101章民者
“民者！思吧！”乐歌问。
曾应：“！乐伯伯！”
“《》应该讲吧！像反复强调修身、齐、治、平。翻覆讲，目让世明白理。什高深理，简单！？”乐歌问。
“！”曾应：“其实！理简单！！数明白！唉！”
“！”乐歌叹：“更直接，活！真！简直！活，活更！！私！愿私！私段，私才目!关私与私话题，像已经跟。其实！老早已清楚问题！”
“！乐伯伯！”曾应：“曾参知，找乐伯伯论候，乐伯伯已经跟讲。！曾参查、研读老《德经》。谢谢乐伯伯！谢谢！”
！曾朝乐歌感激拱拱。
“！继续！继续往读文！”乐歌见状，很高兴。
“！乐伯伯！”曾应。
《康诰》曰：“惟命常！”善则，善则失矣。楚书曰：“楚宝，惟善宝。”舅犯曰：“亡宝，仁亲宝。”
“什思？解读！”乐歌问。
曾解读：“《康浩》：‘命始终。’，善便命，善便失命。”
“哦？”
“《楚书》：‘楚什宝，善宝。’舅犯，“流亡外什宝，仁爱宝。”
“哦？”乐歌点头：“！继续！”
舅犯：晋文公重耳舅舅狐偃，字犯。亡，流亡，指重耳。晋僖公四十二月，晋献公因受骊姬谗言，逼迫太申缢死。重耳避难逃亡外狄，晋献公逝世。秦穆公派劝重耳归掌政。重耳将此告犯，犯，重耳几句话。
曾应声，继续往读文：
《秦誓》曰：“若介臣，断断兮技，其休休焉，其容焉。技，若；彦圣，其，啻若其口。实容，保孙黎民，尚亦利哉！技，媢嫉恶；彦圣，违俾通。实容，保孙黎民，亦曰殆哉！”
“什思？解读！”乐歌问。
曾解读：“《秦誓》：果位臣，忠诚老实，虽什特别本领，胸宽广，容肚量，别本领，；别德才兼备，悦诚服，口头表示，打眼赞赏。，保护孙百姓，造福啊！相反，果别本领，妒嫉、厌恶；别德才兼备，便方设法压制，排挤，论何容忍。，仅保护孙百姓，且危险很！”
“嗯！！”乐歌应。
曾继续往读文：
唯仁放流，迸诸四夷，与，此谓唯仁爱，恶。见贤举，举先，命；见善退，退远，。恶，恶，谓拂性，菑必逮夫身。故君，必忠信，骄泰失。
“解读！”乐歌示。
曾解读：“因此，仁德容流放，驱逐边远四夷，让住。明：德爱憎分明。贤才选拔，选拔重，轻慢：恶罢免，罢免驱逐远远，错。喜欢众厌恶，厌恶众喜欢，违背本性，灾难必定落身。，做君正确途径：忠诚信义，便获切；骄奢放纵，便失切。”
“！”
曾继续往读文：
财。者众，食者寡，者疾，者舒，则财恒足矣。仁者财身，仁者身财。未仁义者，未义其终者，未府库财非其财者。
“什思？解读！”乐歌问。
曾解读：“产财富正确途径；产，消费少；产勤奋，消费节省。，财富便经常充足。仁爱仗义疏财修养身德，仁惜命代价敛钱财。位喜爱仁德位却喜爱忠义；喜爱忠义做却半途废；库财物属君。”
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“讲社状！社状况！！继续！”乐歌应。
孟献曰：“畜马乘，察鸡豚；伐冰，畜牛羊；百乘，畜聚敛臣。与其聚敛臣，宁盗臣。”此谓利利，义利。长务财者，必矣。彼善，使，菑害并至。虽善者，亦何矣！此谓利利，义利。
“解读！”
曾解读：“孟献：养四匹马拉车士夫，需再养鸡养猪；祭祀冰卿夫，再养牛养羊；拥百辆兵车诸侯，收养搜刮民财臣。与其搜刮民财臣，偷盗东西臣。思，应该财货利益，应该仁义利益。做君却聚敛财货，必诱导，君，让处理，结果灾祸齐降临。虽贤，却办法挽救。，应该财货利益，应该仁义利益。”
“！继续！”乐歌叫。
“乐伯伯！！”曾乐歌乐伯伯，回答。
“？”
“！完全！”曾实。
“哦？”乐歌点点头，觉很遗憾。
“乐伯伯！”曾期盼眼神乐歌乐伯伯，：“您帮整体分析《》吧！”（未完待续）