红衣仙：“两方法，左抱右，代表善恶观念，由抱左，代表顺应……”
翾楚：“哦，拱揖，居问，次听呢，师父教……”
，似乎忙跟南极仙翁棋，哪顾，让错，哪顾其，怪缘极，许贵仙帮助。
次法宝，梦境，法宝什，根本唤醒碧玉簪，更何况其梦法宝失效！
白衣少笑：“师父谁？”
翾楚两失忆快，问师父谁，且才知辈定吕洞宾遇，被吕洞宾师，问底乎什呢？
翾楚：“东华仙！”
翾楚算骗吧，算违背师门吧，本辈东华仙，东华帝君，管什呢，反正师父代号，听糊糊涂，恐怕知吕洞宾吧！”
谁知翾楚话，引惊讶，白衣少惊呼：“东华仙难叫东华帝君吗？改名吕洞宾吗？”
红衣仙：“呀，三千东华帝君，曾经指点，3000吕洞宾徒弟救，难吕洞宾徒弟吗？怎东华帝君呢？”
呀！莫非真师父派救，刚才让救萧枢三叔复两吗？两遇危险，怎变俩，似乎三千确实应该东华帝君，吕洞宾，吕洞宾东华帝君转世名号。
，仔细话，两话什漏洞，三千夏商候。候吕洞宾怎呢，等千才唐朝，唐朝吕洞宾才呀。
两肯定坏话，……
翾楚，两话底信任定，谁知俩做什呢，定句话。
白衣少笑：“善恶观念：左抱右方式，方式源古代礼善恶观理解，两抱拳产太极图逆转形象，确实点背驰，若按逆仙丹气养。”
翾楚板白衣少做逆抱拳方式，太极图确实逆。
呀！白衣仙怎此冰冷呢，像点血热似。
白衣少笑：“段玉裁《文解字注·部》曰：“谓沓其，右内，左外。男吉拜尚左，吉拜尚右。凶拜反。九拜必皆拱”。
据此记载知，拱礼，般右内，左外；古左敬、左善，左阳拱礼，左外，左示，表示真诚与尊重。若遇丧拱礼，则正相反。拱礼，左内，右外，若遇丧礼，反。”
翾楚：“右抱左方式，什况呢？”
白衣少笑：“顺：右抱左方式，方式源教思顺、顺理解，两抱拳负阴抱阳产太极图顺转形象，若按善恶观念讲稍嫌足。
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翾楚：“太极原始顺序顺针旋转，钟表及水流旋转方向致。它暗示，世界运具方向性，顺向代表进、展，正常运方向。反逆向运则味倒退、落，非正常运方向。”
红衣仙：“紫宸刚才，，二，二三，三万物。万物负阴抱阳，冲气”。，万物阴，阳，阴阳调，此谐。”
翾楚笑：“呵呵两抱拳礼教何应？”
红衣仙：“教抱拳礼般配合祝福语达方尊敬，比福量、量寿福、吉祥、福禄寿喜、三量（量观：轻或者候，量寿：长辈，量福：妇儿童）。
般礼使善恶观念（左抱右方式），思与善，尊敬方。进庙礼神使顺（右抱左方式），思弟尊崇太极顺转规律，顺，正化，永背驰！”
白衣少笑：“华夏历史悠悠，素礼仪邦著称，古代文明被称“礼乐文明”，孔夫曾经感叹“礼崩乐坏”四处呐喊，主张“克复礼”，儒核“仁礼”，维系两千社文明秩序。
早甲骨文“”写法，便根据与见拱揖礼演化，见抱拳礼做基本礼仪常识。教唯本土宗教，仅继承华民族传统礼节，更将其门基本威仪规范，贯彻始终。
翾楚：“，并非教徒才使拱礼；其实许领导亲民场合，通常此礼示民敬重；另方，彰显其身浓厚民族豪感。
难，早已经潜移默化传递信息，华文化复兴进程，更必认识基本礼仪常识。唯此，文明才薪火相传，息！”
白衣少笑：“呵呵，轻见拱礼吗？”
翾楚尴尬：“呵呵轻拱礼！”
白衣少笑：“怎礼？”
翾楚笑：“握，外，……”
或许更易传播病毒呢！老祖宗东西。