1018章十目视十指
曾参解读:“‘切磋’,思:加工骨器,断切磋。其实!指做问态度;‘琢磨’,思:打磨玉,反复琢磨。其实!指修炼精神;‘庄重朗’,指内谨慎戒惧;‘仪表堂堂’,指非常威严;‘文质彬彬君,真令难忘啊!’指由品德非常高尚,达完善境界,使难忘怀。”
“指形象?给形象!!曾认:应此!?”乐歌问。
“!”曾应。
“其实!形象,完全与先!先细分,让摸清头脑。!角度、社角度、区别物、物角度塑。?”
“!”曾应。
“!继续往读!”乐歌催促。
“!乐伯伯!”曾答应。
《诗》云:“戏王忘!”君贤其贤亲其亲,乐其乐利其利,此世忘。
“什思?解读!”乐歌问。
曾解读:“《诗经》:啊啊,代君王真使难忘啊!因君主贵族够君王榜,尊重贤,亲近亲族,般平民百姓蒙受恩泽,享受安乐,获利益。!虽代君王已经世,永远忘记。”
“什思?效仿?”乐歌问。
“!”曾应。
百姓京城与活榜,向往活。鸟儿鸟儿活,它快乐活圈。由此!孔指,应该活方式,鸟儿活方式!
其实!仅仅孔指,曾指:应该活方式。
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区别鸟儿,区别其物。?怎活方式?活圈呢?
性,性属活方式,物!果迷失方向,知应怎活,!文王榜,习何做处世!
“继续往读!”乐歌示。
“!乐伯伯!”曾答应。
曰:“听讼,吾犹,必使讼乎!”者尽其辞,畏民志。此谓知本。
乐歌示:“解读!什思?”
曾解读:“先:审理诉讼案件,别方法。!关键何公正审理案件,关键:怎使诉讼案件再!使隐瞒真实况敢花言巧语,使畏服,敢违话欺骗别。叫做抓住根本,根本什呢?真诚、真实!愿物真相,本目!”
“怎觉句话哪听?”乐歌皱皱眉头,问。
曾笑,回答:“句‘曰’引《论语·颜渊篇》。”
“哦?呵呵呵!”乐歌听,笑。
真!记性!少,记忆!
“乐伯伯记性!”曾佩服。
“呵呵呵!老!”乐歌笑。!催促:“继续往读!”
“!乐伯伯!”曾答应。
此谓知本,此谓知至。
“什思?解读!”乐歌问。
曾解读:“抓住物根本,根本什呢?真诚、真实!愿物真相,本目!做谓达极致!”
“实求!理!”乐歌应。
“实求?”曾解问。
“继续!继续往读。”乐歌催促。
“实求”向曾解释,解释清楚。
“!乐伯伯!”曾答应声。!继续往读文。
谓诚其者,毋欺,恶恶臭,色,此谓谦,故君必慎其独!闲居善,至,见君厌,掩其善,其善。视,见其肺肝,则何益矣!此谓诚,形外,故君必慎其独。曾曰:“十目视,十指,其严乎!”富润屋,德润身,广体胖,故君必诚其。
“什思?‘曾曰’?解读!”乐歌曾,问。
曾苦笑,正色:“做真诚、真实,谓‘诚其’,思,欺骗。像厌恶腐臭气味,像喜爱丽,切内。,品德高尚哪怕独处候,定谨慎。注内与言,审察错。
品德低私注,,别知。!见品德高尚便躲躲闪闪,并掩盖吹擂。根本知:群众眼睛雪亮!别,像见肺肝脏清楚,掩盖什呢?叫做真实内通外等形式表。!掩饰处。,品德高尚哪怕独处候,定谨慎。
曾:十眼睛,十指,难令畏惧吗?做千夫指,果知!
财富装饰房屋,品德却修养身,使胸宽广身体舒泰安康。,做品德高尚定先做真诚、真实。真诚、真实做!”
“啪啪啪!”乐歌鼓掌:“!太!”
“谢谢!谢谢乐伯伯!”曾感激谢。
修身,做品德高尚定真诚、真实!敢。
独处候别知,真实内通途径表。犹别监视,别举止犹内脏清楚明白!!必须真实!别眼,秘密!聪明!真:“知,除非莫”。
曾再强调:修身重性、修养重性。!社谐进步,必须提高全民素质。何提高全民素质,关键正确观教育、引导。(未完待续)