吕洞宾笑：“论何，休闲，长寿，才长老……”
翾楚：“呀，师父，果功夫再，健康体魄，长寿，白搭！”
钟离权笑：“哈哈哈，言理……”
翾楚：“教，注重养？”
吕洞宾笑：“养，古至今永恒变议题。通命探索及长老希冀，吐纳、导引、服气、外丹、食疗等养段。”
翾楚惊奇：“炼丹养？”
吕洞宾笑：“炼丹目长老吗？”
翾楚：“呀！，炼丹吃渴望像吃千参长老！”
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吕洞宾笑：“教养历史，略追溯至黄帝问广。广告黄帝曰：“至极，昏昏默默。视听，抱神静，将至正。必静必清，劳形，摇汝精，乃长。”正式拉教养门。此，虽先民已展通舞蹈舒展形体养方法，并形真正完整养理论体系。“”
钟离权笑：“养、摄难方式方法推广，难何境革除陋习，切取决（），方法（术）。盖闻善摄者，陆遇兕（sì）虎，入军被甲兵——《德经》五十章。”
翾楚：“代展今，养词已经形被“妖魔化”。每充斥朋友圈各养知识相互碰撞，相互否定，让眼花缭乱，甚至养整身体变，反每况愈。比很火红豆薏米水，“除s法宝”刷遍朋友圈。，，理据，让完真假难辨。其实s气类繁，岂碗红豆薏米水包治百s。甚至许老已经养做金科玉律，吃喝按照克数衡量。禁问，古先民“，落息”，“饿吃，渴喝”此“良”活习惯怎寿百二十呢？”
吕洞宾笑：“养，《文》解释供养。养通段，保养肉身，达益寿延目。其实养被体，由肉体主宰精神，身体保养越反越娇贵。很忙忙碌碌知保养身体，却永远知何做。即便真将身体保养长老吕祖口“寿愚夫”罢。”
钟离权笑：“摄应先正其，其实教根本养摄。老君早提“善摄”重概念。摄：握，握住命。比活静尽随，主宰。哲“光尘，挫锐解纷”体。教丹法认，神先分。因六尘感染由神主宰身，因此静常，欲望丛。目妄视，耳妄听，鼻妄香臭，口妄言味，身妄役，妄思虑，故终归根。”
吕洞宾笑：“致虚极，守静笃，保养清气，使先神主宰身运，够归根复命，长久视。摄首先正其，若其正，即使懂再养方法终功。今养方法，或教养方法，今网络代，基本向众，几乎知，几乎。何疾病泛滥，习养方法，反身体未应改善呢？”
翾楚：“并知许活习惯错误，例熬夜知，少改正习惯呢？即使每各各养方法，依旧熬夜，万分搞笑？果很因工熬夜，今机、电脑渗入每活，街、公交、铁等等低头族比比皆，此果什——颈椎病，肩周炎，视力降，知果，改正。”
平玩游戏，坐整，甚至几几夜，类似猝死件报少？晚暴饮暴食，饮食规律，诸此类，简直太再赘述。述果正，决改变习惯，即使养，什？何谈握命？物与本坏错，全待方式。果错被外物奴役。
吕洞宾笑：“养术，况，例喝酒等交际应酬身体，若参加被世俗“歧视”“隔离”。工晋升，让合群，，很做明知害。并否定，庭活，父母等很原因，确实向活妥协。修，超脱牺牲程，将世齐放，何必妄谈名合格修者？”
翾楚：“首先怎办，才呢？”
吕洞宾笑：“养先正，正才真正握住命。养复杂，综罗百“衡”字。阴阳谓，走坐卧，衣食住，言谈话举保持合理范围内。教更注重与相联系，与相沟通。另方式，教养更注重通境修与合理活方法达合崇高境界。教养体。处哲与存哲，仅考验否持恒坚持炼养方法，更注重否刻保持清静，柔弱争婴孩般境。养、摄难方式方法推广，难何境革除陋习，切取决（），方法（术）。”