楚次听，管什族类，修炼终修炼果，因魔试炼，果，其实魔考试，结果真点稀奇啊。
，已至此，吕洞宾教祖师爷，话错吧，谁玩笑玩笑，且讲经典况，怎玩笑态度给讲解呢！
算吕洞宾幽默诙谐，平爱玩笑，楚相信吕洞宾玩笑关魔试炼话。
楚：“魔试炼仙，魔试炼法师画符法，魔呢？”
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吕洞宾：“差思，魔：夫魔者，持士皆。或居山或入室，书符步掏诀持，方欲念殊，或被言语谊哗秽臭腥膻，鸡犬、孕妇、师僧尼俗冲突坛场，至惑乱法身思存正，符水应诀灵，皆魔试。魔法谓“俗缘断”至。此点修真士，须加留。本应深居简，结者止云朋霞友已。若应酬往何尼俗辈喧哗坛，若拒酒食邀约何腥膻物秽臭居室，若希升进何师僧冲突坛场宁，若显德露何鸡犬、孕妇声闻停。此般终吵闹休必身安宁，远俗必离远，符水应诀灵此理，俗缘断独居深山。”
经吕洞宾，楚点感悟，原修安静稳，安，魔吧！
楚：“鬼魔什？”
吕洞宾笑：“鬼魔：《经法》：“夫鬼魔者，持士，或治郊野或建坛伏尸，念稍，即夜梦魅，屋宇虚呜，禽鼠形蛇，虫显其怪状，惑乱正法恣坏灵坛，皆鬼魔试。”鬼魔法谓“法炼专”至。修真士勤习法济众积功，则专勤习则精，久功夫深熟，倘若贪专精，遇力邪鬼纠缠欲驱退，施法纯召降精，此者犹丑献世，徒惹邪秽缠身嬉闹已。《清微法枢纽》：“画符知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊鬼神叫。”正气者罡散，保常寂入其，养其浩运法必灵。言虽此几分专精，炼法士须明。”
楚：“师父理解画幅专候亦鬼神，画符役使鬼神候，数鬼帮助？鬼魔候？”
吕洞宾笑：“哈哈哈，少点思，神魔，神魔：《经法》：“夫神魔者，持士，或因驱摄或破庙除精摄祟召魂、念恣狂神魔试。或形影或言词，抛石旋风吹号叹泣，变化端见其异状，盗法坛供具窃丹药文，惑恼法身休息，皆神魔试。神魔法谓“诫律严”至。昔萨师外云游，遇神主，神使索求yin祀庙，故召摄雷勘斩。随主神回见甘，请领戒鞭尾随师欲伺其犯戒击。十二尔未见分犯戒律故诚敬佩，请师护，fa。法炼士，须戒止神鬼敢相扰。”
楚：“已经五魔，呢？”
吕洞宾笑：“阳魔：《经法》：“夫阳魔者，持者正欲内，济死其，念真或欲四，怨憎念受怀，烦恼忧非竞乱，此阳魔试。”
阳魔法谓“性命周”至，此点历代。修炼士本常寂静内养正气，内者常安外者常逸，俗缘谢尽死。若收未竟其功者，炼养盛此必身强气盛欲念，俗念断必怨憎，伦未尽必忧烦恼。先命性者收此项必须更功夫。阴魔：“夫阴魔者，居山士修习文，或思存际入室间，念差殊即闻四野歌悲冷风乱，倒见妄贪嗔，谈及杂言宣死讳，或路逢僧遇尸血秽厌神光，皆阴魔试。阴魔法谓“取气纯”至。存思知至气正直浩绝，故取正真气杂。且炼养际触死秽言尸丧，修炼士若此分际，取气茫万般皆触言择，存思炼养际念头差，即感召非物或左念，触念灭随牵久必败。”
楚：“平病病魔，平真比病魔更，病魔吗？”
吕洞宾笑：“，病魔：《经法》：“夫病魔者，持士念乖殊，四失理饮食差，寒暑失调疾患，缠绵退损害持，此病魔试。”
病魔法谓“卫失调”至，饥食寒衣，此符理。若餐饮序寒暑避旱，shi分，悖逆象理故病，此病者乃取。病魔，妖魔：《经法》：“夫妖魔者，山林。凡入靖修炼念真，招狐狸山精石怪妖魅，恐化妖艳求宿食，或歌艳丽诗词形影。故法士，忌。妖魔法谓“正气足”至，《法枢纽》或问：制邪何？师曰：修正，立制矣。闻“花月妖敢见狄梁公乎？”正君，鬼神犹且知惧，况士哉。此句原袁牧《甘泽谣》素娥曰：“请公召梁公，今固召，某复。”三思问其繇，曰：“某非怪乃花月妖，帝遣亦言梁公将兴李氏。今梁公乃正，某固敢见。”(梁公，狄杰)。修真士，光正故妖魅邪祟敢进身，山精邪魅竞相戏者，必正亏暗室。”