狠很感觉，并声细：“衍哥哥，知万，怎？”
“什？”
李衍刚才，倒听清袁若什？
袁若此刻脸红，李衍，笑：“什，嘻嘻。”
李衍摸脸，脸什，导致袁若笑嘻嘻，并什。
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李衍，袁若倒笑更。
夜光，窗口边云雀正眼幕，莫名觉温馨。
……
半夜，袁若睡。
李衍才回房间。
，并休息，思考，张让暗凤金噬蛊怎解蛊，什品。
，杀蛊，蛊者，什果？
惜，方知识。
“玄宗既培养，应该方知识。”
或许菩提祖师，李衍并，既玄宗搞，明方藏书。
“先委屈若。”
知蛊其危害，李衍暂先解决蛊者。
“掌门试炼吗？”
李衍，倒机，袁胜商量。
二早，李衍跟袁胜。
听主谋谁，袁胜愤怒，“居宋明达老伙，定杀。”
“额，理智点，五品太真仙境，杀杀吗？”
“李衍什办法吗？”
“且蛊，若什危害吗？”
袁胜愤怒，李衍话真实，口头，杀宋明达，真办。
“办法，确定解蛊方法。”李衍敢保证，“任何困难解决方法，间问题。”
“，宋明达准备提启玄宗掌门试炼，估计等收通知。”
李衍话音刚落，外传琳声音，“袁长老，掌门传口信。”
两视，袁胜：“。”
“传掌门口谕，今午十二点将启掌门试炼，志者皆参与，候。”
……
“真。”袁胜楞，李衍问：“计划？”
李衍，：“果，尽量试炼拖延间，需找玄宗关蛊术知识。”
“，啊……”
袁胜答应，瞬间反应，“实力，怎拦住老伙？”
“眼办法。”
“什办法？”
“杀。”李衍表。
“啊？”袁胜楞，“什？，吗？”
袁胜相信李衍，玩儿，点太方夜谭。
其实李衍法等进试炼候再找方法，考虑宋明达实力问题，实力，外将玄宗强存，基本，掌门位基本囊物。
果推迟几，或许其机。
，李衍敢确定，快找关蛊虫信息。
宋明达找，更顾忌。
，李衍另办法。
干脆暗狙。
反正老伙蛊，玄宗掌门何？
李衍，与何干？
……
“真握？”
袁胜李衍像玩笑，迟疑。
李衍点头。
袁胜，豁：“，干。”
“做什？”袁胜磨磨唧唧，既选择相信李衍，放做，且……
“候哪集合进试炼？”
“千玄山。”
……
千玄山，玄宗新址远，直玄宗试炼，遭受战袭击，各东西倒保存完。
千玄山并高，毕竟再高高穹顶，千玄山特色其山体任何植被，光秃秃，，它。
座山早已经被改造，其山内，布置繁杂，进入，跟游戏闯关模式，试炼关卡六，且，试炼，并单单掌门试炼，宗门弟实力考核等评比。
，袁胜经千玄山试炼，才加入玄宗。
，选拔弟，反正很。
……
常规段，李衍握击必杀宋明达，忘记身另装比神器。
隐藏气息，李衍千玄山，找狙击位置。
似乎找回次拿血感觉。
次纯属运气，爆头。
次，毕竟装备升级。
……
“咦，倍镜像点？”
此刻，李衍找狙击点，身穿吉利服，存感若若，顺便试瞄准镜，问题。
李衍继续瞄眼，嘀咕：“像更远？”
“难哪倍镜增幅？”
李衍属性奖励。
六倍镜，概清远方五千米距离，且，简单清楚，距离内，十分清晰观方，比头部，准星直接覆盖头部，枪准。
，距离像边远，虽知远，绝超五千米。
并什坏。
……
概快点午十二点候，玄宗陆续。
李衍并等耐烦，反借此机修炼。
随便练，李衍突接触二品真境界，，愿，场直接突破至真境。
其实品仙境二品真境什区别，简单点理量引质变。
修炼定饱状态，改变。
修炼者仙，仅仙劫，渡仙劫，三灾六难况，特殊方法避免，选择直接渡，至，积累与底蕴。
其，品仙品真境，其实积累程。
积累越，轻松很。
李衍选择突破，除非已经饱，毕娲伏羲，均首蛇身，《鲁灵光殿赋》描“伏羡鳞身，娲蛇身”，《帝皇世纪》《路史》《拾遗记》《史记.补三皇五帝》选择突破，除非已经饱，毕娲伏羲，均首蛇身，《鲁灵光殿赋》描“伏羡鳞身，娲蛇身”，《帝皇世纪》《路史记载。
马，六畜首，马除交通运输，强军装备。战“万乘”，“千乘”等马拉战车数量形容力强弱。
历代君王将帅拥骏马荣。
周穆王拥八骏。
汉武帝取宛汗血宝马两次远征宛。
唐太宗钟爱“六骏”，飒露紫、拳毛騧、青骓、什伐赤、特勒骠、白蹄乌，刻昭陵表彰战功。
秦始皇“追风”、“白兔”，项羽“乌骓马”，刘备“卢”，关羽赤兔，等等……
千马难，相马重职业，相传著名相马专秦穆公臣伯乐（孙阳）方九堙，赵简臣邮恤等。世称“千马常，伯乐常”，常千马比喻才。
北方游牧民族特别祟马。保安族流传神话“雪白马神”；达斡尔族称神马“温古”，该神马准骑；满族供奉神马习俗。
《山海经》记述马，“其状白犬黑头，见则飞”。
古视羊“德畜”，善群、仁、死义、知礼。
善群，羊喜欢聚群。仁指羊善良，角斗。死义指羊被宰杀安静，视死归，故宣王“羊易牛”故。
知礼指羊知恩，羊羔跪乳象征孝。
《文解字》曰：“，甘，羊，”，“羊”。文字李孝定《甲骨文字集释》“”解释“疑象饰羊首形”。论哪解释，羊象征毋庸置疑。
《周易?泰卦》十—月复卦，阳；十二月临卦，二阳，正月泰卦，三阳。
冬春，阴消阳长。岁首“三阳泰”寓示吉祥平安，民间改“三羊泰”，画剪纸等描绘三羊祈祷泰民安。[
古神话名叫“獬豸”独角神羊，司法审判神皋陶助。
王充《论衡·应》：“皋陶治狱，其罪疑者，令羊触。罪则触，罪则触。”《杂五书》：“县(悬)羊头门，除盗贼”。
獬豸明孝陵神六墓瑞兽。
“猴祖”传颇。
《山海经》载，“其状禺文臂，豹虎善投，名曰举父“，见夸父（即举父）形象实乃猴。
神话认盘古，猴群伏羲娲繁衍类。
古吐蕃《西藏王统记》载其先祖系狲猴变。
羌族神话《木姐珠冉必娃》，冉必娃火烧掉全身猴毛男。
《西游记》齐圣孙悟空猴形象光辉代表。孙悟空原型，取印度神猴哈奴曼；认神话形象支祁。宋代《太平广记》描绘支祁，”善应语言……形若猿猴……金目雪牙，颈伸百尺，力逾九象，搏击腾蹲疾奔“，与孙悟空武艺本领相似。
孙悟空被封弼马温，源古认猴”避马瘟“，马厩养猴及病马扩散，陕西渭南很拴马石桩雕石猴。
猴与”侯“音，猴骑马寓马封侯；猴向枫树挂印寓封侯挂印；猴骑另猴背寓辈辈封侯。
猴爱吃桃，桃象征长寿，民间剪纸常见“猴桃瑞寿”图案，取长寿。
《韩诗外传》概括鸡“五德”，“头戴冠，文；足搏距，武；见敌敢干，勇；见食相呼，义；守夜失，信”。故鸡德禽雅号。
玉兔与月亮，金乌与太阳常相提并论。
《淮南·精神》“蹬乌”，即三足乌：乌、金乌、金鸦。明代杨慎《艺林伐山》“金鸡”，与月，太阳属东方酉鸡却位西；月亮属西方卯兔却居东，原因“月阴阳互藏其宅”。
李白《梦游姥吟留别》吟“半壁见海，空闻鸡。”
古代计简陋，雄鸡司晨号令。
《诗经》，“曰鸡鸣，士曰昧旦“，”鸡既鸣矣，朝既盈矣“催促君朝。孟尝君被困函谷关，门客鸡鸣骗关门。东晋祖逖“夜闻荒鸡鸣，曰‘此非恶声’，因舞庭”，愤报。
凤凰雉鸡化神化。《山海经》记述“鸟焉，其状鸡，五采文，名曰凤皇“。《桂海禽志》载“乌凤”，“颈毛类雄鸡”。俗语常鸡凤凰联系，“凤凰落架鸡”。
《汉书》载，帝高辛氏狗名盘瓠，取犬戎吴将军首级被赐少，“随盘瓠升南山产，男十二，繁盛“。
《搜神记》扩充盘瓠皇耳朵跳金虫变。西南苗、畲、瑶、黎、侗、壮、佤等民族，传盘瓠族群始祖。少数民族狗取谷传，哈尼族认，神儿五谷带间，被贬狗。