狠很感觉,并声细:“衍哥哥,知万,怎?”
“什?”
李衍刚才,倒听清袁若什?
袁若此刻脸红,李衍,笑:“什,嘻嘻。”
李衍摸脸,脸什,导致袁若笑嘻嘻,并什。
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李衍,袁若倒笑更。
夜光,窗口边云雀正眼幕,莫名觉温馨。
……
半夜,袁若睡。
李衍才回房间。
,并休息,思考,张让暗凤金噬蛊怎解蛊,什品。
,杀蛊,蛊者,什果?
惜,方知识。
“玄宗既培养,应该方知识。”
或许菩提祖师,李衍并,既玄宗搞,明方藏书。
“先委屈若。”
知蛊其危害,李衍暂先解决蛊者。
“掌门试炼吗?”
李衍,倒机,袁胜商量。
二早,李衍跟袁胜。
听主谋谁,袁胜愤怒,“居宋明达老伙,定杀。”
“额,理智点,五品太真仙境,杀杀吗?”
“李衍什办法吗?”
“且蛊,若什危害吗?”
袁胜愤怒,李衍话真实,口头,杀宋明达,真办。
“办法,确定解蛊方法。”李衍敢保证,“任何困难解决方法,间问题。”
“,宋明达准备提启玄宗掌门试炼,估计等收通知。”
李衍话音刚落,外传琳声音,“袁长老,掌门传口信。”
两视,袁胜:“。”
“传掌门口谕,今午十二点将启掌门试炼,志者皆参与,候。”
……
“真。”袁胜楞,李衍问:“计划?”
李衍,:“果,尽量试炼拖延间,需找玄宗关蛊术知识。”
“,啊……”
袁胜答应,瞬间反应,“实力,怎拦住老伙?”
“眼办法。”
“什办法?”
“杀。”李衍表。
“啊?”袁胜楞,“什?,吗?”
袁胜相信李衍,玩儿,点太方夜谭。
其实李衍法等进试炼候再找方法,考虑宋明达实力问题,实力,外将玄宗强存,基本,掌门位基本囊物。
果推迟几,或许其机。
,李衍敢确定,快找关蛊虫信息。
宋明达找,更顾忌。
,李衍另办法。
干脆暗狙。
反正老伙蛊,玄宗掌门何?
李衍,与何干?
……
“真握?”
袁胜李衍像玩笑,迟疑。
李衍点头。
袁胜,豁:“,干。”
“做什?”袁胜磨磨唧唧,既选择相信李衍,放做,且……
“候哪集合进试炼?”
“千玄山。”
……
千玄山,玄宗新址远,直玄宗试炼,遭受战袭击,各东西倒保存完。
千玄山并高,毕竟再高高穹顶,千玄山特色其山体任何植被,光秃秃,,它。
座山早已经被改造,其山内,布置繁杂,进入,跟游戏闯关模式,试炼关卡六,且,试炼,并单单掌门试炼,宗门弟实力考核等评比。
,袁胜经千玄山试炼,才加入玄宗。
,选拔弟,反正很。
……
常规段,李衍握击必杀宋明达,忘记身另装比神器。
隐藏气息,李衍千玄山,找狙击位置。
似乎找回次拿血感觉。
次纯属运气,爆头。
次,毕竟装备升级。
……
“咦,倍镜像点?”
此刻,李衍找狙击点,身穿吉利服,存感若若,顺便试瞄准镜,问题。
李衍继续瞄眼,嘀咕:“像更远?”
“难哪倍镜增幅?”
李衍属性奖励。
六倍镜,概清远方五千米距离,且,简单清楚,距离内,十分清晰观方,比头部,准星直接覆盖头部,枪准。
,距离像边远,虽知远,绝超五千米。
并什坏。
……
概快点午十二点候,玄宗陆续。
李衍并等耐烦,反借此机修炼。
随便练,李衍突接触二品真境界,,愿,场直接突破至真境。
其实品仙境二品真境什区别,简单点理量引质变。
修炼定饱状态,改变。
修炼者仙,仅仙劫,渡仙劫,三灾六难况,特殊方法避免,选择直接渡,至,积累与底蕴。
其,品仙品真境,其实积累程。
积累越,轻松很。
李衍选择突破,除非已经饱,毕娲伏羲,均首蛇身,《鲁灵光殿赋》描“伏羡鳞身,娲蛇身”,《帝皇世纪》《路史》《拾遗记》《史记.补三皇五帝》选择突破,除非已经饱,毕娲伏羲,均首蛇身,《鲁灵光殿赋》描“伏羡鳞身,娲蛇身”,《帝皇世纪》《路史记载。
马,六畜首,马除交通运输,强军装备。战“万乘”,“千乘”等马拉战车数量形容力强弱。
历代君王将帅拥骏马荣。
周穆王拥八骏。
汉武帝取宛汗血宝马两次远征宛。
唐太宗钟爱“六骏”,飒露紫、拳毛騧、青骓、什伐赤、特勒骠、白蹄乌,刻昭陵表彰战功。
秦始皇“追风”、“白兔”,项羽“乌骓马”,刘备“卢”,关羽赤兔,等等……
千马难,相马重职业,相传著名相马专秦穆公臣伯乐(孙阳)方九堙,赵简臣邮恤等。世称“千马常,伯乐常”,常千马比喻才。
北方游牧民族特别祟马。保安族流传神话“雪白马神”;达斡尔族称神马“温古”,该神马准骑;满族供奉神马习俗。
《山海经》记述马,“其状白犬黑头,见则飞”。
古视羊“德畜”,善群、仁、死义、知礼。
善群,羊喜欢聚群。仁指羊善良,角斗。死义指羊被宰杀安静,视死归,故宣王“羊易牛”故。
知礼指羊知恩,羊羔跪乳象征孝。
《文解字》曰:“,甘,羊,”,“羊”。文字李孝定《甲骨文字集释》“”解释“疑象饰羊首形”。论哪解释,羊象征毋庸置疑。
《周易?泰卦》十—月复卦,阳;十二月临卦,二阳,正月泰卦,三阳。
冬春,阴消阳长。岁首“三阳泰”寓示吉祥平安,民间改“三羊泰”,画剪纸等描绘三羊祈祷泰民安。[
古神话名叫“獬豸”独角神羊,司法审判神皋陶助。
王充《论衡·应》:“皋陶治狱,其罪疑者,令羊触。罪则触,罪则触。”《杂五书》:“县(悬)羊头门,除盗贼”。
獬豸明孝陵神六墓瑞兽。
“猴祖”传颇。
《山海经》载,“其状禺文臂,豹虎善投,名曰举父“,见夸父(即举父)形象实乃猴。
神话认盘古,猴群伏羲娲繁衍类。
古吐蕃《西藏王统记》载其先祖系狲猴变。
羌族神话《木姐珠冉必娃》,冉必娃火烧掉全身猴毛男。
《西游记》齐圣孙悟空猴形象光辉代表。孙悟空原型,取印度神猴哈奴曼;认神话形象支祁。宋代《太平广记》描绘支祁,”善应语言……形若猿猴……金目雪牙,颈伸百尺,力逾九象,搏击腾蹲疾奔“,与孙悟空武艺本领相似。
孙悟空被封弼马温,源古认猴”避马瘟“,马厩养猴及病马扩散,陕西渭南很拴马石桩雕石猴。
猴与”侯“音,猴骑马寓马封侯;猴向枫树挂印寓封侯挂印;猴骑另猴背寓辈辈封侯。
猴爱吃桃,桃象征长寿,民间剪纸常见“猴桃瑞寿”图案,取长寿。
《韩诗外传》概括鸡“五德”,“头戴冠,文;足搏距,武;见敌敢干,勇;见食相呼,义;守夜失,信”。故鸡德禽雅号。
玉兔与月亮,金乌与太阳常相提并论。
《淮南·精神》“蹬乌”,即三足乌:乌、金乌、金鸦。明代杨慎《艺林伐山》“金鸡”,与月,太阳属东方酉鸡却位西;月亮属西方卯兔却居东,原因“月阴阳互藏其宅”。
李白《梦游姥吟留别》吟“半壁见海,空闻鸡。”
古代计简陋,雄鸡司晨号令。
《诗经》,“曰鸡鸣,士曰昧旦“,”鸡既鸣矣,朝既盈矣“催促君朝。孟尝君被困函谷关,门客鸡鸣骗关门。东晋祖逖“夜闻荒鸡鸣,曰‘此非恶声’,因舞庭”,愤报。
凤凰雉鸡化神化。《山海经》记述“鸟焉,其状鸡,五采文,名曰凤皇“。《桂海禽志》载“乌凤”,“颈毛类雄鸡”。俗语常鸡凤凰联系,“凤凰落架鸡”。
《汉书》载,帝高辛氏狗名盘瓠,取犬戎吴将军首级被赐少,“随盘瓠升南山产,男十二,繁盛“。
《搜神记》扩充盘瓠皇耳朵跳金虫变。西南苗、畲、瑶、黎、侗、壮、佤等民族,传盘瓠族群始祖。少数民族狗取谷传,哈尼族认,神儿五谷带间,被贬狗。