翾楚：“二位仙，怎才长老呢？”
白衣少笑：“公主修练胎息，千老乌龟，活千它呼吸独处……”
翾楚：“胎息习点，修练，惭愧，练灵魂窍呢！”
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白衣少笑：“胎息养法。早胎息进阐述，并提修炼方法，晋代葛洪。《抱朴释滞》编云：“胎息口鼻嘘吸，胞胎，其矣”。
翾楚：“句话思，像胎儿怀母亲肚吗？”
白衣少笑：“此，胎儿量空气，却呼吸……”
红衣仙：“历代及养胎息十分重视，修炼胎息称“”、“仙”，著《胎息法》、《胎息经》、《胎息铭》、《胎息诀》等量文献。因，胎息实养方法，毋庸置疑。”
翾楚：“究竟什胎息？”
历代认识并致。很认呼吸方法，《万密斋书十养红衣仙：“《四》：“呼吸绵绵，儿胎，故曰胎息”。知，胎儿胞呼吸，需氧气完全通母体血液循环取，虽通脐带，并非进呼吸；呼吸绵绵描述呼吸慢细匀长，它胎息合适。
胎息与内丹混谈，《胎息铭》：“假名胎息，实曰内丹”，实际否定胎息。认，胎息词，比拟胎儿zi宫呼吸状态，比拟并未反映胎息实质。”
翾楚：“胎息切实养方法，已千历史，它确切含义底什呢？”
红衣仙：“按照葛洪胎息定义“口鼻嘘吸，胞胎”，描述口鼻呼吸吸氧方法；“”达境界状态。苏东坡《苏沈良方》记述练功感受“息住，入，或觉此息毛窍八万四千云蒸雾散”，其实胎息景象真实写照。”
翾楚：“苏东坡练胎息，岂……”
白衣少笑：“气功实践体验：功练段间，越越慢，越越轻柔，呼吸绵绵若存；继完全停止，全身达至松至静状态，顿觉全身毛孔张，体内外气体交融，此呼吸全，清凉感通透全身，肌肉、关节均压力感，失重状，肉体理负担完全解脱，真飘飘欲仙、超脱凡尘感，其乐趣，非语言表达。
景往往长，留恋景象念头，状态随消失，持续间仅二三分钟。根据葛洪苏东坡法，胎息。，呼吸绵绵胎息奏，口鼻呼吸才真正胎息，依此，谈谈胎息法。”
翾楚：“仙？怎需练胎息？”
转觉问，虽仙，初修感受，很深刻吧，话记久，两修，像刚刚入。
白衣少笑：“呵呵，胎息即体呼吸，胎息虽口鼻呼吸，胎息状态，并非与外界交换气体。由胎息状态，全身毛孔、穴窍张，内外气体交融，氧气进入体内，二氧化碳排体外，实呼吸功。与外界交换气体方法，称体呼吸。
体呼吸，指气体交换言，非指般呼吸。按修炼感受，呼与吸划分。通皮肤与外界换气，已科证明。正常口鼻呼吸，通皮肤与外界换气，途径旦受阻，将病甚至死亡。”
红衣仙：“气功锻炼，强化体表呼吸功。旦体表进入体内氧气，与细胞呼吸（科称内呼吸）相结合，皮肤、穴窍呼吸便强化，进完全口鼻呼吸，胎息便始。”
白衣少笑：“医理论认肺主气，司皮毛合；足太阳膀胱经主身表，司气化，司皮毛合；认皮肤毛孔则体气化门户。胎息实践，实乃医理论证明。《庄》云：“真息踵”，因踵息称。体呼吸角度，脐息、踵息话，体呼吸特例罢。果口鼻呼吸胎息主特征，，脐息踵息属胎息。胎息概念，比踵息、脐息更广泛，更全。”
翾楚：“胎息高级气功态？”
红衣仙：“葛洪停闭呼吸法并延长闭气间达胎息状态，使误胎息呼吸锻炼方法，故《摄三》指“知闭气，知胎息，益”，苏东坡“息住，入”，指口鼻呼吸决非强制此，功，理状态。”
翾楚：“由此，胎息高级气功态。它与各初级功、内丹术及别高级功，其主特征口鼻呼吸。”
红衣仙：“它高级气功态，主理由：般进入初级气功态练功者，定进入胎息状态，即使偶经历胎息，定再次进入。”
白衣少笑：“保健治病效果讲，它比初级气功态更强，古它“非治病，决定延”理。它使飘飘欲仙超脱凡尘感觉，因被历代修仙法，即谓“久久，名列仙”。”
翾楚惊：“胎息让名列仙？厉害……”