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三百九十章 “电车难题”驾驶绊脚石?

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课,隋老师讨论严肃话题——《“电车难题”驾驶绊脚石?》

隋老师

驾驶,许世纪 70 代诞经典电车难题。

伦/理领域知名实验,正绊脚石。

因此,该向问题彻底翻篇,德问题拷问驾驶汽车呢?”

完,隋老师微微笑,

王磊问:“隋老师,电车难题呀?”

点头,觉王磊问题问,问坎儿

隋老师

“1967,英菲利帕·富特首次提‘电车难题’。

轨电车失控制,司机

司机任凭电车继续被撞死;司机将电车转向,条岔路撞死另

,司机否应电车,撞死呢?

1985,米汤姆森将问题步展

次,亲眼辆失控制电车沿疾驰则站旁边。

衷,任凭电车继续,撞死;或者岔,将电车引至侧线,撞死另外

新条件电车司机两条轨选择职业责任。

何选择?

仅仅难题,汤姆森假设,,真实幕,帝,点恶趣味伙。

案件,站岔口选择岔,5。许选择表示赞

题,选择撞死。因此选择很简单,做做数幸福。”

纷纷点头。

哦,电车难题哟!难!

隋老师继续

电车难题基础散思维,确实量难解答问题。

驾驶汽车应该放弃驾驶员吗?

头,老谁更应该做牺牲?

果车辆获知附近驾驶员信息,车辆失控否应该根据信息进选择性碰撞?

,电车难题驾驶圈已经话题,麻省理工工程师甚至专门众筹德机器’,旨编写见目录,解决未机器特定何反应问题。

,几十答案电车难题,其实本身漏洞。”

隋老师停顿问:“漏洞吗?”

刘军民举:“编程定带倾向性啊,倾向,漏洞!”

刘俊豪举补充:“工程师众筹德机器,汇聚德,致性吧?”

隋老师

回答理。

实际机器设定德条件,电车难题实验根本及格。

果硬它套进领域,特别制定政策、引导设计或回答问题,肯定导致关机器伦/理危险且完整结论。

千万别让功利主义蒙眼睛。

‘电车难题’1967 ,哲菲利帕·富特探讨打算与预见

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富特拿堕胎打比方,果产妇难产,摘掉产妇宫放救孩(属‘预见’范畴,欢喜,失败尸两命),直接结束孩命(属‘打算’范畴)救产妇命呢?

产妇难产,处理方式德结论。

富特引申类似况,其轨电车司机关。

另外则属法官难题,果法官判处辜群众死刑,暴徒威胁冲击法庭。

与电车难题类似,法官选择,正义牺牲命,利益牺牲辜者。

番研究,富特论文表示:‘数选择牺牲扳拯救更果碰法官歪曲黑白剥夺辜者震惊。’

结称,做什允许什差别,因此避免伤害帮助差别非常重

富特论文虽简短,读者提供全新视角驾驶汽车遇德困境,钻进‘电车难题’牛角尖

程度富特遵循熟知德伦/理(古希腊亚德)。

熟知德伦/理呢?”

邓民:“利主义!”

隋老师鼓励继续举回答。

荣颜回答:“平等!”

隋老师笑问:“回答吗?”

隋老师

“刚才邓民、荣颜回答够准确。

德伦/理,德水平甚至命划等号!

讨论驾驶汽车忽略德伦/理,更重视驾驶汽车带终结果。

德哲方式德伦/理截,它名叫做结果论,结果论著名分支——功利主义。

,秉承理论首先考虑导致果。

,功利主义已经驾驶汽车修辞根深蒂固宣传驾驶汽车带全方位安全防护。

2006 因车祸丧高达 3.7 万名且 94%司机犯错,因此机器替换容易犯错百利

问题关注结果让盲目忘记原驾驶汽车缺点。

像富特提电车司机与法官案例类比驾驶汽车德、法律公民果。”

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