101章解读《庸》部分
“乐伯伯！思：放弃传统，继承传统，传统基础挥！彻底抛弃、任挥！违背规则、违背！”曾应。
“哦？”乐歌应声。
“先：制定、议定礼仪，制定法度，考定文字规范，必须由决定，其资格随便。必须遵守某规定！随！规矩方圆！”曾进步解释。
“哦？”乐歌点点头，：“继续！继续往读！”
“！乐伯伯！”曾应。
王三重蔫，其寡矣乎！焉者，虽善征，征信，信民弗。蔫者，虽善尊，尊信，信民弗。故君，本诸身，征诸庶民，考诸三王缪，建诸悖，质诸鬼神疑，百世俟圣丁惑质诸鬼神疑，知；百世俟圣惑，知。故君世，世法，言世则。远则望，近则厌。《诗》曰：“彼恶，此射。庶几夙夜，永终誉。”君未此蚤誉者。
“太长！什思？解读！”乐歌问。
曾解读：“治理者够做议定礼仪，制定法度，考定文字规范三件重，什失吧！位，虽很，果彰显活，使信服，使信服，老百姓听。位，虽很，由尊贵位，使信服，使信服，老百姓听。
！君治理应该身德根本，并老百姓彰显。
考查夏、商、周三代先王做法背谬，立间悖乱，质询鬼神疑问，百世侍更英明圣什理解方。质询鬼神疑问，知理；百世侍圣什理解方，知。
！君举止世世代代先导，世世代代法度，语言世世代代准则。远处威望，近处使厌恶。
《诗经》，‘憎恶，厌烦，夜夜操劳啊，保持名望。’君做够早早获名望。”
“呵呵呵！”乐歌笑：“论经，定理。唉！继续！”
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“乐伯伯？”曾很满应声。
“继续！跟争！”乐歌挥。
“！乐伯伯！”曾应。
仲尼祖述尧舜，宪章文武，律，袭水土。辟持载，覆帱，辟四错，月代明。万物并育相害，并相悖。德川流，德敦化。此！
“什思？”乐歌习惯性问。
曾解读：“先继承尧舜，文王、武王典范，遵循，符合理。像什承载，什覆盖。像四季交错运，月交替光明。万物长相互妨害，路并相互冲突。德河水长流息，德使万物敦厚纯朴。伟处啊！”
“认先思问题，思吧？唉！”乐歌叹：“继承传承优秀文化错，！与俱进！教条传统、拘泥传统，被传统束缚！算！继续往读吧！”
“！乐伯伯！”曾应。
唯至圣，聪明睿知，足临。宽裕温柔，足容。强刚毅，足执。齐庄正，足敬。文理密察，足别。溥博渊泉，。溥博，渊泉渊。见民莫敬，言民莫信，民莫。声名洋溢乎，施及蛮貊。舟车至，力通，覆，载，月照，霜露队，凡血气者，莫尊亲。故曰配。
“什思？解读！”乐歌挥舞臂，问。
曾解读：“高圣，才够闻、见、渊深广博知，因足够君临；宽容宏，温柔顺胸怀，因足够包容承载；拥奋、强壮、刚健、弘毅等品质，因足坚持义；诚敬庄重、纯正，因足谨慎恭敬；文采，思路清晰、条理分明，够做详尽明察，因足辨别理非。包，达，深厚谦逊，性诚明，随显。包，达，比；深厚谦逊，性诚明，比。
品德修养显，民众敬重；通语言文字表达，民众信服；通体，民众喜悦。因此，声誉广泛传播，并影响周围。车船达方，力量施展方，笼罩方，月照耀方，霜露坠落方，凡命，尊敬、亲附。！高圣德与相致，与比。”
乐歌曾，苦笑摇头，话。
“乐伯伯！”曾注乐伯伯神变化，谨慎问。
乐歌精打采叹口气，：“继续往读吧！”
“！乐伯伯！”曾应。
唯至诚，经纶经，立本，知化育。夫焉倚！肫肫其仁，渊渊其渊，浩浩其。苟固聪明圣知达德者，其孰知！
“解读！”乐歌。（未完待续）