107章《庸》解构社
“！”曾应。“！仅仅此！另外思！”
“另外思？什思？”乐歌问。
“修身、齐、治、平！”
“哦？”乐歌点点头。
曾解释：“周文王周武王周氏族，况，修身、齐、治、平！！仅仅传承！”
“嗯！！继续往读！”乐歌挥舞臂，。
“！乐伯伯！”曾应。
曰：“武王、周公其达孝矣乎。夫孝者，善继志，善述者。春秋，修其祖庙，陈其宗器，设其裳衣，荐其食。祖庙礼，序昭穆。序爵，辨贵贱；序，辨贤；旅酬，逮贱；燕毛，序齿。践其位，其礼，奏其乐，敬其尊，爱其亲，死，亡存，孝至。郊社礼，帝；祖庙礼，祀乎其先。明乎郊社礼，谛尝义，治，其示诸掌乎？”
“解读！”乐歌问。
曾解读：“先：武王、周公，孝吧！谓孝者，善传承先祖志向，善传述先祖迹。每春秋修理祖庙，陈列宗庙祭器，摆设裳衣，奉献新食物。
宗庙礼仪，序列昭穆次序。按爵位排序，辨别贵贱；按功排序，辨别贤与肖；给做放报酬按照定次序放。宴饮按龄决定宴席座次，让长者坐位。站位置，进应礼节，奏音乐，恭敬尊重，敬爱亲爱，侍俸死者侍俸者，侍俸亡者侍俸者，高孝。
郊祭与社祭礼节，侍俸先帝，宗庙祭礼，祭祀祖先。明白效、社两祭礼及禘与尝义理，治理展示掌容易。”
“太懂！”乐歌摇摇头，。
曾进步解释：“其实！段讲尊重祭祀原因。！什等级次序？等级次序源，原因。乐伯伯！”
乐歌应：“思：尊重长辈、尊重等级次序等等，跟尊重祭祀原因。”
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曾应：“什尊老爱幼，原因，必须强迫。其实！讲性，讲区别与物、区别与畜原因。白，性分析、细解、解读！乐伯伯！”
“哦？！”乐歌应。
“谢谢乐伯伯！”
“继续往读！”
“！乐伯伯！”曾应。
哀公问政。曰：“文武政，布方策。其存，则其政举；其亡，则其政息”。敏政，敏树。夫政者，蒲卢。故政，取身，修身，修仁。仁者，，亲亲。义者，宜，尊贤。亲亲杀，尊贤等，礼。故君修身。思修身，亲；思亲，知；思知，知。
“解读！”乐歌问。
曾解读：“鲁哀公询问政。先：周文王、周武王政记载典籍。世候，按照记载实施；惜！世，政废弃。
管理政简单效方法勤政，犹治理，效方法树木，速。
，政像芦苇，长变化非常快。，管理政完全取决什管理。
适才，关键身修养何。修养否遵循做处世，遵循做处世根本点仁义做。仁爱，亲爱亲族仁。义做适宜，尊重贤义。至亲爱亲族分亲、疏，尊重贤等级，礼求。
，君修养。修养，侍奉亲族；侍奉亲族，解；解，知、、三者关系。明白、、三者关系，才懂做处世。”
“段给《》做注释啊！？”乐歌问。
“！乐伯伯！”曾应。
“其实！已经运思，追究三者间关系，？”乐歌思索，。
“！乐伯伯！”曾应。
“做！先孔，停留社、实层，或者愿追究与万物源，！给思带局限性！？”
“！”曾低声应。
“！继续！继续往读！”
“！乐伯伯！”曾应。
达五，者三。曰：君臣，父，夫妇，昆弟，朋友交；五者，达。知、仁、勇三者，达德。者：或知，或知，或困知；及其知。或安，或利，或勉强；及其功。曰：“近乎知，力近乎仁，知耻近乎勇”。知斯三者，则知修身；知修身，则知治；知治，则知治矣。
“什思？解读！”乐歌问。
曾解读：“共拥伦常关系五项，处理五项伦常关系德三。、君臣；二、父；三、夫妇；四、兄弟；五、朋友间交往。五项共伦常关系；智、仁、勇，三德处理五项伦常关系。
至三德实施，理。比，知怎使，通习才知怎使，遇困难才知它，终知，。比，觉愿实它，某处才实它，勉勉强强实，终实，。
先：喜欢习离智者远。努力实做处世，慢慢明白什仁，离仁远。知什叫羞耻敢，明白什叫勇。
知三点，知怎修养，知怎修养，知怎管理，知怎管理，知怎治理。”（未完待续）