翾楚急：“，师父，记萧枢，伙，像鹤鸣山弟？”
吕洞宾笑：“，像耳闻，确实鹤鸣山弟，怎？”
翾楚：“刚才张师，，萧枢跟，张师像鹤鸣山修仙呢？”
吕洞宾笑：“称呼祖师张陵，教源本土传统宗教，黄帝问广标志文化正式形，距今已四千历史。东汉叶张陵师确实鹤鸣山修正式创立教。教黄老思基础，结合原始鬼神崇拜形，教“”高信仰。神仙信仰它核信仰，教神崇拜宗教，教斋醮仪式，教举罗醮仪式，供奉1200神位。”
翾楚：“嘿嘿，萧枢伙点仙气呢！居跑源！师爷继续讲故？布法力怎？”
钟离权笑：“魔王鬼帅声哀求，尽被折服，表示再敢虐民。张陵乃收八部鬼神，降伏六魔王，群妖乃灭表绝迹。永寿元正月，据太老君与众真复降，张陵：“北斗延真经”及“三八谢罪法忏”。永寿二春，三界万神青城山黄帝坛，盟五岳四渎，立二十四治，福庭鬼狱。”
翾楚惊：“呀！魔王，六魔王……”
吕洞宾笑：“定三十真坛与六十通真靖，七十二福，命处明阳、鬼chu幽阴，各治设祭酒与男官、妇官，赞玄化。其，教始正规教团组织。张陵率弟复游各，斩妖巷孽、夺盐池，建功立德，造福蜀民。据称，功蒙太老君册封正师。唐玄宗宝七（748），因老故册赠张陵“太师”。禧宗四（884），封“三扶教法师”。宋徽宗观二（1108），册赠“正靖应真君”，理宗加封“三扶教辅元法师，正靖应显佑真君”。元宗加封“正冲玄神化静应显佑真君”。明崇祯皇帝加赠“六合穷高明帝”。正派称祖师、泰玄相、圣降魔护尊。”
翾楚：“厉害，曾经候见爷爷见，几矮，古代袍，土爷呢？”
吕洞宾笑：“每方土爷，聚集几，估计爷爷妖邪，见实非正常神仙……”
翾楚：“呃，土爷什，需妖魔扮演？”
钟离权笑：“哈哈哈，别土爷，据《云笈七签》卷百三：“其曰祈谷福坛，凡星位千二百，罗醮，法物仪范，降坛等。”周醮供奉2400神位，普醮应供奉3600神位，由此见教神仙。教经历史展逐渐形三清尊、玉皇帝、四御尊神主神神仙体系，且内部根据神职分神部，包含紫微帝、北斗星君星宿神部；雷祖九应元雷声普化尊主神雷部神系；酆帝主神冥部神系等等。平“神仙”其实分“神”“仙”两体系，简单区别“神”般神职神，各司职，“仙”则神职，逍遥。”
翾楚：“呃，神位，唯独见土爷……”
钟离权笑：“教神仙体系，三清尊位高，位低属土神，句俗语叫“别拿土神仙”，思虽土神官职很，位神仙，瞧。”
翾楚：“怎瞧呢？”
吕洞宾笑：“土神基本众神仙官职低位，与百姓亲近位，护佑方百姓，几乎每村庄座土庙。土神源古代土信仰，土育万物，赖存根本。形容，常常“江山社稷”表示，“社稷”本指古代帝王、诸侯祭祀土神谷神，其“稷”指五谷神，“社”则指土神。《公羊传》注曰：“社者，土主。”《孝经援神契》写：“社者，五土神。土广博遍敬，故封土社祀，报功。”
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翾楚：“什祭祀土？其神仙见……”
吕洞宾笑：“古代祭祀土神件非常隆重典，至帝王，百姓祭祀土神。虽土神官职相较，建庙宇却神仙，古代社几乎每村落座土庙。土神，俗称“土爷”，教尊称“福德正神”，民间塑造土爷形象般位身高六尺，腰间系宝带，脚踏宝履，拿执曲木杖，蔼亲老爷爷形象。”
翾楚疑问：“什资格做土爷呢？难长矮，宫殿吗？候奇，呵呵……”
吕洞宾笑：“关土爷历，民间许版本，随历史展，土爷历变化。据传土爷原型位叫张福德，周武王二二月二，资聪颖，三十六岁官至朝廷税官，官期间公正廉明，张福德直活周穆王三才世。张福德死几容貌变，非常令惊奇，户贫苦决定石块，筑间石屋祭祀，段间，户变富裕，周围百姓认张福德化神明保佑，纷纷效仿，并塑造金身供奉。”