萧枢：“既先，易，每先，，怎分辨少呢？”
吕洞宾笑：“分元阳真，先先……”
萧枢：“何先先？”
吕洞宾笑：“父精母血**功，形理太极，相感，命元神、太极真圆陀陀、光灼灼先点灵光形式进入理太极，其“化理，息机”。此太极真虽内涵真阴真阳精，仍浑沦，“鸿蒙未判”“阴阳未分”元始祖，故称其先先太极浑沦，或曰太元、冲，宇宙精神命“干细胞”。新命体呱呱坠，脐带剪断，覆翻，太极剖判，阴阳分离，阴（性神）潜顶，阳（命）归脐，夫妻别居，此落入化程序，先；直待胎息“黄婆”媒，夫妻团聚，才原元真本相鸿蒙未判先先；或曰纯乾金丹药药材。”
萧枢笑：“跟母胎怀孕……”
吕洞宾笑：“产珠结丹，法身圣婴，此先先（宇宙精神命“干细胞”）培育，！丹修持，凝神穴，坎离**，孕育真，再经周烹炼，玉液丹，炼药，坎真阳真“满”，即“抽坎添离”“乾坤**”，由外药内药、药药，凝炼先先。直至药纯乾，金液丹育胎，原其元真本象：圆陀陀金丹粒、光灼灼灵珠颗。”
萧枢：“何先呢？”
吕洞宾笑：“先真，阴阳合则真；合则名真。真即圆满，且息。它“非性亦非命，即性亦即命”，先先先真。静，玄关，先真阳流注，扫荡脏腑阴邪……；此若与玄关性神合，合先真，培育真灵，则智慧，仅长命凡夫已。虚觉，玄关，神通显……此若与玄关命合融，合先真，期丹产珠圆返老童，并进步炼阳神。玩弄神通，认幻真，必将遗憾终像某“德”，余足，易命运拘。玄关，初基神，将性安命，终神融溶，性命双，原先先真；久功深，至功，金丹药产：赤水玄珠，华池莲花香，脱胎洲袄，春风返故乡！”
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：“另，冲，冲，冲。老《德经》名言：“万物负阴抱阳，冲。”，“冲”，负阴抱阳、阴阳、阳阴、阴阳浑融冲，或曰阴阳相冲浑融虚灵，宇宙精神命“干细胞”。《列瑞》具体阐释：“者，形变始。（）清轻者，浊重者，（阴阳各半相互冲融）冲气者。”“冲”词书、丹经较频，其义非真入其境者，实难体味。笔者拾老祖宗牙慧探讨。按“冲”字本义，河流间水流，两边水相互冲击、互相混融，合，奔冲向。黄元吉《德经讲义》释曰：“冲者，（）。阴阳冲，则主神灵。……若太元，丹由结，亦难。”冲即太元。伍冲虚真回答弟提问专门谈“冲”问题（《伍柳仙法脉》）：“冲者，息息妙义。”修持者进入初步胎息，再至息息（真息）境界才真正体神、、气“三相见”浑融间冲妙义；崔希范真《入药镜》：“先，气，者，常似醉。”法门管怎努力，做浑融间神、、气“三相见”！三相见，胎何由结？”
萧枢：“冲何体？”
吕洞宾：“呼吸则冲。”言“守者……入，合乎必，故曰守。正言冲妙。”“冲养神。”伍祖：“世知调息谓何，则曰：调其息冲。”并引王重阳话曰：“神冲（浑融）药。”答复“防危虑险”则曰：“防其冲危险。”“唯故冲，故冲。采药，炼药，……结胎，养胎亦。”“呼吸（尚未进入胎息功境）则冲。故必须越庄“凡息喉，真真息踵”门坎，才资格谈论冲及冲。，冲系，妙味，饮水，冷暖知。此，冲实义，伍祖神与冲浑融，“两相知微”，亦即神留恋、爱恋神，、，两相依恋难舍难分，或曰神相冲相吸，须臾离，久真阴真阳浑沌，才育金丹药。”
萧枢：“先什？神什呢？”
吕洞宾笑：“神即，先，神令编码信息，，名神。父母二初交合“理太极”先，此若元神尚未入体，名名神。此则神灵，死胎疑！元神入体新命体化理、息机，此神入灵，听神令。婴、幼儿期，真邪，神功灵，虽终号哭哑，鸡挺硬知牝牡合精至矣！及至，识神替代元神，欲，元即化元精外；，遵逆回丹鼎炼金丹仙。元化元精外顺或炼精化逆仙，皆视神指令定！性神及神矣哉！