楚：“阴阳互相根，照，阴阳根，阳本阴根，阴阳，阳阴？阴阳变化，此消彼长，，并立，明白点其实，，吧？”
萧枢听楚番话，便高兴，：“呵呵，，……”
楚听萧枢，，话，怎嘴呢？听怪滋味，像像比较暧昧男关系，阴阳五啊。
楚脸红鼻粗：“怎副吊儿郎，正经点，什思！”
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吕洞宾咳嗽两声：“咳咳，讲正经阴阳修，徒弟，休玩笑……”
萧枢见吕洞宾，便故正经：“呵呵，，呃，其实，阴阳理论阐述太空、变化。古典哲及相关宗教坚定认：太空极世界产，首先表混沌状态，清阳浮，浊阴沉，清阳，浊阴。代物理研究果空产，基本粒进步形物质粒原、分，产物质，物质间断聚合形星体。研究果古典哲延伸继续。古典哲理论特别阴阳理论肯定。（详见本拙《浅析物质、体命》）……”
阴阳理论阐述万物运法则。老：“万物负阴抱阳，冲气”。，阴阳影响万物运根本法则，推物变化源力。阴阳影响，或者世界阴阳完全，回归零空极世界。利体，《黄帝内经》：“故清阳窍，浊阴窍；清阳腠理，浊阴走五藏；清阳实四肢，浊阴归六府。”
：“阴阳理论阐述命变化规律。命属组部分，集，命变化规律必服变化规律。古代、长、收、藏明命变化形式程，推程实原力阴阳。阴阳间影响四象太阳太阴少阳少阴，阳，阴消杀。组四象“、长、收、藏”。”
吕洞宾笑：“战阴阳诸百重支，阴阳古代哲范畴。阴阳初涵义很朴素，表示阳光向背，向阳，背阴，引申气候寒暖，方位、左右、内外，运状态躁宁静等。古代哲进体界切象存相互立相互关系，阴阳概念解释界两立相互消长物质势力，并认阴阳立消长物本身固，进认阴阳立消长宇宙基本规律。”
阴阳认，界任何物包括阴阳相互立两方，立双方相互统。阴阳立统运，界切物、展、变化及消亡根本原因。正《素问阴阳应象论》”阴阳者，，万物纲纪，变化父母，杀本始“。，阴阳矛盾立统运规律界切物运变化固规律，世界本身阴阳二气立统运结果。
楚：“阴阳五，古代朴素辩证法思，世界阴阳二气推孳、展变化；并认木、火、土、金、水五其基本变化关系。五相互资、相互制约，处断运变化。古代哲深远影响，古代文、气象、化、算、音乐医，阴阳五协助展。”
吕洞宾笑：“阴阳，既表示相互立物，分析物内部存相互立两“”方。般，凡剧烈运、外向、升、温热、明亮，属阳；相静止、内守、降、寒冷、晦暗，属阴。言，气轻清阳，气重浊阴；水火言，水性寒润属阴，火性热炎属阳。”
萧枢：“任何物均阴阳属性划分，必须针相互关联物，或物两方，划分才实际义。果被分析两物互关联，或统体两立方，阴阳区分其相属性及其相互关系。物阴阳属性，并绝，相。相性，方表定条件，阴阳间相互转化，即阴转化阳，阳转化阴。另方，体物限分性。”
吕洞宾笑：“阴阳基本内容包括阴阳立、阴阳互根、阴阳消长阴阳转化四方。医理论体系，处处体阴阳思。阴阳被明体组织结构、理功及病理变化，并指导疾病诊断治疗。”
萧枢：“哪四方？”
吕洞宾：“阴阳基本内容包括阴阳体、阴阳立、阴阳互根、阴阳消长阴阳转化五方。阴阳互藏交感，“交感”即交互感应，指阴阳二运处相互感应相互程。古代哲认：（阴阳）“二交感，化万物”（宋代周敦颐《太极图》）。万物化源阴阳间相互，哲思始先秦诸，《荀礼记》：“万物，阴阳接变化。”