“耶澜愧今玄界流‘风云阁’长老啊，此重‘织川’结合，让胜荣幸！”神胤回神，边儿，边儿拱致。
耶澜溯赶紧话接，“哦，敢、敢！府主此重‘风云阁’，让倍感欣慰啊！”
“，”神胤赶紧话抢，趁机转移话题，“风云阁弟风，哪怕讯息万千够迅速传遍玄界各方，阁主运方啊。”
“谢府主赞！，今确实专‘织川’啊。”耶澜溯恳切神胤清秀俊冷孔，继续试探：
“‘织川婚礼’转眼即，即使消息灵通风云阁般，隔街窥神府深宅院巍峨雄姿角，举玄界庆，风云阁至今却任何靠讯息传播给众。真悖风云阁名声啊，，今，定请府主给启示啊！”
神胤碰位难缠媒介佬，实感头疼。耶澜溯“织川婚礼”，其实，神府早已经周密安排妥，切将按照银神族传统婚俗礼仪仪式秘密举。
按照银神族流传千古婚俗，轻男联姻族内通婚禁忌。相反，越近亲，反越被视格高贵、血统纯正。婚俗神府已历经千百，虽姻亲关系经常难继，产类拔萃优秀代。
知、近亲结合产优秀代典范，神织。神织父亲神胤次、母亲则神掣长。因此，神胤、神掣俩亲兄弟，神织视掌明珠，爱若珍宝。
反，由姻亲观念带另外方负影响显易见，银神族族内源远流长歧视观念。
神域轩神胤长与其仆，由族内歧视，神域轩父母流落外，父亲早逝，母亲将幼神域轩送给神胤，此知向。神域轩，似乎未感受祖父神胤方挚爱亲，便神域轩内永远挥阴影。
尘凡则银神族“红宗”派代表物，虽神掣亲外孙、神织亲表哥，银髻宗内底深受排挤。
与此十分相关，便银神族悠久历史、秘密举婚礼仪式传统。仪式通常做法，新、其亲友及族内员，白神府深宅院内尽宴联欢，黄昏刻则必须院深处宗庙举真正结亲仪式。，宗庙、黄昏刻，新经正统结亲仪式，才算真正结合，真正夫妻。
神府宗庙平常外绝禁，甚至举婚礼，除联姻双方亲友外，迄今止，未族外其员涉足其。连风云阁弟，久传其名、见其真实貌呢。
，什定宗庙举结亲仪式才算正统呢？曾经暨者，历史记载考究此。实际，婚礼传统炎罗帝期普遍做法。主表达追随炎罗帝统玄界浴血奋战、英勇献身祖先敬重与追念，及表达祖先代安身立命拓疆辟土、奋战洪荒精神敬仰与传承。
宗庙仪式，其远古原初含义，随光流逝逐渐淡薄化、狭隘化。形典型例，神府做派。实际，神府员般管按照族内悠久传统礼仪，考虑做真正义。
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至，婚礼什定选黄昏刻呢？暨者此早考究。“婚礼”本“黄昏刻新结合礼仪”。黄昏刻，正昼夜交替、交合、阴阳激荡刻。远古感念厚德，认刻举“昏礼”才男佳配结合利刻。，远古期，先举婚礼普遍做法，认黄昏刻举婚礼孙满堂、代永继。
，什“宗庙”、“昏礼”仪式，玄界，民众普遍遵呢？唯神府秘密使呢？
暨者此深入研究。随玄界展，民俗转向根本原因由产方式决定。农耕需、落息，万物长靠太阳。存依靠土、依靠水利、依靠群居协，产方式，与间关系，逐步占据主导位，因此，越越民众普遍重视。婚礼进，再向宗庙、向黄昏进，朝向实活与间紧密合、密切联结方向进。
此外，虽玄界央边界统、七分立，并战乱。普通民众四处奔波、迁徙，甚至流离失，轻婚礼随民俗化、世俗化。更何况，玄界四族，神府、幕龙府、宣武陵府韩府，拥深宅院、族宗庙。
神胤做思考，耶澜溯此却迫切，等待场轰全玄界“织川婚礼”，并且强烈期待风云阁够获进肆渲染报导机呢。
“既此，耶澜，妨谈谈，风云阁底期待什消息呢？”神胤试探回问句。
“既‘织川婚礼’场世纪婚礼，定操办轰全玄界。”耶澜溯毫迟疑。
“哦，怎轰法呢？”神胤兴致。
“首先，满足云集游客愿望，让够目睹绝世双新惊艳貌，万众瞩目展风采。”耶澜溯满怀期待高声诉。