，议厅，本准备雨具。
乎，折回，拿雨具，再度。
容易，走祠堂。灵位，尊敬。
，直接穿湿淋淋雨衣，拜祭先。
乎，便祠堂原理灵位角落，脱雨衣，放雨具。收拾儿，才始，祭拜礼节。
仍旧陈庭黄秀梅夫妇，其宗亲，固定位置。
烧黄表纸，点粗壮浓郁香。便跪蒲团。
候，陈庭按惯例，宣读训。
陈训，几乎已经烂熟：
“敬祖宗，敦孝悌；睦宗族，端伦常；友昆仲，夫妇；教孙，尚勤俭；恤孤寡，戒唆讼；安理，勿非；忌毒染，慎嫁娶；勉诵读，重交游；谨丧祭，远酗酒；异教，省身。”
字，知，已经间祠堂，念少遍。
，算念完。
继续，十分详细，告诉，训，具体什思：
“敬祖宗：
物本乎，本乎祖。孙身，祖宗遗。尤木根根则枯，水源源则涸。孙永世享，承乐利泽，祖宗积庆致。敬祖宗则忘本，忘本则枝叶昌。故岁祭祀，晨昏香火，必敬必恭，厥慢。至於立身修德，忝，此尤敬祖宗本原。凡族念。
敦孝悌：
父母恩，高厚，恩罔极伦。十月怀胎，三朝乳哺，推乾湿，保抱抚摩，忧疾病，闻饥饱，调寒暑，父母受尽万苦千辛，方长。者即幸遇父母寿，急急孝养，难报恩。限，万错，殁即披麻带孝，三牲五鼎，竟亦何裨？且孝则佑，孝则谴，吲敢拂违，罹罪罟。凡族念
睦宗族：
宗族者，宗共祖。虽亲疏贵贱别，其始身，故尧典曰亲睦九族，周室则封姓宗亲谊，由重矣。今世俗薄淡间，挟富贵，厌贫贱，恃强众，凌寡弱者，独思富贵强众，皆祖宗身身耶？观此，利与害共，休戚相关，体视。倘博众暴寡，藉智欺愚者，睦宗族念，凡族戒。
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端伦常：
尊卑别，长幼叙，乃定於，忤长乃乱伦。须坐则让席，则让路，口勿乱宣，乱专。智敢先，富敢加。谦恭逊顺，绝骄傲放肆态，方伦常理。先贤云：幼长，贱贵，肖贤，谓三祥。弟者肯安分循理，任倨傲。让路，坐让席，揖低头，言逊顺，曾思尔将。做尊长，尔做窳劣示，亦将忤尔忤，实忤。凡族念。
友昆仲：
兄弟姊妹，气连枝。父母左提右携，襟裾，飨食传衣，亲爱间，且本，胞共乳，除却兄弟姊妹，更谁亲？且父母分形，身父母，若兄弟姊妹相戕，戕父母矣。念及父母安忍戕兄弟姊妹乎。勿听离间撺掇。兄弟姊妹纵，逊让何妨？若锱锱铢铢计较寡，彼此相戕，则父母安，死亦瞑目。诗云：兄弟既翕，乐且耽。凡族念。
夫妇：
夫妇伦始。夫其妇，妇敬其夫。夫修身齐本，妇伦德操重，耕耘理创业，夫妇协，修身、齐、治、平，休戚与共，百，白头偕老，建谐庭，万兴矣。凡族念
教孙：
盛衰，田寡、帛金，且孙何耳。古云：未山土，先观屋。孙果肖，眼富贵足恃；孙果贤，眼贫贱必忧。未皆贤者，其幼失教。禁其骄奢，戒其淫逸，外亲正。闻正言，则胸，聪明启，久义理明白，世务通晓，担，振声，光门楣。非类，切令弟往。古语云：蓬麻扶直，白沙泥染黑。云：与善亲，入芝兰室，久闻其香，与化矣；与善亲，入鲍鱼肆，久闻其臭，亦与化矣。求教先长者。故弟宜避宾客，若味回避，偶接正必至樵夫牧竖，足措，鄙。贤孙，则门色，孙肖，则门遗羞。故父母者，切教孙。教便责训。至若，亦尚且教亲兄弟，务教节孝廉耻。者，兼悉三四德，纺绩针指、厨爨井臼，则长适，必贤妇。或教，则儿才，辱门庭。凡族念
尚勤俭：
俭助贫，勤补拙。勤俭者，本，传宝，立业基，务。勤俭，则财流奢，俭勤，则财终困。世间，见名门世族，祖考勤俭立本，代福，因孙奢侈败业。盖俭则富贵长保，计难振兴。倘男务耕，内，逸恶劳，鲜衣食，旦娇惰，习惯俯仰资，将祖资财败空，拖衣漏食。节俭者治义。饮食莫嫌蔬食，衣服莫嫌布素，房屋莫嫌湫隘，婚娶莫竞妆奁，死丧莫竞斋醮。晏客伏腊，常群饮，设席数肴礼，必杯盘狼藉，省，费文节文。务勤俭。凡族众念。
恤孤寡：
鳏寡孤独，苦，告。产者，朝保暮，饥谋食，寒谋衣；产者，鳏寡，孤儿幼弱主，凡百，皆听。族此苦愁，谁诉？亲房伯叔族众秉公代经，阖族尊长俱宜加怜悯，竭力扶持，庶穷者致颠连失、仃伶靠矣。凡族念。
戒唆讼：
讼，虽其良，於赖者教唆。赖徒，专告状酒肉窟，张威趁钱门，故或两本甚怨，装剖腹，构嫌。本尚含容，捏骑虎势，使先插名证，便主盟。两索贿，反覆颠倒，弄讼者於掌股，搅邻撩乱，鸡犬安。渔讼者财，破讼者。即讼者懊悔，亦摆。若者，法容。即逃法，亦皇必诛者。凡族念。”