萧枢幸跟吕洞宾点东西,儿突给复讲课真什讲呢!定,世代阴阳世,见世,听东西比见识广呢!
点三脚猫功夫,妄教。儿恐怕坠云雾,什懂呢!何况教复。瓶满,半瓶咣。
萧枢:“穴内外两窍:外窍阴阳源,神气宅,胎息根,呼吸祖,内窍长胎住息,入定室。内呼息,肾。久久,真息入窍,忽定。提阴,冲檀,丹田丹田间往,容易调真息方法,试,河水,降甘露。”
复:“明白,修,首先怎,才误入歧途,被妖魔鬼怪影响正呢?”
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萧枢笑:“被世俗影响首先明见性。”
复:“怎才算明见性呢?”
萧枢:“明见性真谛明白告诉,什叫性?性先。性本体存形式虚气。,虚性唯特征。肉体命,通常被气质约束,被欲蒙蔽,被恩爱纠缠,此虚由已久。气支配,精神役使。神安静,像烈马狂驰,像躁猿乱,精与气消耗殆尽。习丹功初非常重视凝神调息缘故。因,神凝漫散,漫散则游思杂念断,怎往块团聚并炼丹主帅?,精神高度集、团聚,才达虚境界。虚,本赋性;身外太空虚,未万物虚性。息调,放纵,放纵则导致脏腑、肌肤由团由规则口鼻呼吸形急躁气运。让它凝聚,制造命源力,很难很难。进调节,它才平缓,平缓则。”
复:“怎调节呢?”
萧枢:“身,身始产赋予法则。因它具指使性,称命。谓命,它形式太气。太气与虚气回。未,此虚气悬间,遍布宇宙,万物本原命。,真性真命。真性命与、与、与、与物,合分,共通。修炼使神仙,离真性真命。将命返归本源处,达阴阳测神化境界,其实须寻求别方法,凝神使其安静,调息使其均匀则,忘,程特别,让它,紧慢。,使神气息进入虚静境界。虚造虚。造虚假设空虚,真正虚虚。”
复:“真虚什?”
萧枢:“欲达真虚,除凝神、调息外,调形方法,务使身端体正,平般恒稳。此三调,才达真虚。调身配合,达真虚。莫真虚,即凝神、调息做。试,果身端、体正、形松,身体、舒服。,凝神神难凝,调息息难调。纵虚,必空虚,落顽空,难真空。进入虚,什物鬼神概贯通。虽虚,清气相投,虚实。(按:虚实指神气本体,并相形物质言。虚指神气本体特征,实表示其容存,处。)通修炼功参功,扶助万物化育,其变化穷、神妙莫测原由,神虚感清空气投入。谓虚实。此久久凝聚,身内外形刚健正象至纯至精感受。此见性,见真性才真性。”
复:“什明功夫呢?”
萧枢:“唯虚则灵,唯灵则明。明则切理兼备,万万物演化本质通晓其。明彻瑕,候则浩浩荡荡、浑浑沌沌、知识、内、外,感觉光明洞达、穷极宇宙。它活活泼泼命理涵养其,概括反映万象机。达此效果,明法。明见性。,明段,见性效果。段,口诀,叫做“寂”。,性灵活,灵活。其效果口诀,叫做“感遂通”。感遂通性静极象。性静极致虚,召感元气相投。元气投,静极,随感通。通真正神通,遇圆则圆,随方则方,活泼由,存任何障碍,像游龙神妙测。”
复:“元神啥?”
萧枢:“吕祖,“静则元神,则真”。见神与指回,静关系分别神与表示罢。听古:“性主,性依。”,性表,性主宰。由此知,高明广、神妙穷,全性含量力。”
复:“怪怎懂,原跟吕祖偷偷?”
萧枢笑:“什呀!偷,吕祖觉仙缘,教呀呵呵……”