复实证明本灵魂东西，什非分彼此呢！被给搞吗，非分高低，分档次，觉东西肯定缺。
复笑：“元神属，识神属，肉身属。三占份额比例。元神真正，识神，接受类主流价值覌产神，即神。接受谓主流价值覌，源处环境方方，根据建立价值观，价值体系，根据接待物处世，才叫识神。古期，处原始社，虽识神，处处与合真，与协竞争伤害，识神接近元神。今社，拜金主义盛，识神价值观影响，堕落，已经离元神越越远。修，则修理合，使识神接近元神，与合真。”
萧枢笑：“识神退尽境界经：眼耳鼻舌身，眼界识界。德经：视见名曰夷，听闻名曰希，搏名曰微。达境界元神才显。静调神离躯壳，东南西北任遨游……”
复笑：“修，真共通性呢！佛思……”
萧枢笑：“虽思叫法，概念。确实，比花世界，句话虽感觉，教认假虚幻，象东西，幻化啊，佛教修，花世界……”
【稳定运app，媲老版追书神器，老书虫换源App，】
复，：“狼孩识神吗？元神吗？”
萧枢笑：“肯定，狼孩识神建立物基础价值观，并应价值覌覌世界，才活吃鸡，并认狼身份。元神世界，切很陌，切头，需习，需模仿，需被认身份，需世界存，需识神。假，直接元神，经识神阶段，与社价值观脱轨現象，社认，社存。”
复：“哈哈哈，突识问题，狼孩，被扔狼窝，见物世界，它什？认识物力，跟元神被封存理吧，果，习力。”
萧枢笑：“呵呵，比真显易见……”
复：“元神究竟什？哪？按照理解，谓元神应该算真正，实存身体，元神分身已。”
萧枢笑：“并每元神，真正元神非常少，普通更基本，，元神确实很。”
复再次问：“，元神哪？”
萧枢笑：“间外方，探讨佛教教回，论佛教教，明，民间许许神话故，神仙凡间传。，神仙很，常神仙统称，神仙罗金仙，鬼仙，许许精灵鬼怪仙，称神仙。元神，指修神仙或者精灵鬼怪修期间，需磨练某方性，通分身或者直接元神界方式间。”
复笑：“神仙何间，且精灵鬼怪，身份，间搞怪吗？”
萧枢笑：“附体，间修仙投胎妖精鬼怪，坏呢！”
复笑：“吧，，间做什？”
萧枢：“仙修，错方间，间苦乐少，适合修方，仙通分身或者分灵形式，间，接受安排各磨难，提升性，世缘分做结，再通马方式完元神元神缘分仙任务，因缘。目提升性，提升仙修层次。”
复笑：“何判断元神？”
萧枢笑：“实话，很难，真正肯定元神，纯马仙基本，每机缘，马因机缘元神感觉，临问题，辈感觉元神，且关键，论元神，既间，活间，按照间律法。更何况，类似三清尊，玉帝王母神仙绝派分身间马带仙。，元神并重，活间，办，话，，做，才修根本。”
复笑：“被附体，附体候，元神呢！”
萧枢笑：“认元神身感觉，首先慌，脏被什东西攥感觉，咯咯愣愣感觉，再胳膊抖，难控制感觉，身软，头晕，迷糊，候身热，胃部舒服感觉，明显感觉，包括性，脾气明显变化，甚至藐视众理，元神撤走，感觉很奇怪，什像变。感觉并定全，很轻，仙捆身分，元神力量非常非常强，感觉亲身经历才明白吧。
合理取舍，适合才正确！