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四百三十五章:明见性

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跟吕洞宾点东西,儿突复讲课呢!,世代阴阳世,见,听东西比识广呢!

点三脚猫功夫,儿恐怕坠云,什懂呢!何况复。满,半瓶

:“内外两窍:外窍阴阳源,神气宅,胎息根,呼吸祖,内窍长胎住息,入室。内呼息肾。久,真息入窍,忽定。提阴,冲丹田丹田间往容易调真息方法,试,河水降甘露。”

:“明白,首先,才误入歧途,被妖魔鬼怪影响呢?”

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枢笑:“被世俗影响首先见性。”

:“怎才算明见性呢?”

枢:“明见性真谛明白告诉,什叫性?性本体存形式气。,虚特征。肉体,通常气质约束,被蒙蔽,被恩爱纠缠,此已久。气支配,精役使安静,像烈马狂驰,像躁猿乱,精与气消耗殆尽。习丹功初非常重视凝神调息缘故。因,神漫散,漫散则游思杂念,怎块团聚并炼丹主帅?精神高度集、团聚,才境界。虚,性;身外太空虚,万物性。息调,放纵,放纵则导致脏腑、肌肤团由规则口鼻呼吸形急躁让它凝聚制造力,很难很难调节,它才平缓,平缓则。”

:“怎调节呢?”

:“始产赋予法则。因它具指使性,命。谓命,它形式气。太气与虚,此虚气悬间,遍布宇宙,万物本原命。真性真命。真性命与、与、与、与物,共通。修炼使神仙,真性真命。命返归本源处,阴阳神化境界,其实须寻求别方法,凝神使其安静,调息使其均匀则特别,让它使神气息进入境界。虚。造假设空虚,真正虚。”

:“真虚?”

:“欲达真虚,除凝神、调息外,调形方法,务使身端体正,般恒稳。此三调,才真虚。调身配合,真虚。莫真虚,即凝神、调息。试果身端、体正、形松,身体舒服。,凝神神难凝,调息息难调。纵虚,必虚,落顽空,难真空。进入虚,什物鬼神概贯通。虽虚,相投,虚实。(按:虚实指神气本体,并形物质言。虚指神气本体特征,实表示其容。)修炼,扶助万物化育,其变化穷、神妙莫测原由,感清空投入。谓虚实。此久久凝聚,内外刚健至纯至精感受。见性,见真性才真性。”

:“功夫呢?”

:“唯虚则灵,唯灵则明。明则兼备,万万物演化本质通晓明彻候则浩浩荡荡、浑浑沌沌、识、,感觉光明洞达、穷极宇宙。活活泼泼命理涵养概括反映万象机。达此效果,法。明见性。,明段,见性效果。段,口诀,叫做“寂”。,性灵活,灵活其效果口诀,叫做“感遂通”。感遂通静极象。性静极致虚,召感元气相投。元气投,静极,随感通。真正神通,遇圆则圆,随方则方,活泼由,任何障碍,像游龙神妙测。”

:“元神啥?”

:“吕祖“静则元神,”。见神与关系分别神与表示罢听古:“主,性依。”,性主宰。由此知,高明广、神妙穷,全含量力。”

:“怪,原吕祖偷偷?”

枢笑:“什呀!吕祖觉仙缘,教呀呵呵……”

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