“九葬？九葬什？特殊丧葬方式吗？”牧原问。
“呵呵，牧原，太，九葬丧葬方式，指九丧葬习俗！”易解释，“土葬、火葬、水葬、风葬、葬、塔葬、树葬、崖葬洞葬。”
“九埋葬方式？”牧原彻底点诧异，向谈笑，问：“师，难赵村民族混居吗？”
华民族历史悠久、幅员辽阔，由山川阻隔、外文化融合等原因形民族，民族身文化习俗，丧葬文化其，甚至举足轻重特点。由每民族、文化、宗教死法，演化丧葬习俗埋葬方式。汉族例，古讲究“入土安”，土葬几乎唯丧葬方式，剩余几丧葬方式则其它少数民族宗教。
据考古记录，火葬始两万六千蒙戈湖火葬，火葬则佛教传入，明清际仍明令禁止火葬，法完全根除火葬习俗。水葬、葬藏族区域；风葬称“露葬”，盛东亚各；塔葬活佛僧侣处理遗体方法，源原始佛教塔安置佛舍利或佛爪习俗；洞葬苗使，瑶麓瑶族甚至今沿袭洞葬习俗；崖葬黔、滇、湘、桂、粤、浙、赣、闽、皖等省少数民族聚集。至树葬，分古代树葬代树葬。古代树葬东北西南少数民族区颇常见。代树葬殡葬新形式，认养绿办法，植树木，将亲骨灰撒树。
“叫师，干脆叫谈伯吧！”谈笑笑，“赵村并民族混居，千百，整村几乎赵姓！脉繁衍九支，除嫡系依遵循汉土葬习俗外，其余八支则全部借其它民族或者外文化丧葬习俗！”
“什啊？”龙灵儿奇问。
“知！奇走访，番打探却什查。外部倒流言蜚语，赵南宋末迁居此，其祖曾遍访各，方养育龙脉，寻找九龙升法，讹传讹罢！”
“谈伯，据几十，村曾经灭门惨案，吗？”
“倒听！”谈笑摇摇头，“据知，目基本荒村，剩住户几，且老守祖祠墓！”
“牧原，什突啊？”玄理突问。
“奇吧！”牧原挠挠头，觉理由点滑稽，却实。
“准备什候呢？”
“周吧，元旦节左右！”牧原，“等龙虾比赛结束，顺便再趟榕城，件拖很久！”
“，候！”玄理。
“老师，？”牧原愣。
“怎？嫌老头拖累？”玄理嗔。
“，！”牧原惊反喜，担罗绨仁什阴谋呢，果玄理师话，反倒高枕忧，“老师愿，高兴及呢！”
“笑，头庙门吧，走走？”易笑呵呵向谈笑，“尝尝山野间味，顺便给做向导！”
“！”谈笑爽快点点头，“故重游，必别番感慨吧！”
“老师，计划定给电话！”牧原，“龙灵儿打扰，先！”
“，走吧，！”易茶杯放，站身，“坐半，活活腿脚，玩，！”
跟三位老走两进院，牧原路边老，谈笑打扮相似，龄已七旬，头银，身体异常单薄，显瘦骨嶙峋，消瘦庞骷髅。腰板佝偻，拿破破烂烂扫，“哗啦哗啦”扫断枝残叶。
路名老者身边候，谈笑笑打招呼，老抬头谈笑眼，轻轻点点头，语未。牧原走候，扫却“啪嗒”声掉。牧原抢先步拾扫，递候却老正瞪双几乎凸眶外眼睛。
“爷爷，给您！”牧原唤声，扫往推少许。
老接，弯腰仰头，打量牧原番，突伸双合十，喃喃念：“敬迎两位尊者！”
尊者佛教语，指智德皆胜，师表者，佛弟、阿罗汉等敬称。圣者、贤者、具寿、慧命、净命、长老。
牧原老称呼奇怪，因老打扮并非庙僧，像谈笑杂工员。更何况老礼，却称呼“两位”，难什？
老完礼再话，伸牧原接扫，“哗啦哗啦”扫路。
牧原识失礼，急忙双合十，老侧影深深鞠躬，礼完毕，见老什交待，转身离。
“谈伯，刚才位老？”牧原问。
“哦，位老友！”谈笑笑，颇深牧原眼，“寺庙呆五六十，已八旬，员工怜依靠，让此养老，平力及做杂工。寡言少语，平喝茶棋很少吭声，听言片语容易啊！”
才走院，包裹跟团影冲，头扎进牧原怀，牧原撞倒退几步，险摔仰朝。
歉，往旁边闪往拱门钻。牧原眼疾快，急忙伸给抓住。
“嘻嘻，师父！”
“干什呢，慌慌张，撞坏怎办？”
“蒋碧雪，踪暴露，群粉丝追呢！”龙虾委屈，“太疯狂，跑话，全身衣服非被扯烂！”
“扯烂扯烂呗！”龙灵儿幸灾乐祸，“更名！”
“牧原，牧原！”蒋碧雪随跑，头跑乱。
“像什啊！”玄理拉脸，教训。
“哦，师父，怎啊！”蒋碧雪呆，慌慌张梳理头。
“碧血，怎？”牧原问。
“正四处找呢，许果带屁孩庙工员吵，正保安往庙外拖呢，赶快！”
“许竟？”牧原奇怪问，“什啊？”
“死老外，姐头，郑步付伟份！”蒋碧雪告状，“骗机塞进功德箱，屁孩拿机箱口试，姐头旁边突吼声，哆嗦，机掉进！”
“咯咯咯！”龙灵儿听，笑直腰。
“！怎错玩啊！”龙虾跺脚，撒腿往殿边跑。
“屁孩让工员给功德箱，钥匙，给，吵！”蒋碧雪，“几正被保安往庙外拉呢！”
“哈哈！”谈笑忍住笑，“两位师，怪老始收徒呢，果让早碰群玩朋友，肯定！”
易玄理视眼，奈摇摇头。
“谈伯，估计麻烦工员解释！”牧原脸黑线，脑袋始疼。
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“吧，！”谈笑笑笑，直奔殿。（未完待续）