巾、字巾、包巾等九

混元巾:称“冠巾”。圆形,硬壳,帽顶洞,髻。部稍高示超脱。混元巾正式头巾,规定举“冠巾”仪式拜师士方限制逐渐打破,未经冠巾戴此巾少数。全真派高功斋醮科仪此巾,并冠。正士今传统,方便,将混元巾冠缝帽顶方角,混元巾变体,台湾士称“网巾”,名“角冠”。

巾:称“南华巾”。帽底圆形,顶坡平。帽顶向方高示超脱。帽“帽正”(见介绍)。秋冬气戴者或老脱者喜戴此巾。

纯阳巾:亦称“乐巾”、“华阳巾”、“紫阳巾”、“九阳巾”或“九梁巾”。帽底圆形,顶坡平。帽顶向方高示超脱。帽梁垂,“九”纯阳数,代表教“九转丹”。帽帽正。戴此巾。

巾:即“风帽”。棉花,御风挡寒。北方士(尤其老士),冬风雪此巾。

逍遥巾:乃块方形(亦圆形)巾料,包,系两根长长剑头飘带,称逍遥巾。另巾或纯阳巾,饰云头图案,帽两根长长剑头飘带,亦称逍遥巾(古称“雷巾”)。士喜戴此巾,间,飘带摇拽,显潇洒长认此巾失庄重,废止

荷叶巾:宋代庶始叫花顶头巾,甚至性皆戴,并两脚垂背,称逍遥巾。宋代米芾《画史》此巾记载:“士初皆顶鹿皮冠弁,其遗制,更头巾…,乃皮冠,梳角加入幞头巾篦约,乃。覆,其丝绢,,掠,顶帽入…,方见紫罗顶头巾,谓,犹敢习庶头巾。其紫纱罗长顶头巾,垂至背,别庶黔首,今则士皆戴庶花顶头巾,稍幅巾,逍遥巾。”全真派久,因髻未全部挽,或夏气热戴此巾。戴此巾,像神仙,显仙风骨,格外逍遥。故命名逍遥巾。

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太阳巾:即草帽或棕笠。士夏季戴此巾。区别,帽顶掏洞露髻,或帽沿八卦、太极等教图案,或者写名字。

字巾:即根束,两端各缀片帽正,两片帽正相叠扣简便教规定,光头进入殿堂,必须戴巾,若巾,扎根带顶替。

包巾:称“扎巾”。乃块方形布料,四角缀。帽饰帽正,帽正。包巾正式头巾,初入门尚未拜师者即戴此巾,应列九巾内。《三才图》:“幅巾古贱者,汉末始服。”正式戴此巾。

教虽“九巾”名,取少数几常戴全真派混元巾、庄字巾,正纯阳巾网巾。

听听,随便介绍名字话匣

:“听听况,……”

呢,高兴:“话,刚才讲士戴巾,做法士戴冠,……”

楚怕萧枢讲,赶忙打断:“讲,士,留头?”

枢笑:“冠,黄冠(即月牙冠或称偃月冠)、五岳冠(覆斗形,刻“五岳真形图”,必须受戴)、星冠(覆斗形,刻五斗星形,老修拜斗戴)、莲花冠(清冠,高功法师才戴)、伏魔冠、冲冠、五老冠(莲瓣形,绣五老像,高功法师做超度戴)等等。……”

:“唐僧哥,士蓄留须,标志,二顺应规律,三表示尽孝,胡须鬓父母授,轻易毁损。四保健,蓄头,必须经常梳理,经常梳理头脑血液循环。主,脑健康,亦少病,因此,士常蓄须……”

楚翻翻白眼长篇

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