萧枢笑：“知名字知，知像，管怎积阴德……”
复笑：“给念经，找坟算积阴德？”
萧枢笑：“呵呵，问呀，干积阴德，做坏，定损阴德……”
复：“给找力及宝，管什，让睡舒舒服服，算算积阴德？”
萧枢笑：“真知底积阴德，毕竟福居福，若福气，像讲，风水师故瞎眼，因福气，若福气葬话，肯定瞎眼……”
复仔细，哦，照话，真仔细观察，每每户品何呢。
复笑：“何阴德？经常很信众问什阴德，积阴德究竟什思呢？”
萧枢笑：“早汉代教经典《淮南·间训》：“阴德者必阳报，阴者必昭名。积阴德教承负思表形式，广积阴德必将神灵赐福。阴德，指被知，做善，做善别知，叫阴德。阴德，民间称阴骘，教劝善书《文昌帝君阴骘文》。论做或坏，报应亲属身，正近身，远儿孙。《易经》：积善，必余庆；积善，必余殃、善积，足名；恶积，足灭身。做，沽名钓誉，才阴德。”
复笑：“恐怕般知阴德，却知阳德吧？”
萧枢笑：“阴阳，阴德与阳德，善，积善。若复精言。则善真假。端曲。阴阳。非。偏正。半满。。难易。皆深辨。善穷理。则谓持。岂知造孽。枉费苦。益。”
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复：“何区别，德阳德与阴德分？”
萧枢笑：“何谓阴阳？凡善知，则阳善；善知，则阴德。阴德隐藏德，与阳善公善相反。阴德阐述，佛教因果业力解释，教则承负解，二者间虽差异，劝向善机致。修善重真诚求，真善。阴德求；阴德冷漠、奚落、歧视，罣碍；阴德《赵氏孤儿》舍身救赵武公孙杵臼，及牺牲亲儿程婴，扶忠除奸求回馈阴德，令称扬。”
复笑：“做，让知，什思呢？”
萧枢笑：“古“怜蛾点灯，鼠常留饭”积阴德；分粥赈饥积阴德；筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助积阴德；功居、称善、扬更阴德；见危急，勇搭救；甚至随捡垃圾，使致滑倒，阴德；乃至给喜悦容，令郁闷者笑解千愁；工岗位、，让领导者安、欢，积阴德。积阴德“给”，知，“”明，阴德播，播土，怕将收机。”
复笑：“积阴德，听风鸣比被知阳德，话什福报呢？”
萧枢笑：“积阴德五福报，远离魔，《悟真篇》：“若非积修阴德、群魔障缘。光曰：魔障彼，修持。阴德既宏，灵丹冀。”果修，缺少阴德，修群魔阻，阴德深厚，金丹望。”
复笑：“，照，怪很修功呢……”
萧枢笑：“二，贵相助，《唐太古妙应孙真福寿论》：“若奉阴德欺者，圣知，贤护，乃爱，悦，鬼神敬，居其富失其富，居其贵失其贵，祸及，寿折矣，攻劫患矣，水火灾除矣，必保全寿矣。”果保持富贵，或者，则需积累阴德，才贵相助，帮忙。三，孙昌荣，远离恶，《吕祖全书》：“善者，必享福报;积阴德者，孙荣昌。殄物，肆盗y，毁正教，善。救死扶伤，急患难，纵隐，贼阴德。善，积阴德，则恶入矣!”阴德深厚，孙才昌盛，积累阴德方法殄物，肆盗y，毁正教，救死扶伤，急患难。做恻隐则毁伤阴德，恶接近。”
复笑：“走火入魔并甘愿，阴德够，被引入魔啊……”
萧枢笑：“阴德处……”
复笑：“什处呀？居神秘？”
萧枢笑：“《真仙真指语录》：“阴德伏鬼，阳德伏。”阴德鬼邪惧怕!五，避祸患，《玄帝百字圣号》：“君阴德合门，岁淹留祸侵。”阴德远离祸患，接近福报。积阴德与积阳德区别，或许朋友问，积阳德？否效果？”
复笑：“呀，效果？”
萧枢笑：“阴德报，阳善享世名。名亦福。名者造物忌。世享盛名实副者，奇祸。咎横被恶名者，孙往往骤，阴阳际微矣哉。阴德做知，加赐福；阳善则做让知，群众称赞享盛名。”