复:“,符咒真召神役鬼、治病驱邪吗?”
萧枢:“教符咒驱邪、治病历史,早追朔远古代。《轩辕黄帝祝由科十二序》曰,符咒“治男诸疫病,凡医药、针灸及者,此佐治,投立效。,古期,很医药、针灸法治愈疾病,符咒反奇效。历史关符咒趋吉避凶记载,屡见鲜……”
复:“什,常符咒,候管,候像处呢?”
萧枢笑:“呵呵,诚缘故,科早研究证实,碗水咒骂,水变份甚至毒,果寄与水愿望,水居慢慢纯净,符咒,病喝符咒水,候吧!”
复:“呵呵,真假,真神奇!”
萧枢:“祖师张陵始,便创符咒巴蜀百姓消除病疫先例;其书符治病、驱邪禳灾,灵验。其,宋代期,三十代师虚靖先更将符咒展神威,书铁符召神将,斩杀蛟龙,才关羽因此被封崇宁真君世传奇。明太祖期,驱散瘟疫,张正常师书巨符、焚入井,引百姓争相汲水,病控制。朱元璋褒奖师,特井建亭,号曰“太乙泉”。”
复:“跟周星驰,九品芝麻官,骂海水爆炸哈哈哈……”
萧枢笑:“候候,水通灵呢!呵呵……”
复:“,通灵通神区别哪?”
萧枢:“谓通灵,其实通阴,通神真通神,概念完全,法术文化通灵术及通神术,几区别。直接眼或通耳,谓阴阳眼耳报类,借助眼,将感知物化形象脑海,形视觉印象,另耳报,耳报并非真耳朵旁边话,其实,反映像耳听,称耳报,与通相似处。”
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复惊奇:“鬼迷窍?”
萧枢:“问题,通常眼或耳通,受阴气影响较,很问题,间久利,很孩果阴阳眼话,需封住,相通理。类赋居,修炼,修炼,属阴法范畴,却完全属法正统范畴,因法走阳法,讲究积阳消阴,修炼纯阳,此类功反利正统修炼。修北帝法或丰法,类倒阻碍,今丰法已易求。知亦尽,此处简,抛砖引玉,概知晓丰法,丰法特点陆判笔法,抵分死二笔,其拿笔分阳握与阴握,各诀。”
复:“另呢?”
萧枢:“另属关帝法,关帝因属阴司,关帝法亦与阴司打交,此类重术法,因丰法,抵鬼差主,更高阴司执法,典型黑白常代表(民间称七爷八爷),与寿元关,通定操,让命延续,适延寿。另常见太岁法,即殷郊法,特色土谢土与驱邪灵验非常,且配二十四节气令。其它司诸帅法较,今明朝本藏法元并很完整,司法,属丰法。”
复:“听法,毕竟系统体系,通灵神婆,马仙类,很靠感觉良怎?”
萧枢:“折感应类,类修炼,体质比较特殊,。感应类其实直接通阴与修炼找折点,因完全通灵话,很务办,追求纯粹通灵,半通灵状态。类感应身取感,或外应取灵主,香供奉,通常完香并代表立刻降,等待感应,身分百神通,每位置固定应神明,类通灵严格讲通神,因它通阴范畴。”
复:“怎感应呢?”
萧枢笑:“,比更清楚,鬼抬轿坐,邪门坐骑……”
复笑:“爷爷传授东西,感应话,昨捉鬼!呆。”
萧枢笑:“属某神归属鬼吏,产相应感应,通旦建立,始法。体等候感应,比某神系鬼吏降临,部位相应麻痒等感觉,且感觉应神。玄帝感应,身刀割感,感觉相明显,刀片身边划,果玄帝,其它神明,感应。”
复:“其感应什呢?”
萧枢:“其它部位,感应,应归系,感应,阴凉适、身抖或寒气阵阵涌,此类感应代表阴邪物,此类感应,果通感较,往往眼显象,旦显象,具体遇什。(阴阳眼,定区别)通常,类被认修干扰比较,,失折衷途径。”