什躲？”
吕瑶摇头：“躲，且……”
“躲够。”
句似乎给听。
“……”冷战张张嘴，却知该怎！
“喂喂……打骂俏吗？”少童帝冷眼。
给招，团黑气，犹幽灵气息。
吕瑶正冷战，少童帝，提醒：“。”
“战神体。”
冷战回头，身幻化像，金黄色形，气势磅礴，恍威。
金色形，直接拳挥，轰声，黑气近身，直接消失，余波甚至晃童帝。
少童帝身形原，衣角却被吹，紧紧盯冷战背影，默默：“战神体，府？”
吕瑶听吕却眉目，此真知。
确实，早两相遇相知，神仙眷侣，甚至仙域名。
冷战知踪，直寻找冷战消息，惜遇。
此，吕瑶冷战四传承。
，少童帝知吕瑶法，：“够战神体神通，府内几，果猜错，阁应该六神眷冷战吧？”
“，应该叫三神眷。”少童帝却戏谑。
神眷者，府强执法者，六。
每代表府神通。
像冷战，战神体神通力。
战，三暗被坑害。
六，冷清亲教授弟。
“师兄弟确实被渊组织暗杀害！”冷战转身，冷冷。
“别别别，。”少童帝摆摆，虽，脸副欠揍，算，冷战揍定。
“确实。”冷战，唤武器。
五品仙宝，万龙匕。
言合。
“正，，六神眷厉害。”少童帝，随凝聚团黑气。
冷战废话，直接化战神体。
次金色形状，血色，并且，血色形，直接附身冷战身。
“强气势。”少童帝暗声。
却停。
“九幽冥狐。”
黑气化狐狸形象，散股幽冥气息。
嘶鸣声，刺耳震痛，扑向冷战。
“冥界气息？”
冷战团黑气，，才感觉熟悉。
眼黑狐袭，冷战轻哼声。
“破。”
万龙匕划，似龙鸣，直接摧毁黑狐。
冷战停留，万龙匕，杀向少童帝。
两七品仙境，战斗，传场轰声倒塌。
少童帝副少模，，威势确实凡响。
两交，少童帝显露笑。
站传场废墟笑：“六神眷实力？”
显，冷战实力，。
冷战眯眯眼，什。
边静几分钟，吸引外。
……
“童帝什打？”蓝魅向废墟打斗，见少童帝男打。
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声势滔，距离并算远，感受股威压。
蓝魅眼，并，，童帝实力，场应该打。
“死吗？”蓝魅牺牲件仙宝保护四，惜。
摇摇头，向正打坐恢复杨明望几。
“几老伙，真老虎四给干死。”蓝魅走，身姿婀娜，：“虽喜欢几，竟失，再让活，怎向神主交代。”
老虎四死，倒感什伤，毕竟四啥感。
蓝魅，拿利刃，虽普通仙宝，今却轻易灭杀杨明望等。
刀落，蓝魅突觉背凉，识转身，噗呲声……
哐啷，剑刃离掉落，，伴随，鲜血洒落。
蓝魅捂胸口，李衍走身影，“谁？”
“路。”李衍。
蓝魅躲点，居刺穿脏，死。
，李衍指望击杀。
毕竟五品太真仙境仙者，刚才警觉性，觉完全杀杨明望等，李衍偷袭，虽，绝容易。
李衍句话，随唤剑刃，蓝魅很清楚，准备命。
感觉识模糊，剑伤害像挺。
呼唤另边童帝，，像少正被父母混合双打。
蓝魅沉默，默默转头。
死候。
剑刃叮撞击声，砰，蓝魅被股劲力给推，很快觉被抱，脸色禁喜。
李衍注，，应该直才察觉，见此实力强。
“者善啊！”李衍，唤诛仙、绝仙、戮仙三剑。
三剑，虽合体，威力，隐引罚势。
“果，它确实源。”李衍点喜色，虽此三剑处，却源，，它联合威力，仅幅度提升，连默契方，需李衍慢慢练习。
突，李衍猜测。
，冷战边战斗分晓。
见少冷战吕瑶混合双打，已负伤，直什，才醒转喜色：“神主救。”
，逃离场，冷战两攻击，楞逃。
神秘蒙黑色具，身穿黑色衣服，少堪，冷战，“愧传承，府神眷者，确实名虚传。”
，冷战停敬师模范。海善甚，却死其师舍利弗。死，海因其善业力界。老师舍利弗，神通升至界，欲法教。见海医师男，
。。男记舍利弗。相反，由其业力，男清楚记忆其，却因界乐实诱惑太，致刹间扬向极敬重老师打招呼，便迷失极度享乐。况，点儿像观极精彩电视节目，亲友往亦略应酬形。仔细，位本至敬师，界仍抵住诱惑，何况呢？由此见，界虽六福报，却并非修持佛法利点。正由此原因，求净土，求界享乐。界虽苦、老苦及病苦，界众死，极畏痛苦。寿元虽极长，始终亦难免死。由界投，善业福报皆尽，投三恶。死段间，界众五衰况，例其身花枯谢、身再放光明、本散香气身阵阵体臭及身始流汗。此，其界友远远避，任由孤独等死。由界众神通力，预见将堕恶。试，知投何处，尚怕死贪。界众爱干净，且享乐，预见将污秽畜牲、狱或饿鬼众，恐惧及依感呢！佛教称：善业清净法，善业染污法。善恶诸业因，招致善恶果报，业果。业果表形式，世俗世界切万法，依善恶二业显，依业，依业流转。，众善则善报，恶则恶报。善恶果报众，新命活造新身、语、业，招致新果报，故使凡未解脱切众，、、阿修罗、畜、恶鬼、狱循环往复，佛教轮回。
般指六乘善果，六轮回扮演角色，凡夫，死流传，离，漫漫长夜，虽六高位者，受轮回。般言宇宙，指形世间，形世间名烦恼包围，世间五浊恶世。六轮回，六分三界，三界欲界、色界、色界。三界六凡夫依止居，凡三界内，接受轮回，因此佛经三界犹座火宅，火宅比喻三界，受死烦恼名火烧。
据经典指，十善业因缘故，堕落狱、饿鬼、畜三恶。十善业因缘故，则界及界。谓界「神界」，乃正直福德灵魂居境界，此境界虽享福，福报享受完候，修善非非非处，此三界高，堕落，仍轮回。
至阿修罗境界，精灵世界，停留精灵世界灵魂，固修善业，，走步邪路，称「正神」，称「邪神」或「邪鬼」，阿修罗境界环境复杂，「邪神」亦神通力，故祟间者，此类。故若「正气」，邪气。若邪念，「邪气」乘隙入。因此，谓「走火入魔」先邪念，邪气乘隙入者。
六轮回苦、老苦、病苦、死苦、怨憎苦，爱别离苦，求苦，五阴盛苦。此，六轮回苦乐，苦海。依解脱论：「戒定慧，解脱，守戒，威仪义，善本。修定，散乱。智慧，先知先觉。谓解脱，离束缚思，戒初善，定善，慧後善，此产禅定力求灭苦，後才解脱六轮回。
六轮回二项形，即「」「畜」。六轮回四项形，即「」、「阿修罗」、「恶鬼」、「狱」。形称「器」，形称「器」。
教虽“因果报应”理论，更正规提法“因缘果报”，“缘”什思呢？佛教“缘”内容及其复杂，简单“条件”。比方：蛋孵鸡，孵鸡需定温度，定温度“缘”。虽蛋孵鸡（因果条件具备），，具备定温度（缘），蛋鸡。
因此，佛教叫“修”，脱离六轮回，“缘”字，令累劫造恶因变恶果；让累劫造善因，尽快熟，变善果。离苦乐，脱离六轮回。