萧枢笑：“师叔，太惊怪，呵呵，谁知，诸葛亮神机妙算神仙，再聪明，神仙，若神明凡，怎超乎与常脑筋呢！”
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楚：“师侄，师侄懂比师叔懂！”
萧枢笑：“哈哈哈，敢，再怎，师侄，师叔，哪跟您较劲呢！敢师叔头土，歹祖师爷脸色呢！呵呵……”萧枢尴尬。
知吕祖啥思，非弄楚丫头抬头才吗？哎！真伤脑筋呀！什话，岂受制与！
楚白眼，哼声，与理睬。
吕洞宾况妙继续笑：“阴阳理论阐述万物运法则。阴阳阐述运方式、方向结果。体：“故清阳窍，浊阴窍；清阳腠理，浊阴走五藏；清阳实四肢，浊阴归六府。”（《黄帝内经阴阳应象论》）。阴阳理论阐述命变化规律。古代、长、收、藏明命变化形式程，推程实力量阴阳[“清阳，浊阴归，故静，神明纲纪，故长收藏，终复始。”（《黄帝内经阴阳应象论》）]。阴阳明命变化形式“、长、收、藏”。推命程“、长、化、收、藏”，形终复始运，正五理论内容。充分表明五理论解释落实阴阳理论。”
萧枢：“果理解四象谈五，因命程长收藏通五相互间克制化实。《五通论》描述“盖造化机，，亦制。则育由，制则亢害。克循环，运息。”；由五易另重组部分……”
楚：“阴阳理论阐述类社变化根本规律。果讨论问题理解，话题问题。因类社属命组部分，它展变化必遵命规律。因此，著名易邵雍利四象阐述华几千社变化规律程。“阴阳者，，万物纲纪，变化父母，杀本始，神明府。”《黄帝内经阴阳应象论》阴阳理论阐述命内部制约支持关系[关系五理论表达，具体三句话明：“五即阴阳质，阴阳即五气，气非质立，质非气。者，阴阳气”（张介宾：《类经图翼》卷《五通论》）；“盖造化机，，亦制。则育由，制则亢害。克循环，运息。”
楚笑：“师父吧？阴阳理论阐述命力源头。古代，医“神明”描述命灭象力“其物，莫见其长养物长；其杀物，莫见其伤物亡，此神明。”（《淮南泰族训》）。阴阳正灭象原因，因此理解命象。述五方代表古代、命基本法，被《黄帝内经》归结：“阴阳者，，万物纲纪，变化父母，杀本始，神明府。”《黄帝内经阴阳应象论》”
吕洞宾笑：“，，假，必重登仙榜，聪慧，师甚慰……”
楚：“呵呵，谢谢师父夸奖，具体登榜哪呀？”
萧枢：“师叔修做什？做神仙吗？”
楚：“救……”楚目光炯炯神。
萧枢咯噔，救肯定狼星君！
楚：“萧枢，修什？”
萧枢笑：“吧，知什，修……”
楚：“，少吹牛，收干什，别假惺惺！……”嘴承认，，伙话像很认真吗？真吗？装修跟什关系？
吕洞宾笑：“先修，修件朴素，目延益寿，达谓“仙”境界。朴素神仙观念，转变神通追求。传统修仙方式已满足益膨胀欲望。各各法术修炼，数修炼目标。目重新找回朴素修方式。“，非常”“至简”“机决”等话语表明“”朴素。，修，应具广博识，因“决机”需深厚识理解。否则，给法真诀，仍知，甚至，怀抱真诀，口感叹法假。”
萧枢：“，究竟什才朴素法呢？探寻教功修真谛。千余，修方法内丹术。记曾经“隐芝”内丹术，仙术。敢认。”
吕洞宾笑：“论任何物，断展变化，变，内丹术，教先辈，智慧结晶。因，代修炼，仙术衡量标准。内丹术千余，教修炼高峰，身练养，经验依据。首先，教内丹术，层，教修炼，进本质性，阐释。