萧枢，炼内丹采气，采集气凝聚身体内丹药，才仙，，采集月精华，采集，底怎才半功倍呢？
萧枢，既已经祖师爷身边，何请教呢！
萧枢：“祖师爷，采气，什每次采气，觉量很呢？底怎才更，像描述，循环往复，源源断气呢？”
吕洞宾笑：“呵呵，先气，采集……”
萧枢：“丹祖师张伯端悟真篇：“劳形按影皆非，服气餐霞狂”。很明显认般养功法“采气功”正统丹方法，因丹先气根本采。任何搬弄念，先气听指挥。真吗？”
吕洞宾笑：“采气聚，重采炼先气，向宇宙摄取量。补藏身、提高功功力或者延缓衰老重环。先气虚，外界摄先气，必须先使灵进入虚状态。修炼者身均进入虚状态，才启虚空量运化，沟通体虚空与宇宙间联系，并进融体。”
先气，，若进入虚空状态，法采摄进入体。进入虚空状态，先气即采入。基本原理，收音机电视机凭借真空管则迅速实其传播功。打通身关穴，进入识知杳冥状态，才通体毛窍穴，宇宙虚空先气水向低处流进入体。
萧枢：“请问祖，怎才采集先气呢？”
吕洞宾：“白玉禅曾经讲“昔遇师真口诀，凝神入气穴”，凝神入气穴修炼内丹诀。它精炼语言，揭示修炼内丹基本求，关键性演运段，及做功部位线路。果够深刻领入气穴领，结丹指待。南宗、北宗及伍柳派，非常强调方法。《乡集》特指：“知凝神，坐老死。”《性命圭旨》则指“神入气穴，丹”。凝神入气穴关键“凝”字。凝神入气穴，间长，产返先变化，凝神入气穴致几步骤：先放万缘，排除杂念，将目光集眉间，眼观鼻，鼻观口、口观、观丹田。将念止丹田，气归丹田。”
归脐叫凝神，气归脐叫调息。需做“未静，眼睛闭”、“静目”。闭眼，加返观内视，脑排除杂念，加强抑制。念内视移，神、息相依。利凝抱聚气，逐渐收入静定，进入虚，先气导，周运转程，凝结丹。
萧枢：“修炼，凝神坐，身体坐正拔直，骨盆尾骨略向倾，摆正坐法，微微照丹田，先气命门入，尾闾命门段，很快似池水往灌满，清凉感，温热感，丹田合，形胎息状态。，由每坚持站桩，已形条件反射，稍加念，真气很快进入体内。”
吕洞宾：“气思涉及十分广泛哲范畴，甚至已经渗透思维方式。三才，三才皆三宝。三宝，、月、星，三宝，水、火、风，三宝，神、气、精。三宝若少宝即死亡，三宝分先。先三宝元神、元气、元精。三宝识神（思虑神）、呼吸气、交感精。先相互配合，易分析，深功夫，分。思虑神先神神（即念知觉，叫真觉）虽分，连带关系。先元精（即先知识、静极处真精）**精，易辨明。呼吸气先真气易辨难分清浊。”
先气，称先真气、先真气、太乙含真气，教内丹专名词。其气，万物本根母体。教丹先气，渊源甚早，追溯《老尔》关气论述，蜀独丹理论。先气五代彭晓扬光，被张伯端《悟真篇》、翁葆光《悟真篇注释》、赵友钦《仙佛源》，陈致虚《金丹》等丹、丹经继承展，丹正宗。先气，与谓“先气，气”概念“先气”完全，混淆，必辨。
萧枢：“祖修练既，采集气狗，机缘火候够呢？”
萧枢方法既，问题肯定机缘！或许福分，，终其，破关，停留采气或者某关节处，始终法呢！
或许辈修练才再次加深先福源吧？萧枢觉先气跟先气理，或者两者间或缺联系机密。
吕洞宾笑：“修者急躁，急求，功败垂，每每机缘，跟，像楚，先眼，修炼眼，通修练眼，需漫长程，哪随随便便，先比呢！”
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