复：“，符咒真召神役鬼、治病驱邪吗？”
萧枢：“教符咒驱邪、治病历史，早追朔远古代。《轩辕黄帝祝由科十二序》曰，符咒“治男诸疫病，凡医药、针灸及者，此佐治，投立效。，古期，很医药、针灸法治愈疾病，符咒反奇效。历史关符咒趋吉避凶记载，屡见鲜……”
复：“什，常符咒，候管，候像处呢？”
萧枢笑：“呵呵，诚缘故，科早研究证实，碗水咒骂，水变份甚至毒，果寄与水愿望，水居慢慢纯净，符咒，病喝符咒水，候吧！”
复：“呵呵，真假，真神奇！”
萧枢：“祖师张陵始，便创符咒巴蜀百姓消除病疫先例；其书符治病、驱邪禳灾，灵验。其，宋代期，三十代师虚靖先更将符咒展神威，书铁符召神将，斩杀蛟龙，才关羽因此被封崇宁真君世传奇。明太祖期，驱散瘟疫，张正常师书巨符、焚入井，引百姓争相汲水，病控制。朱元璋褒奖师，特井建亭，号曰“太乙泉”。”
复：“跟周星驰，九品芝麻官，骂海水爆炸哈哈哈……”
萧枢笑：“候候，水通灵呢！呵呵……”
复：“，通灵通神区别哪？”
萧枢：“谓通灵，其实通阴，通神真通神，概念完全，法术文化通灵术及通神术，几区别。直接眼或通耳，谓阴阳眼耳报类，借助眼，将感知物化形象脑海，形视觉印象，另耳报，耳报并非真耳朵旁边话，其实，反映像耳听，称耳报，与通相似处。”
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复惊奇：“鬼迷窍？”
萧枢：“问题，通常眼或耳通，受阴气影响较，很问题，间久利，很孩果阴阳眼话，需封住，相通理。类赋居，修炼，修炼，属阴法范畴，却完全属法正统范畴，因法走阳法，讲究积阳消阴，修炼纯阳，此类功反利正统修炼。修北帝法或丰法，类倒阻碍，今丰法已易求。知亦尽，此处简，抛砖引玉，概知晓丰法，丰法特点陆判笔法，抵分死二笔，其拿笔分阳握与阴握，各诀。”
复：“另呢？”
萧枢：“另属关帝法，关帝因属阴司，关帝法亦与阴司打交，此类重术法，因丰法，抵鬼差主，更高阴司执法，典型黑白常代表（民间称七爷八爷），与寿元关，通定操，让命延续，适延寿。另常见太岁法，即殷郊法，特色土谢土与驱邪灵验非常，且配二十四节气令。其它司诸帅法较，今明朝本藏法元并很完整，司法，属丰法。”
复：“听法，毕竟系统体系，通灵神婆，马仙类，很靠感觉良怎？”
萧枢：“折感应类，类修炼，体质比较特殊，。感应类其实直接通阴与修炼找折点，因完全通灵话，很务办，追求纯粹通灵，半通灵状态。类感应身取感，或外应取灵主，香供奉，通常完香并代表立刻降，等待感应，身分百神通，每位置固定应神明，类通灵严格讲通神，因它通阴范畴。”
复：“怎感应呢？”
萧枢笑：“，比更清楚，鬼抬轿坐，邪门坐骑……”
复笑：“爷爷传授东西，感应话，昨捉鬼！呆。”
萧枢笑：“属某神归属鬼吏，产相应感应，通旦建立，始法。体等候感应，比某神系鬼吏降临，部位相应麻痒等感觉，且感觉应神。玄帝感应，身刀割感，感觉相明显，刀片身边划，果玄帝，其它神明，感应。”
复：“其感应什呢？”
萧枢：“其它部位，感应，应归系，感应，阴凉适、身抖或寒气阵阵涌，此类感应代表阴邪物，此类感应，果通感较，往往眼显象，旦显象，具体遇什。(阴阳眼，定区别）通常，类被认修干扰比较，，失折衷途径。”