萧枢幸跟吕洞宾点东西，儿突给复讲课真什讲呢！定，世代阴阳世，见世，听东西比见识广呢！
点三脚猫功夫，妄教。儿恐怕坠云雾，什懂呢！何况教复。瓶满，半瓶咣。
萧枢：“穴内外两窍：外窍阴阳源，神气宅，胎息根，呼吸祖，内窍长胎住息，入定室。内呼息，肾。久久，真息入窍，忽定。提阴，冲檀，丹田丹田间往，容易调真息方法，试，河水，降甘露。”
复：“明白，修，首先怎，才误入歧途，被妖魔鬼怪影响正呢？”
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萧枢笑：“被世俗影响首先明见性。”
复：“怎才算明见性呢？”
萧枢：“明见性真谛明白告诉，什叫性？性先。性本体存形式虚气。，虚性唯特征。肉体命，通常被气质约束，被欲蒙蔽，被恩爱纠缠，此虚由已久。气支配，精神役使。神安静，像烈马狂驰，像躁猿乱，精与气消耗殆尽。习丹功初非常重视凝神调息缘故。因，神凝漫散，漫散则游思杂念断，怎往块团聚并炼丹主帅？，精神高度集、团聚，才达虚境界。虚，本赋性；身外太空虚，未万物虚性。息调，放纵，放纵则导致脏腑、肌肤由团由规则口鼻呼吸形急躁气运。让它凝聚，制造命源力，很难很难。进调节，它才平缓，平缓则。”
复：“怎调节呢？”
萧枢：“身，身始产赋予法则。因它具指使性，称命。谓命，它形式太气。太气与虚气回。未，此虚气悬间，遍布宇宙，万物本原命。，真性真命。真性命与、与、与、与物，合分，共通。修炼使神仙，离真性真命。将命返归本源处，达阴阳测神化境界，其实须寻求别方法，凝神使其安静，调息使其均匀则，忘，程特别，让它，紧慢。，使神气息进入虚静境界。虚造虚。造虚假设空虚，真正虚虚。”
复：“真虚什？”
萧枢：“欲达真虚，除凝神、调息外，调形方法，务使身端体正，平般恒稳。此三调，才达真虚。调身配合，达真虚。莫真虚，即凝神、调息做。试，果身端、体正、形松，身体、舒服。，凝神神难凝，调息息难调。纵虚，必空虚，落顽空，难真空。进入虚，什物鬼神概贯通。虽虚，清气相投，虚实。（按：虚实指神气本体，并相形物质言。虚指神气本体特征，实表示其容存，处。）通修炼功参功，扶助万物化育，其变化穷、神妙莫测原由，神虚感清空气投入。谓虚实。此久久凝聚，身内外形刚健正象至纯至精感受。此见性，见真性才真性。”
复：“什明功夫呢？”
萧枢：“唯虚则灵，唯灵则明。明则切理兼备，万万物演化本质通晓其。明彻瑕，候则浩浩荡荡、浑浑沌沌、知识、内、外，感觉光明洞达、穷极宇宙。它活活泼泼命理涵养其，概括反映万象机。达此效果，明法。明见性。，明段，见性效果。段，口诀，叫做“寂”。，性灵活，灵活。其效果口诀，叫做“感遂通”。感遂通性静极象。性静极致虚，召感元气相投。元气投，静极，随感通。通真正神通，遇圆则圆，随方则方，活泼由，存任何障碍，像游龙神妙测。”
复：“元神啥？”
萧枢：“吕祖，“静则元神，则真”。见神与指回，静关系分别神与表示罢。听古：“性主，性依。”，性表，性主宰。由此知，高明广、神妙穷，全性含量力。”
复：“怪怎懂，原跟吕祖偷偷？”
萧枢笑：“什呀！偷，吕祖觉仙缘，教呀呵呵……”