楚找签知，若神仙灵，男孩孩，恐怕真段孽缘，且别，签像并非两相悦呀！
似，两，男孩付更，底怎，签文提示给辞。底怎问问才知，儿恐怕疯关住绪，哪问呀，再跑影踪，儿问问妈。
楚签文递给妇，：“阿姨，底什？需需帮忙？”
妇：“哎！姑娘，帮解签？”
楚念经，让复解签，便：“阿姨，给找解签……”
妇：“观住持吗？解肯定更呀，干嘛给找别？”
楚：“……”
复笑：“楚楚，既位阿姨，需帮助，帮忙解吧，帮念经做法……”
楚：“阿姨，闹鬼？儿遇非？”
楚句口，仅男孩母亲惊目瞪口呆，连众被惊瞠目结舌。
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“，本十五六岁，怎穿士服装呀？……”
“呀，孩莫非观姑?”
“别管姑什，孩，话，知肯定高，男孩脸色点劲！”
复笑：“楚楚，带阿姨，间茶室话？念经！”
楚：“！……”茶室师父平客，虽清简，雅致干净很，屋旁边茶水间。怎让红尘俗世玷污，师父宝贵清雅。
每观，庙，殿旁边耳房，耳房住持或掌门住。根据每观庙宇格局。宫观间耳房，住别处。
住持，住持方丈教辞。
方丈原指古代仙居住岛屿。
教全真派名词。经：“方丈乃教主，度世宗师，演龙门正法，撑苦海慈航，全真模范，律门纲领，非师，立。”禅宗据《维摩诘经》，身菩萨维摩诘居士住卧室虽仅仅丈见方，却容纳二千师座，思议妙。
楚认修苦修清简，住旁边耳房住，算房，若其修，像古代，很屋，住持方丈屋很！
住持：语义“安住、维持”。原指代佛传法、续佛慧命，乃被指称各寺院主持者，或长老。此词寺职称谓，称寺主或院主。本佛教界称住职。由住持住处称“方丈”，故“方丈”词亦被引申住持。
般况寺庙住持，方丈必须规模寺庙群才。并且方丈兼任寺庙，住持则。般，方丈必须由省宗教管理部门佛教协任命才效。
教方丈，经：“方丈乃教主，度世宗师，演龙门正法，撑苦海慈航，全真模范，律门纲领，非师，立。”
方丈，必须持戒精严、威仪法、功两全，德修养、持戒守戒、识水平、威仪规范等方广众示范指引。
教丛林：教，讲方寸，方丈，方丈教全真派十方丛林高领导者称谓，主弘法利、讲经传，般负责庙务，负责观管理者“监院”。“住持”般教孙庙实际管理者，孙庙达定规模，升级孙丛林。孙丛林“主持”亦升座“监院”。《庄篇》玄英疏：“方，。”《戴礼记本命》：“丈，长。”即长辈尊称。方丈具坛传戒、普度弟职责，方丈选拔很严格，必须受三坛戒，且接“方丈法”，德高望重、戒精严，受全体众拥戴，始许选方丈。《三乘集》：“方丈乃教主，度世宗师，演龙门正法，撑苦海慈航，常怀传贤，素吝，全真模范，律门纲领，非师，立。
言归正传，楚阿姨闹鬼，男孩母亲，惊半话。
半缓劲儿才，：“姑娘，哦，，师傅，咋知？”
楚笑：“知，，儿寺庙候，很明显，鬼跟，惧怕寺庙神煞气。经常与鬼魅处室，脸色晦暗光，眼神怪异，简单点儿身鬼气！……”
楚完见复，便：“哥哥，怎呀？忙活半，赶紧帮忙啊？”
复笑：“听听儿，帮忙……”
“帅哥，先别走，位姑娘，身袍，做什呀？”
复走，者拉问。
复笑：“哦！，位坤师傅，观住持，别龄，修很高，赋异禀，见鬼神，与鬼神打交……”
“哎呀！怪呢！闹鬼呢！”
“孩长水灵呀，眼睛，黑漆漆亮晶晶，仿佛黑葡萄似水灵，灵气呢！”
妇：“姑娘，莫非神仙指点娘俩找？……”