白衣少：“呃，什？”
翾楚笑：“，另方式诠释！理健康，突觉三尸虫讲究梦恶，正理健康！”
教信仰，三尸代表三恶欲疑问。正由三恶欲祟神魂，睡眠才各虚幻怪异梦象、梦境。
翾楚，剥宗教外壳，梦因解释，正讨论做梦理根源吗？
白衣少笑：“呵呵，，梦做，健康……”
翾楚：“力必转移与分配持续受阻候，快乐原则法实，焦虑继续积聚，感受焦虑、痛苦，候状态称病态、理障碍。见，力必转移与分配，快乐、健康与否关键，精神分析理论核核、精髓精髓。正力必性质，弗洛伊德与荣格分歧，弗洛伊德认，力必主由性攻击性量构，性质讲主xy，荣格却认力必延续理长创造x命力。”
白衣少笑：“三尸虫，尸彭矫表“seyu”、令“五涌，y邪禁……”
翾楚：“，句，弗洛伊德“力必”何其相似！弗洛伊德讲占欲食欲，味突潜识xy。xy梦，已经普遍认。占欲食欲梦底，代理恐怕认真研究。
认，占欲食欲挥重。古今类梦象、梦境内容，表占欲食欲梦例，并见少表x欲梦例。由此见，教三尸信仰内蕴，确涉及梦理根源。虽它采取宗教信仰形式，其特别思路其创造x、合理x历史价值。”
红衣仙：“根据书记载，三尸祟神魂，具体脏腑部位。《三尸居法》曰：尸彭倨居头，泥丸宫；尸彭质居，名曰丹田；尸彭矫居丹田，腹脐三寸。由尸藏匿脑神部位，并夜间祟脑神，才贪财梦。尸藏匿脾胃丹田，并夜间祟脾胃神，才贪食梦。尸藏匿左右两肾部位，并夜间祟肾神，才性色梦。，做梦，或脑神受惑乱，或脾胃神受惑乱，或肾神受惑乱。三尸信仰关三尸藏匿部位与三尸祟脏腑，实际讨论梦理病理基础。”
翾楚：“脑神？”
红衣仙：“仅脑神，三尸名白姑、血姑、青姑，具特殊味。”
翾楚笑：“姑姑，什特殊味呢？”
红衣仙：“《山玉柜经服气消三虫诀》：“虫三名，伐三命，亦号三尸。名青姑，号尸，伐眼，空泥丸。眼暗皱，口臭齿落，鼻塞耳聋，秃眉薄，皆青姑。二名白姑，号尸，伐腹，空脏腑。旋乱，肺胀胃弱，气共伤胃，失饥度，皮癣肉焦，皆白姑。三名血尸，号尸，伐肾，空jin髓。腰痛脊急，腿痹臀顽，腕疼经瘦，yinweijin竭，血乾骨枯，皆血尸。”
翾楚：“三尸名三姑，明显性化。什性化？”
红衣仙：“教强调三本x，欲望神魂诱惑力，正像青性常使青男，神魂颠倒。隐含另层味，即私yu，食yu具x欲诱惑力。”
翾楚：“既三姑婆，东西何身供什，按理跟魔鬼什区别吗？扰乱神智，让做坏呗？”
白衣少笑：“呵呵，教信仰，三尸仅迷惑性，使“造梦寐”，且借梦记罪，向帝报告，使遭殃减寿。”
翾楚惊：“，真假，居告状，倒闲话戳非……”真典型三姑婆呀，名字真，古诚欺。
白衣少笑：“《太三尸经》曰：“，皆寄形父母胞胎，饱味五谷精气，腹，各三尸九虫，害。常庚申，告帝，记造罪，分毫录奏。欲绝籍，减禄命，令速死。死魂升，魄入，唯三尸游走，名曰鬼。四八节企其祭祀，祭祀既精，即祸患，万病竞，伐性命。”
翾楚：“祭祀岂三尸，怪，死分，根本鬼鬼，呀！三姑婆真亲……”
白衣少笑：“呃，呵呵，理……”
翾楚：“造罪什？嗯，活端端，难正常造罪吗？”
白衣少笑：“谓“造罪”，包括白与梦“造罪”，即梦者梦表邪恶欲望邪恶。因三尸代表三恶欲，白清醒状态难祟，主夜间睡眠状态祟体关脏腑神魂。”
翾楚：“太公平，本罪三尸祟、迷惑性造，头反归梦者。”
哪，什让便宜，真跟世间，三姑六婆什两，非者啊，倒非者，结果处被。
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指间神界吗？难非者正直者阴阳谓体吗？