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四百零六章:修玄

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吕洞宾:“亏提醒,!”

:“呀,既祖师爷次走管怎安顿再慢慢处理善笨,候吓吓死!”

吕洞宾笑:“哈哈哈,吓什呀!……”

枢笑:“吓,被烦呢!”

吕洞宾笑:“凡参玄宗,难性宗参入。此入,便渊源。倘错路径,书空寻迹,披水觅路矣。修玄理,言传,古章句隐隐焉。身阴阳消息,使妙,全凝神处。凡闻者,宜领此。凝神窍,则势破竹,节节应。否则立,进。,须海阔空,方进德。宜虚空,神宜安定,使,便立丹基。主。神疲,定神闲。疲则隐,闲则。胸次浩浩,乃。邪久矣,采战、烧汞、搬运皆邪少者、笃信者、遑遑趋利者,皆未易言此。欲修此,先宗淡字。”

:“祖师爷,红马该怎办呢?”

吕洞宾掐指:“辰未,等师走处理……仙凡界、鬼关,全功夫。功夫者,擒狡兔,稍懈则兔纵,稍紧则兔死。须空虚,否则何足言功夫哉。凡内守,则气散。若内观,则气敛,调养脏腑,久神气充足。古云:“常使气通关节透,精满谷神存”。静炼气,功毕矣。须节欲。先必须定。茫茫,先知收法,再言静功。”

:“祖师爷话,趁此功夫,教?呵呵……”

吕洞宾笑:“哈哈哈,怎怄气?”

枢笑:“呵呵,让祖师爷见笑!……”

候肯定呕气,慢慢竞争

吕洞宾笑:“欲玄功,须先瞑目,间静坐几刻,再。聪明智慧愚,因伶俐二字,见,做。今欲收拾身,先愚字死者,已,则气绝矣。故气机存,气机炼住气机,便与寿,便息则久,庸言矣。”

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:“安稳神呢?”

吕洞宾笑:“定其神,方入玄关,须定力。定则静,静则静,必须静,方见功夫力。神定,内应,止。气定,外。语谨形正,语端气峻。紧处,全正气安神,忘守口已。修清闲处便清闲,此即。且更须忙偷闲,故偷闲便闲。,则终身宁晷矣。主,故主,则百骸乱矣,贵恒。始勤终怠,或或辍,则。四威仪皆假,点灵光才真。晦藏灵明照,方二身”,则此点,锋,火,。故修养养圣胎、孕婴儿者,此。功夫早做,及至精干血枯,屈曲蒲团,何益哉。令矣,俗网牵进。至悯世,奈世脱此苦恼,略敷数言。夫,非。神驰,非神,识欲,识爱。此二贼,真性圆明。欲何贪,爱何求。求,性虚空,烦恼妄,皆累。再加炼气,金丹,神仙冀。养气,则气存矣。居尘染尘,乃。其次避。”

:“清静二字换骨法。凡,便。若全消俗障,何患乎。虚虚,与合体。空空空,空实功。若纯寂灭,终落顽空。静坐者,静,静。灵台灭,慧觉常存,此至宝影,莫明言。默外求。神乃色润泽,方征血气冲华池养水足,。昔,寻孔颜乐处。此乐非章句寻,静则神清,神清则气,始功夫疏,因循益。刻,便做刻,念头须返照此处。神则气,气则命坚。敬慎二字,通。再,业传千古,点神光耳。神非精精非静养。欲至极虚极灵位,须炼此养功夫。”

:“,则凡念退。,则凡念。念忘,则。须提醒。若幻,须真身。实,连此身点灵光。若依,灭度,何,岂哀哉。焚香烹茶,。即山水云霞,亦。胸浩浩落落,必定蒲团。乐则,苦则非此乐比俗乐耳。俗世难免应酬啊?”

吕洞宾笑:“居尘世应酬,分,力即进分。幻缘破,终处。圣贤待,,则达矣。故圣贤神仙。世知俭,俭养神,俭养气,俭,俭养精,俭死,万化柄。若知俭,惟刻薄悭吝趋,则远矣。”

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