翾楚：“，师父师爷，什平做饭，普通方式罢，做吃，比肉，或者鸡蛋，或者平怎吃，吃东西，或者馍馍呀，吃，供奉灶神爷，泼洒，供奉给灶神爷，知什思，泼洒，难给亡灵吗？候，知底干什，恐怕呀！”
吕洞宾笑：“施食教斋醮场，其主内容由斋主邀请士设置神坛，摆设供品，由高功法师书写青词表章，诵念咒语，达告知神灵尊，祈使斋主九世父母及切亡魂狱幽冥解脱，往界，脱离苦海。”
翾楚：“呵呵，，随做教习俗呀！怪，候吃东西，候，妈妈忘泼洒食物，吃东西，使劲往掉，怎逮逮住呢！呵呵，原真给亡魂吃饭……”
钟离权笑：“通亡魂超度，进步达保佑斋主及世免灾难、福寿康宁、合平安目。它求祭祀祭神，务必做身清洁，言语符合规范求。具体，节食素餐，禁绝切荤腥辛辣味，香汤沐浴，净衣洁身，摒弃切杂念，向。醮原祭思，祭神活仪式，源巫术，被教吸收。”
翾楚：“呵呵，直，给祈祷什法，或者忏悔，，随做，与众分享点食罢！”
钟离权笑：“虽“斋”忏悔谢罪主，“醮”祈福禳灾主，，教诸法活，斋与醮往往联系，很难二者区别，斋醮逐渐融合，施食斋醮场形式。”
翾楚：“斋蘸场？”
钟离权笑：“施食斋醮场法活，摆设向神灵进献供品，非常重环节，必少程序。主敬献供品香、花、灯、水、果及斋饭等。供品摆设陈列，形式，光华灿烂，令场壮观。斋醮实际需，香、花、果主供奉拔度鬼魂尊，灯、水、斋饭主赈济被超度亡魂。”
翾楚：“呃供品，什呢？”
钟离权笑：“述六类供品施食场神涵义。香：消除杂秽，沟通神灵，香教祭祀神灵，供奉神仙，做法场主供品。教认，焚香主途二：其淡淡香味袅袅香烟，够调节净化庙观空气，助身健康；，够消除鬼神世界切杂秽。其二，焚香主义，教认，香做法场向神灵沟通媒介通途。”
翾楚：“什呢？实际应？”
钟离权笑：“，主持场高功法师存、念、祈祷、祝愿、希冀等，通香烟传达给苍幽冥。既施食斋主举办亡灵超度场，，高功青词绿章咒词、诵词通香火才传达帝尊、幽冥鬼魂，斋主愿才实。焚烧香檀香、云香、沉香、紫降香、茄兰香等“名贵五香”主。燃香，鼻闻，香随乱抛乱扔，必须按教焚香规矩求进。即先线香借灯火点，右举香，左护炉，口念咒语，虔香，，神灵才接受。”
吕洞宾笑：“《萨祖铁罐施食祭炼科范》讲述香宗教义：“玉炉初热降真香，传声丹音奏苍，法众声仙梵举，群仙万彩云祥，斋主今将香供养，拔度幽魂堂。”“香供养，金鼎放祥光，宝盖氤氲极乐界，祥云缭绕罗，呈瑞玉皇；慈云布，飞九重，府曹僚施法雨，冥山降灵烟，香散罪魂愆。”
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翾楚：“花呢？直懂花做什？”
吕洞宾笑：“花：赞居，崇敬神灵，教追求终极目标性命双修，仙。教，神仙界鲜花盛、五彩缤纷洞福，胜收，妙言。施食场摆设鲜花，竭力场营造丽温馨氛围，表示斋主神灵及居住方赞，表达神灵虔诚崇敬。，才够感苍，尽快各类冤魂超度。且，摆设鲜花越名贵越显示斋主。“花供养，千载妙难量，碧蕊牡丹艳，绛红芍药清香，玉散分五彩，金童捧献千祥。蒙救度，亡者返仙乡。斋主今将花供养，拔度幽魂早方。”
钟离权笑：“灯：启光明，带希望，按教法，死变鬼魂，进入阴曹府，处十八层狱，片昏黑，永远光亮，极其阴森恐怖，鬼魂承受刑具折磨，苦堪言。场放置长明灯（般点燃蜡烛），给幽暗阴森冥幽魂线光明，给照亮通往脱离苦海，并超度仙乡路，给幽魂带光明希望，《施食》科仪：“灯供养，普照万，潋滟照明幽夜狱。银灯处曙光腾，直至蕊珠宫、三界，火树玉玲珑，万霞光辉碧落，五色照冥，悉皆通，蒙救度，亡者返仙乡。”
翾楚惊讶：“呀！怪很盗墓，挖什夜明珠类东西，照亮呀！慈禧太嘴听颗夜明珠，被盗墓拿走……”